大学生暑假三下乡社会实践活动报告.doc
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1、大学生暑假三下乡社会实践活动报告 大学生暑假三下乡社会实践活动报告(篇1)没有一起走过,哪里知道凝聚力的壮大”这是我第一次三下乡的真实感想,转眼间,那段经历已踏着逆向的步伐渐行渐远,我知道三下乡在远离这个夏季,但是那份执着坚强与友爱却一直还在,这个夏天也因为这场美丽的行动而变得更加有意义。三下乡之前,因为文艺汇演的排舞,我成了一个受伤的女孩。于是,在很长的一段时间里,我都将经历着右手脱臼的独臂生活。也是因此,我开始担心我美好的三下乡生活将会因此而断,但是,“风云”实践队并没有嫌弃我,即使我也许不能做很多,也许会给他们带来麻烦,他们依然一如既往的接纳我,我很感谢他们没有把我当做负担,反而是担心我
2、的身体,没有他们的帮助与包容,我也不会感受到本次三下乡最真实的美。因为手受伤的原因,本次三下乡我被分配到新闻组,因为新闻组写新闻可以用电脑,只需要一只手也可以打字。然而,在这支队伍里,我并不想只是负责写新闻,因为我不能让别人觉得我在拖累大家,因此在三下乡前期准备中我竞选上的一年级班主任我毫不犹豫的继续接手下来,我知道那时候大家都很担心我会做不好,毕竟我只能用左手做事。但是大家都没有拒绝我,愿意给我一次锻炼自我的机会,真的很感谢他们。我是一个数学师范专业的大学生,但是,三下乡我选择了语文,因为我喜欢语文,同时我知道作为一名数学准老师,我以后不可能教课语文,所以我想体验一下。后来,我又开始担心了,
3、未来的日子里,我该怎样上课?怎样才能不吓到孩子们?毕竟当时的我手打着石膏吊在脖子上,我想:我会连累这支队伍吗?我不知道。20_年_月_日,那是我第一次上课,第一次与孩子们见面,庆幸的是我没有吓到他们,刚接触我的时候,他们都是一群腼腆的孩子,不言不语,再加上我是外省的不能用白话与他们亲密问候,因此在我心中他们就像是一群害羞而惹人怜爱的小羔羊。后来,我们渐渐的熟悉了,我发现他们也有自己的个性,也会调皮,会打架,但是也很友爱,可爱的他们总会跑到我身旁问我:“老师,你的手怎么了”,我会笑着说“跳舞受伤了啊”。在接触的这段时间里,我发现他们很聪明,只是小学一年级,却总是问我初一的知识,当我耐心解答完毕之
4、后,他们还会笑着说“哇!老师,你好聪明啊”,他们会很搞怪,有时候两个同学讲悄悄话会用白话,听不懂的我也会很自然的问一句:“你们在讲什么啊”他们总是不会告诉我。然而他们也有不乖的时候,会在老师不在的时候和同学打架,每当我教训他们的时候,他们都很沉默,有时候也会用白话辩解一两句,还记得有一段时间,那可能是孩子们最“引以为豪”的时段,因为那段时间,让他们体会到了无拘无束是多么开怀,也让我明白了用文学去鞭策一匹匹脱厩的马是多么的无奈,他们会上课不听课,下课未经老师同意去讲台玩多媒体,会每天在校园里展现他们打架的身影,有时候还在吃饭就会收到消息说我们班有同学打架,因此常常饭都不能吃完就要跑去处理问题,对
5、于这些我不能对他们有什么特别严厉的处罚,因为我毕竟只是他们12天的老师。那一段时间,对我来说,是一段阴暗的时光,但是也是最有感触的一段时光,因为在我感觉最垂头丧气的时候,我看到了他们的友爱。还记得那时候,当我因为他们的淘气而泪珠打转时,孩子们会第一时间发现我的不开心,并轻声的问我“老师,你为什么要哭”,虽然我并没有哭,但是我不敢回答,因为我怕控制不住自己的情绪会不小心哭出来,那一刻,我感受到的是友爱是关怀,不是心酸,是一份我能用眼泪改变的,他们能用内心接受的师生之间的协议联盟,我告诉他们:“只要你们乖,老师就会很开心”后来,他们做到了。在这美丽的三下乡中,我最感谢的是“风云”实践队的队员们,我
6、很想大声的对大家说一声谢谢,但是,一句简单的谢谢已不能表达我心中无尽的感激,亦不能偿还队员们多日以来对我的支持、帮助与鼓励。因为我的手受伤,在生活和工作方面都享受着公主一般的待遇,吃饭的时候,他们会帮我打饭,吃完饭他们会帮我洗碗,工作中,凡是涉及到写字的事他们都会帮我做,他们总是会出现在我需要帮助的任何时候,但是在感动之余,其实我更想告诉他们:我可以用一只手完成的。但是我无法拒绝那一份份热情的帮助,因为我知道,那不是怜悯,是关爱,是团结,是队员们的一片心。同时作为新闻组的一员,我也很感谢副队一直以来的支持与鼓励,在新闻组,可能每天都要写新闻,而且所写的新闻随时都面临着退稿的危险,副队担心我们会
7、饿会累会没信心,他每天都会为我们准备一些夜宵,而且每天都陪着我们写稿并给与我们鼓励,我知道他很忙,因为每天白天他将奔赴各地去拉赞助,晚上又陪着我们挑灯夜战,试问,我们队伍在这样的好副队的带领下有什么理由退缩呢?12 天很快就过去了,比我想象中还快,想着马上要离开了,心中突然多了万分不舍,离开的前一天,当我看到孩子们的甜美笑容时,听着他们一声一声的叫着老师,我不愿意告诉他们三下乡就要结束了,老师就要走了,我害怕自己说出这句话时,早已泪流满面,我在黑板上写下师生欢送会,我们一起唱我们是祖国的花朵,这是他们最爱的歌曲,虽然这首歌很欢快,放在离别之际不合适,但是却有着独特的意义,但是他们说要把最动听的
8、声音留给老师,在这堂欢送会快结束的时候,有很多同学来询问老师们的联系方式,那一刻,我就知道,这份情永远不会断。20_年_月_日,我们提着重重的行李走出实践基地,但是没有人能明白我们此刻比行李还要沉重的心情,有谁知道,我们是多么不想踏上那趟返航的汽车?那天学生已经放假,我们原本以为没人会来送别我们,但是在我们快要离开的时候,我们看到几个高年级的学生挥着黝黑的小手跟我们道别,还一路跑着说着:“老师们,一路平安”,一句简单的言语包含的却是这12天的情谊。然而对于我一年级的小朋友,我从来没有奢侈在我离开的时候,他们会给我带来什么特别问候,因为他们还小,我甚至认为他们会不记得老师会在什么时刻离开,但是我
