《桃花源记》参考课件2.ppt

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1、作者,桃花源记,作者介绍,陶渊明（365427），又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋末期著名诗人。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明生于东晋末年。他少时颇有壮志，博学能文，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶，41岁时便弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的田园隐居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。,桃花源记是陶渊明的代表作之一。他不满当时的黑暗政治，但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借创作来书写情怀，写出了著名的桃花源诗并记，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者

2、的政治理想与美好情趣。它对后世文学产生了极大的影响。影响所及，“世外桃源”一词已脍炙人口，成为我国人民心目中理想国的代名词，成为我国文化宝库中一颗令人神往的异彩夺目的明珠。,作品介绍,桃花源记,晋 陶渊明,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,异,穷,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。

3、,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,郡名，今湖 南常德附近。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,沿着。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,夹着溪流的两岸。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,落花。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，

4、数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,纷繁杂乱的样子。,异,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,异,穷,对此感到惊奇。,晋太元中，人捕鱼为业，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,走尽。,异,晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼作为职业。（一天，他划着船）沿着溪水向上游划去，忘记了路的远近。忽然遇见一片桃花林，两岸几百步内，（除了桃树）里面没有一棵别的树

5、，芬芳的青草鲜嫩而美丽，散落的桃花繁多杂乱。渔夫对此感到非常惊奇。（于是）又继续向前划去，想要走完这片桃林。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便

6、 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,桃花林在溪水的源头就没有了。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,舍弃，离开。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池

7、桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,仅。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,开阔敞亮的样子。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨

8、然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,整齐的样子。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,类。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,田间小路。南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。,，便得

9、一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,交错相通。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,都。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田

10、美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,指代老人。黄发，旧说人老发白转黄是长寿的特征，这里指老人。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,指代小孩。垂髫，古代小孩子垂发，稍大才把头发绾（wn)起来，这里指小孩。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，通人。复行数十步，开朗。土地

11、平旷，屋舍，有良田美池桑竹之。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,快乐的样子。,桃林在溪水发源的地方没有了，就看到一座山。山上有一个小洞口，隐隐约约地好像有光亮。（渔夫）就丢下小船，从洞口进去。起初非常狭窄，仅能通过一个人。又往前走了几十步，（眼前）顿时开阔明亮起来。土地平坦空旷，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林一类的东西。田间小路四通八达，鸡鸣狗叫的声音彼此能听见。那里面的人们来来往往耕种劳作，男女的服装都和外边的人一样。老人和孩子都安适愉快自得其乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之

12、。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,见渔人，乃大惊，问所从来。具答

13、之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,通“邀”，邀请。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,

14、乃,无论,具,延,不足,为,都。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,祖先。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外

15、人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,妻子儿女。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,同乡人。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹

16、惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,与世隔绝的地方。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,于此，即“从这里”。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，

17、率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,隔绝。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,竟。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家

18、，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,更不必说。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,

19、不足,为,详尽，详细。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,邀请。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”

20、,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,不值得，不必。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，来问讯。自云 避秦时乱，率 来此，不复出，遂与外人。问今是何世，不知有汉，魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,向，对。,（村里人）看见渔夫，就非常惊奇，问（他是）从哪里来的。（渔夫）详尽地回答他们的问话。（他们）就邀请（渔夫）到家中（作客），摆酒、杀鸡、做饭（款待）。村里人听说有这样一个人，都来打听消

21、息。（他们）自己说祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女及同乡人来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外边的人断绝了往来。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋了。渔夫逐一给（他们）详细地说了自己知道的情况，（他们听了后）都惊叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔夫）到他们家作客，都拿出酒菜招待。住了几天后，（渔夫）告辞离去。村里的人叮嘱他说：“（这里的一切）不值得对外边的人说。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,既出，得其船，便，处

22、处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,沿着原来的路。扶，沿着。向，以前，原来。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,记

23、，作标记。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,指武陵府郡。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,往，往见。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘

24、子骥,规往,果,寻,标出的记号。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,晋代隐士。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,计划前往。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志

25、,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,实现。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,不久。,问津,既出，得其船，便，处处 之。及，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然。未，病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,问津,问路，这里有访求的意思。津，渡口。,（渔夫）出来以后，找到他的船，就顺着原来的路回去，沿路处处做下标记。到了武陵郡城后，就到太守那里，说了这些情况。太

26、守就派人跟他去，寻找先前留下的标记，结果迷失了方向，再也找不到原来的路。南阳的刘子骥，是个志趣高尚的读书人，听到这件事后，高兴地计划前往（探访）。还没有实现（计划），不久生病死了。此后就再也没有访求的人了。,1、芳草鲜美，落英缤纷。,2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,3、阡陌交通，鸡犬相闻。,花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。,一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。,田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。,重点句,4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,6、此中人语云：“不足为外人道也。”,

27、他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。,村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！”,1、正音练习：读准下列加横线字的音,豁然开朗（）屋舍俨然（）阡陌交通（）黄发垂髫（）便要还家（）,咸来问讯（）妻子邑人（）及郡下（）诣太守（）刘子骥（）,1、正音练习：读准下列加横线字的音,豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）黄发垂髫（tio）便要还家（yo）,咸来问讯（xin）妻子邑人（y）及郡下（jn）诣太守（y）刘子骥（j）,2、解释下边五组加横线的词,豁然

