得道多助失道寡助 (2).ppt

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1、孟子两章,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子的思想：性本善 施仁政 民贵君轻,孟子语录：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,孟母三迁,孟母断机杼,其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。,得道多助，失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。,天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向,内部团结。,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利

2、于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。,有利于作战的各种客观条件:主观条件:,提出中心论点,天时不如地利，地利不如人和。,三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。环而攻之而不胜：环，围 而，第一个表顺承，第二个表转折，却。夫环而攻之：夫f，句首发语词。然而，这样却。是：古义：这,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城：城墙 池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟(s)：指粮食。多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。去，古义：离开。,从防御（或守城）一方

3、的失利论证“地利不如人和”。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,域:限制。以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利：武力的强大。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,寡助之至：之，到。至，极点。亲戚畔之：内外亲属畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。天下顺之：归顺，服从。,能施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。,凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助

4、之君,论点：天时不如地利，地利不如人和。,一 从进攻一方的失利论证天时不如地利。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。二 从守城一方的失利论证地利不如人和。城高池深，兵革坚利，米粟多，委而去之。举例论证,中心论点已经论证，为什么还要写第四层？,第四层的作用是在前三层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国,从而体现孟子的政治主张。得道即施行“仁政”，施行仁政则多助，多助则天下顺之，天下顺之即得“人和”，得人和则战必胜（得道即得人和，得人和者则战必胜。）对比论证。,天时不如地利,地利不如人和,三里七里,环而攻,不胜,小,得天时,举例子,进攻方,防守方,高.深.利.多,委而去,治国,域民

5、,固国,威天下,结论：得道者多助，失道者寡助,分,总,提出观点,总,本文中孟子借谈论战争来论述施行“仁政”的重要性。,简单小结,论证的方法：先提出论点然后举例论证接着以此类推最后提炼升华观点,艺术特色：运用排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,拓展延伸,历史上借助“天时”、借助“地利”、依靠“人和”取得胜利的例子有哪些？“草船借箭”、“赤壁之战”。“地道战”，“狼牙山五壮士”。“和平解放北京城”、“九七年香港回归”，“商场的服务态度和信誉”。,二人同心，其力断金 人心齐，泰山移众人拾柴火焰高单丝不成线，独木不成林,人和的名言,有关天时的名句：万事具备，只欠东风。有关地利的名句：一夫当关，万夫莫开。近水楼台先得月，向阳花木易为春。有关天时的成语：同舟共济 众志成城 同心同德 万众一心 齐心协力,