9、还是意外的接到了他们的问候,说:“老师,对不起,我家离学校太远,不能来送你了,祝您一路平安。”这次三下乡带给我很多我从未感受过的,从未接触过的,是一个欢乐与泪水同在的三下乡,因为它,我变得更加自信,更加友爱,更加执着,也更加坚定了我走向教师行业的步伐,这是我大学最值得珍藏的回忆,会像美酒藏在地窖历久弥香一样越久越珍贵,我会把它藏在记忆最原始的荒野,永不可淡,永不可忘。2020大学生暑假三下乡社会实践活动报告精选5篇大学生暑假三下乡社会实践活动报告(篇2)这次暑期三下乡活动使我有了一个验证自我的机会,使我无论在能力上或是在心灵上都有了一次大的飞跃,也发现自身存在的不足。忘不了那漫山遍野的玉米,忘
10、不了那随风而动的悠悠清香草;忘不了田间垅上无处不氤氲着的迷人绿意;也忘不了农村留守儿那天真稚气的笑容,忘不了村里老人们那刻满风霜的脸和仁慈爱怜的眼神;更忘不了风雨中我们16个人相互扶持,相互依赖,相视而笑,相拥而泣。而这一切的一切,将被永远的珍藏在我们的似水年华中骄阳似火的七月,当同学们还沉静在紧张的期末备考中时,“三下乡”的钟声在我院已经敲响。为了帮助、引导广大青年学生进一步认真学习和践行“两会”精神,使我院广大同学积极投身暑期“三下乡”社会实践活动,发挥专业优势和特长,在实践中受教育、长才干、做贡献,以实际行动为“构建和谐社会”奉献力量。经团省委和学校的统一安排,并根据校团委和院团委有关文
11、件精神指示,我院立足实际,切入社会热点,以“科学发展树新风,携手共建新农村”为主题,组织了赴清镇市站街镇席关村“三下乡”志愿者服务队,我十分荣幸地被选为该队的一员。为扎实做好“三下乡”工作,我们查阅了大量资料,准备了多份宣传手册和调查问卷。材建学院_书记、_老师和_老师亲自送我们下乡,还对我们进行了理论培训,让我们明确了“三下乡”的目的和意义,鼓舞了我们的勇气,激励了我们的斗志,也让我们对此行的意义和活动方向有了进一步的认识。为实践活动的开展打下了基础。7月14号,我们16位成员来到了_市_镇_村席关小学,与老师们进行了简短的见面会。老师们说,这次支教像是一场及时雨,让他们长期以来积累的疑问得
12、到了很好的解答。几位来自外省的同学对于孩子口里说着的_方言理解有困难,但仍然以良好的耐心和态度与孩子们交谈着,替他们分忧解难;有的孩子有些怯弱,站在远处默默地看着,热心的同学们主动走过去,与他们交谈,询问学习上的困难,为他们分担学业负担。蓝天、白云、青山、绿水-那里人民的淳朴,厚实,那里有浓厚的文化底蕴和人文气息。那里的一切都是那么的自然,那么的美好。虽然没有大城市的繁华与热闹,却有一番别样的宁静,它让我们思考,让我们有一片新视野,为我们探寻农村的新发展,提供了一种新思路。我们服务队走遍了_市_镇_村一个古老而又神奇的村子。通过_村之行,我们了解到这个地方的森林覆盖率相当高,环境十分的幽美。不
13、过如果不能够有效的保护,这些资源也会慢慢消失,我们认为当地政府可以制定有效的保护政策,积极帮助当地人民开发这笔富有潜力的旅游资源,一方面,可以积极有效地保护当地环境;另一方面,也可以增加当地人民的收入。而且,我们服务队为_市站街镇席关村席关小学进行了为期5天的支教服务的活动。希望通过此次活动,能够传递爱心,用爱心和知识装点儿童的心灵。我无法忘记那一张张可爱的脸庞;那一声声甜甜的“大哥哥”荏苒在耳边回响。提起那群可爱的孩子,我总会心潮澎湃。离别的那一刻,孩子们紧紧的拉着我们的手,久久不愿离去。我真心的祝愿淳朴天真的农村孩子们能够快快乐乐地成长,走向更广更宽更阔的新天地。大学生暑假三下乡社会实践活
14、动报告(篇3)_年7月我校团委组织了为期一个星期的“三下乡”赴_社会实践活动。此次活动的主题是“勇担强国使命,共建和谐家园”。一、_基本概况_族自治县地处临沧西南部。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县,东南与澜沧拉祜族自治县相连,西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里,东西长86公里。国境线长147、08公里。地势呈北高南低,境内群山连绵,山谷相间,河流纵横。山地海拔大都在1000_米之间。属南亚热带季风气候,境内有煤、铁、铅、银等矿产资源。全县森林57万亩,植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。这个神秘的地方有
15、35_年历史的古崖画;有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落;有位于_西南角的中缅边境中段占地50887公顷的云南5个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区;有佤族正直、勇敢之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。_有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中,木鼓舞、甩发舞正真体现了中国佤族文化的内涵,他们同样有自己独特的饮食文化。甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱,水稻、玉米是其主要得粮食作物。二、主要实践活动1、_年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式,在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的激动,一路上激动的心情让我们
