必修三第4课明清之际活跃的儒家思想.ppt

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1、第4课 明清之际活跃的儒家思想,贞节牌坊,贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。,饿死事小，失节事大,探究一：明清时期反封建民主思想产生的原因（提示：思想意识是社会政治经济的反应）,1、经济因素：商品经济发展和资本主义萌芽,市民阶层的壮大；2、政治因素：君主专制加强，封建制度的腐朽，阶级矛盾激化；3、文化因素：程朱理学和八股取士的思想专制；4、外部因素：西学东渐，西方近代科技的传入。,探究二、代表人物及其思想主张,三大进步思想家,（一）、李贽的离经叛道,李贽，号卓吾，福建泉州人。明末进步思想家。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐

2、败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有焚书藏书等多种。,1、明朝“第一思想犯”李贽,2、李贽的“异端”思想,材料1：夫天生一人，自有一人之用,不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？,材料2：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。,材料3：“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自三纲五常的天理。,从这三则材料中我们可以看出李贽的什么样的“异端”

3、思想？,“异端”思想：否认孔孟权威、挑战儒学正统、批判程朱理学。,解释：,材料1 每一个人自出生，都有每一个人的用处,不是说有像孔子那样的人人类就满足了,如果一定要有像孔子那样的人才可以为人的话,那么千百年前孔子未出世时的历史就没有人了吗?材料2 我从小读圣人之书，但是不知道什么是圣人；尊崇孔子，但是不知道孔子为什么被尊崇。这其实就和矮子在看表演一样，根本看不见，只是听别人怎么说就怎么听。一起随声附和而已。,材料4：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私”追求物质享受乃是“秉赋之自然”。,材料5：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，

4、非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。,从这二则材料中我们可以看出李贽的什么样的“异端”思想？,“异端”思想：强调人的正当私欲，追求自由和幸福;主张男女平等。,3、小结：李贽思想的内容与评价,1、思想主张：1）否认孔孟权威、挑战儒学正统、批判程朱理学。2）强调人的正当私欲，追求个性自由和个人幸福。3）主张男女平等。2、评价：李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。,（二）、黄宗羲对君主专制的抨击,1.黄宗羲简介,黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗

5、羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有明夷待访录等。与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。,材料1：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”材料2：我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”明夷待访录,2、黄宗羲的思想主张,阅读材料1、2思考：反映了黄宗羲怎样的思想主张？,抨击君主专制，主张君臣共治。,材料4：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫

6、工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”明夷待访录,材料3：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。,阅读材料3、4思考：分别反映了黄宗羲怎样的思想主张？,主张限制君权，决定决定于学校。,反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本”,3、小结：黄宗羲思想的内容与意义,内容：1）抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想。2）主张限制君权，实行法治。3）批判“重农抑商”，主张“工商皆本”意义：黄宗羲的反封建君主专制思想对近代反专制斗争起了积极的推动作用。,以孙中山为代表的资产阶级革命派，一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等著作

7、，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。,（三）、顾炎武倡导经世致用,顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有日知录天下郡国利病书等著作。,1、顾炎武简介,2、顾炎武的思想主张,材料1：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！,材料2：以天下之

8、权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。顾炎武日知录,思考：材料反映了顾炎武怎样的思想主张？,（1）主张经世致用，提出“天下兴亡、匹夫有责”。（2）批判君主专制；主张“众治”。,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。,3、小结：顾炎武的思想主张与意义,思想主张;（1）主张经世致用，提出“天下兴亡、匹夫有责”。（2）批判君主专制；主张“众治”。意义：顾炎武立足现实、经世致用的思想开一代朴实学风的先河。

9、,（四）、王夫之的唯物思想,王夫之：字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存船山遗书288卷，还有一部分已经散失。,1、王夫之简介,2、王夫之的思想主张,材料1：“气者理之依也天下唯器而已矣。无其器则无其道。”材料2：“动以入动，不息不滞天地之气，恒生于动而不生于静。”,思考：材料反映了王夫之怎样的思想主张？有何意义？,提出唯物辩证思想，认为：世界是物质的，物质是变化

10、的，静止是相对的，运动是绝对的。,意义：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,探究三、明清批判思想的影响：,1、对理学的反思和批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。2、对君主专制统治造成了强烈的冲击，对后世民众起到了思想启蒙作用；经世致用的观念开一代朴实学风先河。3、实质是对儒家思想的继承批判，仍属于封建地主阶级思想意识，从根本上是为了维护与挽救封建统治危机。,C,学案4,自我检测区,B,学案4,自我检测区,B,学案4,自我检测区,D,学案4,自我检测区,C,学案4,自我检测区,C,学案4,自我检测区,7、李贽自称“异端”，主要是针对 A儒家学说 B孔子思想 C理学宣

11、扬的道统观念 D明朝专制统治者,8、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学,A维护封建伦理道德，摧残人性 B破坏传统文化 C反对任何意义上社会进步 D不适合社会的发展,9、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共同点是：反传统、反教条 反封建专制 具有一定的民主色彩反映了资本主义萌芽时代要求,A、B、C、D、,10、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是 A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映,11、明末清初产生民主思想的根本原因是A、抗清

12、斗争的高涨B、对文字狱的抗争C、西方民主思想的传入D、商品经济的发展和封建制度的日益腐朽,12.明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 A“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性 B提出“工商皆本”C主张“经世致用”D批判君主专制,B,A,13.李贽自称“异端”，主要是因为他()。A鞭挞理学的道德观念 B否定儒家思想C否定孔孟学说 D否定封建专制制度,A,14.“其(君主)既得之(天下)也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣”这一观点()。A批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端B反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维 逻辑,A,15.日知录写道：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”由此推论，作者特别关注的是()。A务实学风 B立国之本C传承传统 D弘扬民主,