一_百家争鸣１３ashx.ppt

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1、专题一第一节百家争鸣,美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。,孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。（公元前551年公元前479年），享年73岁。孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。于是，孔子开始专心从事文化教育活动。,孔子生平简要介绍,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五

2、十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政,孔子说自己15岁时就立志学习知识，来提高自己的精神境界；30岁时懂得了礼，言行都很得当；40岁时已经成为知者；到了50岁、60岁，孔子认识到天命了，并且能够顺乎天命了；70岁时能从心所欲，所做的一切自然而然正确，这是圣人发展的最高阶段。,曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。三孔孔庙、孔府、孔林。,孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。西汉以后，历代帝王进行了数十次的重建、扩建，使其成为一组规模宏大的古建筑群。,图片1：孔府,现今的孔

3、庙是明清两代完成的，其建筑仿皇宫之制，前后九进院落，贯穿于南北中轴线上，南北长1公里，面积9.6公顷，门坊54座，房屋466间。院内苍松翠柏，殿宇雕梁画栋，碑刻2000余块，是我国大型的碑林之一,图片2：孔庙杏坛,孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久、面积最大的氏族墓地。孔林始于孔子死后第二年，随着孔子地位的越来越高，孔林的规模也越来越大。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至形成现在的规模。,图片3：孔林孔子墓,第一框题 孔子和早期儒学,早期儒学,春秋：孔子,政治思想教育思想,知识点,考点孔子的哲学思想与政治思想：“仁”与“礼”,知识链接材料一、子

4、曰：“仁者爱人。”（什么是仁？）材料二、“克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（怎样实现仁？什么是礼？）材料三、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在政治上的推行）材料四 敬鬼神而远之。（实际上也是民本思想）,2004年是孔子诞辰2555年，为纪念这位伟大的先哲，在他的故乡曲阜，举行盛大的祭祀活动，场面华丽，气势恢弘。而且孔子的思想飘扬过海，影响深远。但是，他的生前是否真的如此风光呢？史书载，他率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的年代，他的“仁”的思想也处处碰壁，不被采纳。思考：为什么春秋时期孔子的思想不被采纳

5、？,叶落归根,周游列国,叶落归根,考点2 孔子的教育思想,连连看,教学方法,教学对象,学习方法,学习态度,“有教无类”,“因材施教”,知之为知之不知为不知,温故而知新,学而不思则罔思而不学则怠,第一框题 孔子和早期儒学,早期儒学,春秋：孔子,战国,政治思想教育思想,孟子：仁政学说,荀子,天人关系礼的思想,考点3 孟子与荀子的学说,孟子，名轲，邹（今山东邹县）人。,荀子，名况，战国晚期赵国人,阅读材料，比较孟子和荀子的思想史料1：有关孟子的思想孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。史料2：有关荀子的思

6、想荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”,“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”,考点4 荀子对天人关系的阐述,问题探究如何理解荀子所提出的“天行有常，不为尧存，不为桀亡”和“制天命而用之”等观点？（荀子天论）,第二框题 老庄之学,老子司马迁的史记一说他姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），就是孔子曾向他问礼的老聃,材料一 有无相生，难易相成，长短

7、相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”材料二 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（1）材料一体现了老子的什么思想？（2）根据当时的时代背景，评价材料二观点。,考点5 道家的思想,事物总是有对立面；对立的双方可以互相转化，以柔克刚,（三）老子的历史地位（影响）,问题探究现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？,虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想,考点6 庄子及其思想庄子的文章汪洋恣肆，多采用寓言故事的形

8、式，想象丰富，在哲学、文学上都有较高的研究价值。他继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦的，人生只是一场梦，活着不如死。因此，他反对一切进步，反对一切文明。庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。,第三框题 法家思想,考点1 法家的政治实践(自主阅读),（1）知识点提示:李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.（法家的典型主张）所著法经是中国古代第一部较为完整的法典.,（2）商鞅变

9、法,课堂探究：（1）结合商鞅变法的内容分析其作用。（2）为什么说商鞅变法有利于打击旧制度；建立封建制度？,考点2 法家思想的集大成者 韩非,课堂探究结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？,适应地主阶级建立新政权的需要,适应了社会大变革的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,课堂探究：如何评价韩非子的主张？,韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流；同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。,但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。,课堂探究,请思考：韩非子守株待免的故事反映了法家什么样的政治观点？,认为社会是发展变

10、化的。治理国家的政策、措施必须与时俱进。,第四框题墨家的主张,材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛百姓饥寒而死者，不可胜数。材料三：尚贤者，政之本也。虽在农与工肆之人，有能则举之。墨子,请指出：墨子的思想核心，并说明其产生的社会根源，分析其积极意义。,课堂总结：关于百家争鸣,1、什么叫“百家争鸣”？,2、百家争鸣局面出现的背景,关于“百家争鸣”,百家争鸣出现的背景,百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国。百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。政治：战乱纷争的格

11、局，造成思想界相对宽松自由经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者重用。,知识巩固材料一：若使天下-视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和

12、主张？,温故而知新:,1、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A，满足新兴地主阶级的政治需要B，抑制统治者的暴政C，成为各国变法的理论依据D，奠定“非攻”主张的思想基础,2、孔子提出“有教无类”的准确含义是A，打破了贵族对教育的垄断，使一般人的子弟也有受教育机会B，打破男尊女卑的传统，不论男妇皆有受教育机会C，力图通过发展教育的途径，为统治者选拔治国的贤良之士D，以仁的学说来劝导民众，麻痹广大人民群众斗志,3、材料一天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。天行有常，不为尧存，不为桀亡。材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！荀子概括荀子的观点并指出思想倾向

13、，分析其产生的根源。,荀子认为自然界的发展是有其规律的，不以人的意志为转移；但人在自然面前不是无能为力的，可以利用自然为人类服务。,这是唯物主义的思想倾向。,反映了战国时期社会生产力的进步，人类对自然认识、利用和改造能力的增强。,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。思考：结合时代背景剖析孟子的重义轻利观点,春秋战国时期，私商成为商人的主体。传统的道德和眼前的利益发生冲突。,甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方

14、早两千多年。”问题：请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。,甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义.乙突出孔子是儒家的创始人,儒家文化曾是中国主流文化.丙的说法有一定道理,孔子主张“仁”,孟子提出过“民本”,但与西方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别。,战国最为显赫一时的墨家，其深刻的社会根源是A，墨子的主张得到人民拥护B，墨子主张选贤与能，深得天下支持C，封建经济的发展，小生产者的壮大D，要求建立小国寡妇的社会,孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等。”造成这种分歧的根源是A、二人所处的时代不同B、代表的阶级利益不同C、学术思想不同D、谈论的问题不同,墨子像,