16、说说笑笑,歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊!当晚6:00多钟我们便到达了临沧市区,这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡,家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情,晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。2、_年7月14日我们离开临沧经过一路的颠簸来到了_勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出,给这偏远的佤族同胞带来了快乐,带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过教育,很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近,还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是教育。3、
17、_年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出,在演出的过程中我们与村民互动交流,我正真的看到了佤族的热情奔放,他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎,他们真切的希望我们常到佤山做客,佤山的大门永远向我们敞开着,他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐,他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候,我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识,渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去,以求发展。吃过午饭,在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。进入班考民居,我们深入农户调查,首先看到的
18、是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去,村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的,也体现了当地领导了良好决策。村落依然保留着原始佤族风情,他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分,村落里每家每户都在织布,从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶,简单的工具能够制作出漂亮的工艺品,真是叫人赞不绝口啊!参观完民居通过一座长长的小桥,我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依然是笔直的从不弯曲,这正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一
19、甘蔗,他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛,它们个个戴着自己的标识,这_人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。在蒙蒙的细雨中,我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊,但是我们依然能够看清楚其所反应的内容。令人疑惑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依然存在,这究竟是用什么颜料绘制的呢?这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等,这保存完好的千年古崖画,为后人提供了很好的史料。4、_年7月16日一大早离开_县城,经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的班洪乡,20世纪30年代
20、这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件”,可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。然而,时间却不允许我们我们在此处久留,在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇,这里是橡胶生产基地。在镇政府歇息了片刻,在当地领导的带领下我们参观了_的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识,这里的文化素质很低,他们自去年以来才开始实行普九工作,由于贫穷所以很多孩子失去了上学的机会。晚上,我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候,乡亲们的积极参加正是表现了他
21、们热情、豪放与好客。5、_年7月17日我们返回县城,沿途参观了翁丁原始村落。解说员给我们解释说翁丁的“翁”为水“丁”为接,“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河相互连接,以此得名。翁丁原始村落距县城30公里,属勐角乡管辖范围,共有98户人家,400多人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。解说首先带我们来到寨主家,参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字 。解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜,一般位于寨中央的打歌场,代表着有人类在这里繁衍生息,最高的那杆是用龙竹制的幡杆
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