菩萨蛮---汪嫦.ppt

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1、,“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”-白居易,菩萨蛮（其二）韦庄,后蜀赵崇祚收录温庭筠、韦庄等18位词人作品500首共10卷，取名花间集。其中温庭筠有66首、韦庄有47首。欧阳炯、的作品凡五百首编成，后人将这第一部文人词总集中词称为花间词。,花间词派,花间词派：,词多咏花间月下男女之情，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切，史称婉约派。,人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，

2、画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。,菩萨蛮（其二）韦庄,人人尽说江南好，游人只合江南老。,游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。,合：应当。,春水碧于天，,画船听雨眠。,垆边人似月皓腕凝霜雪,垆边人：这里指当垆卖酒的女子。,皓腕：洁白的手腕。,未老莫还乡，还乡须断肠。,须：必定。断肠：形容非常伤心。,人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。,菩萨蛮（其二）韦庄,“人人尽说江南好”，好在哪里？,（1）好在景美（2）好在生活美（3）好在人美,江南好,春水碧于天,从视觉角度写：描绘春水色彩，突出水之清，水之绿，

3、令人心旷神怡。,从听觉角度写：聆听着淅沥的雨声，渐渐入眠，十分惬意闲适。,垆边人似月皓腕凝霜雪,比喻生动贴切，极言其皮肤之白皙、细腻，因为卖酒女子用手打酒，手臂的动作格外引人注目，所以作者对皓腕加以特写。,画船听雨眠,思考：结合全诗，你如何理解“未老莫还乡，还乡须断肠”？,结合全诗，理解“未老莫还乡，还乡须断肠”,一种解读是，游人莫离江南回故乡，否则会为失却美好江南而痛悔。一种解读是，诗人避战乱于江南太久，中原有家难归，归也是满目焦土，便徒增悲哀。在江南好的背景上，以“未老莫还乡”为结句，既回扣开篇的“人人尽说”，也使游子的形象扩大，它既是词人，也是广大生于乱世的士子。至此，江南美景被一抹征戍

4、的愁思所涂抹，而更加哀婉动人。,这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。,全诗主旨意境：,在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。1语言疏朗秀美、明白晓畅。2抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄。3写景写人纯用白描，却又清新明丽。,艺术特点,江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南!江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游!江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢!。,忆江南 白居易,阅读探究,分别赏析忆江南三首

5、。,第一首摄取江南春景，主景为江水，着色浓艳，生机盎然。“江南好”与“忆江南”相环扣，唯其太“好”，故“忆”之无休。词人描江南风物，舍花、月，而从江水处下笔，可谓别出心裁。“旧曾谙”，点明江南风景之“好”，而江花胜火、江水如蓝，红蓝相间，绚丽夺目，都为自家亲历。篇末，以“能不忆江南”收束全词，造成了一种悠远的韵味。,第一首,第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱塘江潮，却从山寺桂子写起。古籍载：杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：“此月中种也。”至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。词人借此引出观潮处郡亭，或离山寺不远；着一“寻”字，便再现了三秋月夜赏桂的清幽，更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静卧，看江潮澎

6、湃，一为清静之境，一为壮阔之景，这柔美与壮美两美齐来，真是其美无比。,第二首,苏杭之美，还在宫苑。词人捕捉酒宴场景，以“一杯春竹叶”“双舞醉芙蓉”为妙笔，简洁而又生动地表现出苏杭旖旎的风情。当年吴王夫差在苏州灵岩山为西施建“馆娃宫”，古迹尚可追寻，令人遥想春秋的宫仪。而文人喜美酒，亦爱美人，或自古皆然。白居易以高超的艺术概括力，两笔写出酒宴之状，更暗含苏杭宫苑馆驿园林之盛。末了仍设一问，十多年后，已身在洛阳，而心随吴越，当年的酒宴歌舞，可否再逢？,第三首,阅读探究,比较赏析菩萨蛮忆江南。,两词都善于捕捉江南风物，用简洁清新的语言勾勒出江南秀丽的风光图画，并融进他们偏爱、眷顾江南的深情。韦词在表现在喜爱江南美景的同时，还暗蓄了漂泊难归的情绪，人物乡愁贯穿始终；白词则纯然是关于江南的美好追思。韦词状写美景，有一种可望而不可及的哀感；白词写景则出语绚烂，极尽江南山水人物之美。,比较赏析菩萨蛮忆江南,