《生于忧患_死于安乐》中考训练题.doc

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1、生于忧患，死于安乐中考训练题一、阅读下面有关“忧患”的两个文段，做12题。（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知 ， 。（乙） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。1解释加点的字。 衡（ ）于虑 而后喻（ ）以光（ ）先帝遗德2（甲）文中空白处的语句是： ， 。（甲）文中的“法家拂士”具体是指（乙）文中的 。（乙）文中，作者解决“危

2、机”的办法是 参考答案：1、阻塞，梗塞 （被人）了解，明白 发扬光大 2、生于忧患，而死于安乐也 志士 广开言路，开张圣听二、阅读下面的文字，完成13题。甲人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子）乙郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自郁离子）1、解

3、释句中加点的词。入则无法家拂士 拂： 郑之鄙人学为盖 鄙： 2、翻译文中划线的句子。 人恒过，然后能改。 译： 旱斯具舟，热斯具裘。 译： 3、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？答：甲文的主要观点： 乙问的主要观点： 共同特点：参考答案：1、同“弼”，辅佐 边境2、一个人常犯错误，然后才能改正。 天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。3、生于忧患，死于安乐 防患于未然 卒章显志三、阅读下面两段文言文，完成13题。甲万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今

4、为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也）乙嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自岳阳楼记）1解释下列句中加点的词。万钟于我何加焉 是亦不可以已乎 然则何时而乐耶 微斯人，吾谁与归 2用现代汉语翻译句子。向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文： 3甲段中的“本心”是指 ，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ；甲乙两段都运用了 的表现手法。参考答案：1(1)益处 (2)止，这里是“止而

5、不为”的意思 (3)(既然)这样，那么 (4)非，(如果)没有2原先为了义宁愿身死而不受(“呼尔”“蹴尔”的)施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。3(1)本来就有的羞恶廉耻之心。(2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (3)对比四、阅读下面两个语段，完成1-4题。（一）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （节选自生于忧患，死于安乐）（二

6、）越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴） （节选自史记）注：句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。焦思：焦虑思考。胆：即胆囊，胆汁极苦。1解释下面句子中加点词的意思。（1）困于心衡于虑而后作 作： （2）人恒过然后能改 恒：2用现代汉语写出下面句子的意思。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨3孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？4勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，

7、死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。参考答案：1.（1）奋起，指有所作为 （2）经常2.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累 3.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患 4.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。）五、生于忧患，死于安乐孟子告子下舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，

8、曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 1、解释下列句子中加点的词。（1）傅说举于版筑之间（2）故天将降大任于是人也（3）困于心衡于虑而后作（4）出则无敌国外患者2、用现代汉语写出下列句子的意思。（1）饿其体肤。（2）人恒过然后能改。3、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“ ”。（用原文回答）参考答案1、（1）选拔 （2）这 （3）通“横”，堵塞 （4）指在国外 2、（1）使他经受饥饿之苦。 （2）一个人常犯错误，然后才能改正。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患。六、阅读盂子的生于忧患，死于

9、安乐，做1-5题。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1解释下列句中加点词的意思。饿其体肤，空乏其身 空乏：困于心衡于虑而后作 作：2下列句中加点词的意思相同的一项是( )A必先苦其心志 便扶向路，处处志之B行拂乱其所为 入则无法家拂士C舜发于畎亩之中 征于色发于声而后喻D人

10、恒过然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡3将下面句子翻译成现代汉语。然后知生于怃患而死于安乐也。4短文先从正面论述_，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述_，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。5本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。参考答案：1“他受到贫困(之苦”或“使贫困”奋起，指有所作为 2D3“这样人们才会明白因有忧患得得以生存，因沉迷安乐而衰亡。”或“这样人们才会明白忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。”4生于忧患；

11、死于安乐5要举出具体恰当的实例支撑作者的观点。 示倒1：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国； 示例2：屈原遭流放，始有离骚问世。 七、阅读下面的文言文，完成14题。甲人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自孟子）乙淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（选自齐东野语）注：血指：伤指

