人教版初中语文七年级上册7上-《论语》课件.ppt

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1、七年级语文上册论语十则,从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！,你能猜出故事中的老师是谁吗？,有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻

2、找智慧，就要从论语里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和论语还有哪些了解呢？,孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。论语：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。四书：论语、孟子、大学、中庸；五经：诗、书、礼、易、春秋,孔府：孔子嫡系子孙居住地,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门,孔庙：祭祀孔

3、子的地方,孔林：是孔子及其家族的专用墓地,1、论（）语2、不亦说（）乎3、人不知而不愠（）4、三省（）吾身5、传（）不习乎 6、学而不思则罔（）7、思而不学则殆（）8、诲（）女（）知之乎9、是识（）也10、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（）也12、其恕（）乎,注意下列读音,yu,yn,xng,chun,wng,di,hu,r,Zh,y,dio,sh,ln,课文朗诵,1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？,2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,诵读课文，划分节奏,1、子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不

4、亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？,/,/,/,/,/,/,2、曾子曰：吾 日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？,/,/,/,/,3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,3、子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。”,/,/,4、子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。”,/,/,5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”,5、子曰：“由，诲汝 知之乎！知之 为知之，不知 为不知，是 知也。”,/,/,/,/,6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”,6、子曰：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。”,/,8、

5、子贡问曰：“有一言 而可以 终身行之者乎？”,/,/,8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”,7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”,7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”,1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而 不 愠，不亦君子乎？”,时常,通“悦”愉快,志同道合的人,了解,生气，发怒,有道德修养的人,却,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,复习，实习,译孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到

6、这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？,理解:,不断实习,方能牢固,学习之乐;,远道而来,切磋促进,人生之乐；,自求长进,不怨他人,提高修养。,注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。,2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：,为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？,传 不 习乎？”（学而）,我,每天,多次,检查，反省,替,办事,尽心竭力,交往,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,固定句式：“不乎？”译作“是不是呢？”,译曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不

7、是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”,古代治学的人非常重视品德修养,注：,子曰：“温 故 而 知 新，可 以（之）为 师 矣。”,旧的（知识）,领悟,可以,凭,（这一点）,做,了,3、,译孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”,讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学,译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。”,则殆。”（为政）,迷惑而无所得,危险，有害,讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。,表转折，却,5、子曰：“由，诲 女 知之乎！知

8、之 为,译孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道-这就是聪明智慧。”,知之，不知为不知，是 知也。”为政,教导教诲,通“汝”你,认识事物（的道理）,是,这,通”智“，聪明，智慧,固定句式:“也”译作“是”,讨论正确的学习态度:要实事求是,不要不懂装懂。,知道,6.子曰：“见 贤 思齐 焉，见不贤,译 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”,而 内 自省也。”（里仁）,贤人,看齐,内心,自我反省,语气词,无意义,注：这句讲的是学习态度。,表顺接，就要,7.子曰：“三 人行，必有我师 焉。择,讲述正确的学习态度：向一切人学

9、习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足,其 善者 而 从之，其不善者而改之。,泛指几个,走,必定，一定,兼词，于之，在其中,选择,代词，代他们指“三人”,优点，长处,顺从，学习,改正自身同样的毛病,表顺接，然后,8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅，,译曾子说：“读书人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？,死而后已，不亦远乎？”（泰伯）,读书人,胸怀宽广,意志坚强,即“

10、以仁为己任”，把“仁”当作自己的任务,停止,表并列，而且,本则讨论修身做人:“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。,9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）,译孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”,这样,凋谢,理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。,以后,最后,10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身,译子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”,行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己所,不欲，勿 施 于人。”（卫灵公）,奉行,大概，也许,想要（的东西

11、）,施加,在，给,表顺接，就,谈修身做人的道理：“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，其中包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。,求知态度学习方法修身做人,求知态度：知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,学习方法：学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。,修身做人：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人

12、。,温故而知新见贤思齐任重道远死而后已三人行必有我师己所不欲，勿施于人,温习已学过的东西，又有新的体会。,见到贤人就向他学习，希望能和他一样。,负担沉重，路程遥远。,到死为止。,在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。,自己所不要的，不要施加到别人身上。,语言积累(成语归纳)：,子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？,学而不思则罔，思而不学则殆。,请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言,论语中阐述学习与思考关系的句子是：,学而不思则罔，思而不学则殆。,阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：,知之为知之，不知为不知，是知也。,当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：,人不知而不愠，不亦君子乎？,