《论语》十二章.ppt
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1、孔子(前551前479),中国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修诗书,订礼乐(yu),序周易,撰(zhun)春秋。孔子曾任鲁国司寇,治理鲁国三个月,便使强大的齐国畏惧。因身处乱世,他所主张的“仁政”没有施展的空间,后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国,专心执教。孔子开创私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人(“弟子三千,七十二贤人”)。,有关孔子,公元前522年,孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”:不分贫富、贵贱、老少、国籍,四方弟子云集。庄子的一则寓言里说,孔子每
2、到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也代指教育。关于“杏”有两个不同说法,一指杏红飘香;一指银杏,“多果,象征着弟子满天下。树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”,有关孔子,孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师,万世师表”。,有关孔子,孔子的弟子和再传弟子,把孔子及其
3、弟子的言行记录下来,作成论语。论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”,(诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”)。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。,论语简介,听示范朗读论语十二章,1.子曰:“学/而时习之,不亦/说(yu)乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠(yn),不亦/君子乎?”2.曾子曰:“吾(w)日/三省(xng)吾身:为(wi)人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”3.子曰:“吾十有(
4、yu)五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩(yj)。”4.子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”5.子曰:“学而不思/则罔(wng),思而不学/则殆(di)。”6.子曰:“贤哉,回也!一箪(dn)食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”7.子曰:“知之者/不如好(ho)之者,好之者/不如乐之者。”8.子曰:“饭疏食/饮水,曲肱(gng)/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”9.子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”10.子在川上/曰:“逝者/如斯夫(f),不舍
5、/昼(zhu)夜。”11.子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”12.子夏曰:“博学/而笃(d)志,切问/而近思,仁在其中矣。”,检查预习,论语,愠,说,三省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,Zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,检查预习,为人谋而不忠乎,吾十有五而志于学,逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,小组内大声朗读纠错;,全班齐读成诵。,以小组为单位进行文意疏通:讨论重点词,进行文句口译,标示出不清楚的地方。,共同解决解释和翻译中的疑难问题。,分析文义,子曰:“学 而 时 习之,不亦 说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
6、而 不愠,不亦君子乎?”,学习,按时(名词作状语),复习,同“悦”,愉快,顺承,表转折,生气,也是,了解,学而章,分析文义,子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”孔子说:“学了又按时复习,不也是很愉悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不生气,不也是一个品德高尚的人吗?”,文句翻译,课文探究,第1句讲第2句讲第3句讲,学习方法。,学习的乐趣。朋友来访可增进友谊,相互提高。,个人修养,为人态度。,子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”,分析文义,曾子曰:“吾 日
7、三 省吾身:为人 谋 而不忠乎?与朋友交而不 信乎?传 不习乎?”,我,每天名词作状语,多次,反省,替,出主意,表转折,诚实,chun传授的知识动词作名词,学而章,分析文义,曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”曾子说:“我每天多次反省自己替人家谋略是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?老师传授的知识是否复习了呢?”,文句翻译,课文探究,本章强调治学的人重视品德修养。,分析文义,子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。”,同“又”,顺承,迷惑,独立,自然规律,超过,规范,为政章,分析文义,子曰
8、:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”我十五岁立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。,文句翻译,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?十五岁到四十岁:学习领会五十、六十岁:安心立命,不受外界左右七十:主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的?思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示?道德修养并
9、非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。,分析文义,子曰:“温 故 而知 新,可 以 为师矣。”,复习,旧的知识形容词作名词,顺承,新的领悟形容词作名词,可以,凭借,成为,为政章,分析文义,子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。,文句翻译,课文探究,本章谈学习方法,强调温故知新。,分析文义,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,转折,迷惑,转折,有害,为政章,子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所适从。只空想而不学习,就会有害。”,文句翻译,分析文义,课文探究,本章讲
10、学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。,分析文义,子曰:“贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!”,品质高尚,忍受,乐于学,雍也章,分析文义,子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”,文句翻译,课文探究,本章赞扬了颜回坚持学习、安于贫困的品质。,分析文义,子曰:“知 之 者不如 好之者,好之者不如乐之者。”,代词,学问,的人,喜欢、爱好,以为乐趣名词意动,雍也章,分析
11、文义,子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”孔子说:“了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”,文句翻译,课文探究,本章阐述了学习态度:以学习为快乐这一段运用了什么修辞?顶真讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。,分析文义,子曰:“饭 疏食饮水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”,吃饭名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,顺承,乐趣,不正当手段,对于,述而章,分析文义,子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也
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- 论语 十二

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