12、刳（k）取：割取 郭索：急竞爬行的样子 殒：死亡1、解释句子的加点词：（1）征于色，发于声，而后喻 （2）入则无法以家拂士 （3）江南蟹雄，螯能敌虎 （4）悉可俯拾 2、翻译下列句子：（1）人恒过，然后能改。 （2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。 3、甲、乙两文的主要观点是什么？甲文的主要观点：乙文的主要观点可概括为：4、甲、乙两文在写法上有什么共同特点？ 参考答案：1、（1）明白、知晓；（2）同“弼”，辅佐；（3）匹敌、对抗（4）完全2、（1）一个必然会犯错误，然后才能改正（2）只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。3、甲文：生于忧患，死于安乐；乙文

13、：趋炎附势者没有没好下场。4、卒章显志。八、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1解释文中加点的词。故： 任： 曾： 过： 2翻译“必先苦其心志，劳其筋骨”这个句子。答：3、填空：文中的划线句属于 论据。作者从个人 的事例再说到统治者的方略，最终提出了“ ”的中心论点。材料链接

14、：2008 年，伟大的祖国遭受了雪凝、“藏独”、地震等接踵而至的突难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多堆兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沦桑、饱受磨难，但我们今天仍然光芒四衬，昂首屹立于世界的东方。【注】 邦：国家。4、请结合短文简析：多难为何能兴邦？答：参考答案：1、故：所以 任：责任、使命 曾：通“增” ，增加 过：犯错误2、一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。3事实 成才 治国 生于优患，死于安乐4、每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受

15、到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国象战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。（结合课文内容分析，言之有理即可）九、请认真阅读下面两篇文章，完成14题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自孟子告子下）1解释下列句子中加点的词。（

16、1）傅说举于版筑之间 （2）故天将降大任于是人也（3）必先苦其心志 （4）征于色发于声而后喻2对下列句子中加点的词理解错误的一项是（ ）。A舜发于畎亩之中（的） B故天将降大任于是人也（到）C行拂乱其所为（他的） D生于忧患而死于安乐也（因而）3用现代汉语写出下列句子的意思。（1）曾益其所不能。（2）人恒过然后能改。42008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？参考答案：1（1）选拔（2）责任（使命、任务）（3）使困苦（4）了解（明白）2D 3（1）增加他（原来）没有的才能。（2）人经常犯错误，这样以后才能改正。4生于忧患（生于忧患

17、而死于安乐）十、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。1、学习文言文要随时注意积累。请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整。文言文阅读积累卡片 编号：111词词义例句入入则无法家拂士生于忧患，死于安乐草色入帘青陋室铭便舍船，从口入桃花源记2、用现代汉语写出下面句子

18、的意思。生于忧患，死于安乐。3、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？参考答案：1、在国内 映入 进入 2、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。3、共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。 感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 十一、阅读生于忧患，死于安乐，完成第13题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于

19、声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1解释下列语句中加点词的意思。（1）舜发于畎亩之中 发： （2）人恒过然后能改 过：2用现代汉语翻译下面的语句。（1）饿其体肤 翻译：（2）行拂乱其所为 翻译：3阅读第段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。答：参考答案：1答案：（1）起，指被任用（2）犯错误（或：犯过失）2答案：（1）使他经受饥饿（之苦）。（或：使他经受饥饿，以致身体消瘦）（2）使他做事不顺。3答案：无法家拂士，无敌国外患。十二、生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海

20、，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1选出下列加点字用法相同的一项：（ ） A困于心 苛政猛于虎也 B苦其心志 帝感其诚 C出则无敌国外患者 肉食者谋之 D舜发于畎亩之中 何陋之有2选出下列加点词词义相同的一项：（ ）A故天将降大任于是人也 上使外将兵B傅说举于版筑之间 在乎山水之间也C人恒过，然后能改 还过岳殿东D征于色，发于声 野芳发而幽香3下面对文章内容理解不正确的

21、一项是：（ ）A本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。B本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。C本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。D从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。4本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺，才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理，请列举一个恰当的事例作论据。参考答案：1B 2B 3D4示例：“逆境能成才”的历史人物盖文王拘而演周易 仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列 不韦迁蜀，世传吕览韩非囚秦，说难孤愤诗三

22、百篇，大抵贤圣发愤之所作也。十三、【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自韩诗外传卷九）注释：诵：背诵。方：正在。辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。喧：遗忘。引：拿来。1解释下列加点的词语。人恒过然后能改 恒过 其母引刀裂其织 裂2翻译下列句子。生于忧患，死于安乐自是之后，孟子不复喧矣。3.【甲】【乙】两文在表达方面有什