28、开朗（）屋舍俨然（）怡然自乐（）欣然规往（）,（1）,形容开阔或通达。,整齐的样子。,安适愉快的样子。,愉快地。,（2）,便舍船（）屋舍俨然（）,舍弃，丢下。,房屋。,处处志之（）寻向所志（）,（3）,动词，作标记。,名词，作的标记。,（4）,寻病终（）寻向所志（）武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（）,（5）,不久。,寻找。,作为。,介词，对，向。,古今异义,1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉，无论魏晋7、村中闻有此人，咸来问讯8、遂与外人间隔9、各人复延至其家,一词多义,便舍船，从口入屋舍俨然处处志之寻向所志寻向所志 未果，寻病终复前行，欲穷

29、其林既出，得其船武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻,古今异义,2、芳草鲜美,味道鲜美。,1、缘溪行,缘故、缘分。,3、说如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,沿，沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,古今异义,4、阡陌交通,往来通达，或各种运输的总称。,5、率妻子邑人来此绝境,没有出路的地方。,6、乃不知有汉，无论魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义：,今义：,妻子，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,今义:,与世隔绝的地方；,古义：,今义:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,8、遂与外人间隔,隔断，隔开。,

30、7、村中闻有此人，咸来问讯,询问消息。,9、各人复延至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询问,距离,邀请。,一词多义,便舍船，从口入屋舍俨然处处志之寻向所志寻向所志 未果，寻病终复前行，欲穷其林既出，得其船武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃，动词),(房屋，名词),(作标记，动词),(标记、记号，名词）,(寻找，动词),(随即、不久，副词),（这、那）,（他的，代渔人的）,（作为）,（对，向）,（给）,（4）一意多词。A、男女衣着，悉如外人。B、村中闻有此人，咸来问讯。C、问所从来，具答之。D、此人一一为具言所闻，皆叹惋

31、（5）文中出现了哪些成语,世外桃源 豁然开朗 落英缤纷 怡然自乐 鸡犬相闻 黄发垂髫 无人问津,1、渔人是怎么发现桃花源的？2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？4、渔人入山后，看到了怎样的图景？5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？7、渔人是如何离开桃花源的？,感知文意，合作探究,1、渔人是怎么发现桃花源的？,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,3、渔人是如何进入桃花源的？,复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光

32、。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,（曲折、隐蔽、幽深）,（风景幽美）,4、渔人入山后，看到了怎样的图景？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。,（环境优美宁静、生活安乐幸福）,（民风淳朴、热情好客）,6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。,7、渔人是如何离开桃花源的？,处处志之，寻向所志，遂迷，不

33、复得路。,文中的桃花源是个什么样的地方?,桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会,课文分析：1、课文以渔人进出桃源的行踪为线索写了那些情节？明确：发现桃源进访桃源离开桃源再寻桃源,2、渔人是怎么发现桃花源的？明确：缘溪行豁然开朗。3、作者是怎样描写桃花林的自然景色的？明确：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。4、作者是怎样描写桃花源的生活环境的？明确：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,5、作者是怎样描写桃花源人的好客的？明确：便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，余人各复延其家，皆出酒食。6、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？明确：写出桃源人对

34、陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。,7、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？明确：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。8、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？明确：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。,9、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？明确：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。拓展延伸为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样评价？,1、课文以什么为线索？按照怎样的顺序进行记叙的？,2、从第二段的描写中，可以看出这是一个

35、怎样的社会？,线索：渔人的行踪顺序：发现桃林-进入桃源-出而复寻,这是一个和平宁静、安居乐业的社会。,思考讨论,思考讨论,3、桃源村中的人怎样对待渔人这个不速之客？这些描写说明什么？,先是“大惊”，-邀请回家，“设酒杀鸡作食”，热情款待。-打听消息，并一一请回家，酒食相待。,这些描写，说明桃花源中民风淳朴，热情好客，慷慨大方，且家家备有酒食，生活富足。,思考讨论,4、渔人出桃源后，虽“处处志之”而“不复得”，作者这样写的意图是什么？,5、你喜欢桃花源吗？如果让你成为桃花源中人，你愿意吗？为什么？,暗示读者，桃花源是虚无缥缈的，仅是作者的一种理想。,思考讨论,6、这篇课文的主题思想是什么？,陶渊

36、明在桃花源记中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。,分析小结（思想内容）,作者的思想（道家思想）素怀高洁 久慕淳风 眷爱丘山 厌恶官场,作者生活的时代（现实）虚伪黑暗 战乱频繁 民不聊生 动荡不安,对立,不满,作者笔下的桃源（理想）恬静优美 民风淳朴 自耕自足 安居乐业,寄托,神往,对比鲜明,评价：1、代表了以农业为本的我国以往的社会理想，影响深远。2、隐居、逃避总不是积极的态度。,分析小结（结构艺术）,桃源仙境,（虚拟）,虚景实写,（开头）时（晋太元中）地（武 陵）人（渔人）,忘,（暗示所行之远）,忽逢,色彩绚丽景色优美,甚异,欲穷,（入桃源）,（似乎实有其人，真有其事）,实中有虚,（出）处处志之,（复寻）寻向所志 遂迷 不复得路,千古之迷,欣然规往未果,（桃源仙境，只是理想）,（暗示）,虚实相生，魅力无穷,桃花林,