23、么不同？4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）参考答案：1.常常犯错误 割断2.因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。3.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。4.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。十四、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。学科王人

24、恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。孟子生于忧患，死于安乐1解释下列加点的词。傅说举于版筑之间 举故天将降大任于是人也 是人恒过然后能改 恒2用现代汉语翻译下列句子。所以动心忍性，曾益其所不能。然后知生于忧患而死于安乐也。3结合自己的学习实际，谈谈你从文中画线句子得到的启发。【答案】1答案：被选拔 此，这 经常，常常2答案：（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚强起来，增加他没有的才干。这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。3答案：我们在学习中，一定要有顽强的毅力、坚韧的性格，要刻

25、苦学习，奋发图强，努力磨砺自己，增长自己的才干。十五、阅读下面文言文，完成各题。生于忧患，死于安乐舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。学科王人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子）1.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）A.傅说举于版筑之间（举：被选拔） B.故天将降大任于是人也（任：责任，使命）C.入则无法家拂士（拂：

26、通“弼”，辅佐）D.人恒过然后能改（过：过去）2.下列加点字意义和用法相同的一项是( ) A.必先苦其心志 行拂乱其所为 B.困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染C.舜发于畎亩之中 宋何罪之有 D.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣3.下面是对文章的理解，不正确的一项是( ) A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。C.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。4.用现代汉语翻译下面句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。译文：然后知生于忧患而死于安乐也。译文：5.有人认为，国歌的歌词

27、“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。答：【答案】1.D（过：犯错误）2.A（A项“其”：都是代词，都指代“将接受大任的人” B项“而”：连词，表承接；连词，表转折 C项“之”：结构助词，“的”；结构助词，不译，宾语前置标志D项“于”：介词，“给”；介词，表比较，“比”）3.C（应该是先正面论证后反面论证）4.（通过这些）来使他内心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他的才干。（关键词：“所以”译为“用（通过）来”；“动”忍”，使动用法。）这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。（关键词：

28、然：这样；后：以后，之后。）15.不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记 “生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。（同意修改歌词的不给分）十六、阅读下面两篇文言文，完成14题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患

29、者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(生于忧患，死于安乐)（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸。” （孙叔敖遇狐丘丈人） 注仆：对自己的谦称。蹴然：吃惊不安的样子。怨归之：怨恨会集中于他。吾志益下：我的心志越在于下层。尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。1解释下面

30、句子中加点的词语。（1）必先苦其心志 （ ） （2）入则无法家拂士（ ）（3）仆闻之 （ ）（4）官大者，主恶之（ ）2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )A故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎B舜发于畎亩之中 此之谓也C所以动心忍性 此先汉所以兴隆也D然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。 3.把下面句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过然后能改。（2）可以免于患乎？4阅读甲乙两文后，回答下面问题。（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 参考答案：1（1）使痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，

31、厌恶2D3（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2）可以凭借这种做法免除祸害吗？4（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。十七、阅读文言文，回答1-5题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自曹刿论战）【乙】人恒

32、过然后能改。困于心衡于虑而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子生于忧患，死于安乐）1.解释文中加点的词。（1）牺牲： （2）衡：2.翻译下列句子。（1）何以战？ 译文：（2）人恒过然后能改。 译文：3.齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不会取胜，这个事例恰恰证明了生于忧患，死于安乐中的“ ， ， ”。（用原句回答）4.找出【甲】段中集中体现曹刿政治思想的句子，【乙】段中体现文章中心论点的句子，分别抄写在下面。5.从【甲】段或【乙】段中，选出你感触最深的一个句子，谈谈你的理解。参考答案：1.（1）牺牲：（祭祀用的）猪牛羊等。（2）衡：通“横”，梗塞，指不顺。2.（1）（您）凭借什么作战？（2）人常常犯错误，这样之后才能改正。3.入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡4.【甲】小大之狱，虽不能察，必以情。【乙】然后知生于忧患死于安乐也。5.示例：“人恒过然后能改”这句话表明了每个人难免会犯错误，当我们敢于面对并勇于改正错误时，就会不断进步。16