六年级上6单元诗海拾贝.ppt
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1、,诗海拾贝,诗海拾贝,“诗海拾贝”中的6首诗歌,大多数是吟咏大自然美好风光的。诗经采薇选自我国最早的诗歌总集诗经。,赛,春夜喜雨西江月夜行黄沙道中天净沙秋分别属于唐诗、宋词、元曲。太阳的话和白桦都是现代诗,一首是中国作家艾青所作,一首是俄国作家叶赛宁所作,这两首现代诗和前四首古诗在形式上有明显的不同。,按题材分,有山水诗、边塞诗、思乡诗、咏物诗等;按形式分,有格律诗(律诗、词、曲等)、自由诗;,分为叙事诗、抒情诗、说理诗、讽刺诗等搜集整理,也可分为山水田园诗、边塞诗、送别诗、怀古诗等搜集整理诗经采薇写一位远征战士归来,在回乡途中,他抚今追昔,回想自己在军中的情况与心情。,春夜喜雨是一首五言律诗
2、,这是唐朝诗人杜甫在成都所作的名篇之一,历来为人们传诵。作者细致地刻画了春雨的夜景,表达了他对春雨来得及时的喜悦心情。,按体裁分,有童话诗、寓言诗、散文诗等。还可以按国家和作者分,如,中国的屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游,外国的歌德、雪莱、拜伦、海涅、普希金,一、二两句,“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神,“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。,五、六两句进一步从视觉上描绘夜雨景色。雨意正浓,而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,显得格外明亮。最后两句是写雨后晓景。,西江月
3、夜行黄沙道中是宋代辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。注意时间是夏天的夜晚,地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥,一种恬静的美。,词的上片写月明风清的夏夜,以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村特有的音响,把黄沙道写得生机勃勃,颇不寂寞;词的下片以轻云小雨,天气时阴时晴和旧游之地的突然发现,表现夜行乡间的乐趣。作者笔下的一个个画面,流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。,天净沙秋是元代散曲家白朴描写秋景的一首小令。秋天的傍晚有点萧瑟,诗人先用了孤村、落日等6个典型景物来表现。“白草红叶黄花”只是3个词语并列,却色彩鲜明地描绘出秋天的美景。这支曲有秋景的清肃,却
4、没有悲凉的情绪。,太阳的话这首诗写于1942年1月14日,是艾青到延安以后写的一首诗,富有浪漫气息,是诗人的一首代言诗。作者借太阳,象征光明、进步,表达了作者对进步、民主的新生活的向往。,白桦是俄国著名诗人叶赛宁的抒情诗。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏,在朝霞里晶莹闪亮,披银霜,绽花穗,亭亭玉立,丰姿绰约,表现出一种高洁之美。诗人对家乡和大自然的热爱之情。,我们去看海是诗人写的儿童诗,全诗以“我们去看海”的呼唤贯穿始终,情绪饱满激昂。海给我们的启示是多方面的:海汇百川,胸怀宽大;海蕴藏着财富,是取之不尽的宝库;海跃动着鲜活的生命,海永远不会停止呼吸,爸爸的鼾声是一首的童诗。小诗人敏锐地捕捉
5、到“爸爸的鼾声”,小诗人善于运用形象的比喻,他觉得爸爸的鼾声“就像是山上的小火车”;爸爸的鼾声停了,他又觉得好像火车到了站。全诗童趣盎然,充满父子亲情。,致老鼠是一首有趣的童诗。小诗人用一颗童心,写出了和一般人眼中不同的老鼠:虽然老鼠要做坏事,但还是喜欢它们。小诗人希望它们改正缺点,爱清洁,爱劳动,光明正大地做事。如果改正了缺点,还可以和猫做朋友。,给诗加“腰”说的是苏小妹出题,在“轻风细柳”和“淡月梅花”之中各加一字,说出诗眼。苏东坡说了前句“摇”,后句为“映”,就是“轻风摇细柳,淡月映梅花”,小妹不屑,认为太平淡;黄山谷加为“轻风舞细柳,淡月隐梅花”,小妹仍摇头。,后她吟出“轻风扶细柳,淡
6、月失梅花”。东坡玩味之后,不禁叫绝。“扶”字恰到好处地描绘出轻风徐来,柳枝拂然的柔态,与“轻”“细”十分和谐。“扶”字又把风拟人化了。,月色淡淡,月下的梅花朦朦胧胧,“失”字勾画了月色和梅花相互交融的情景。苏小妹加的是“诗腰”,因为它在诗句的中间,其实是“诗眼”,因为它仅用一字,却能出神入化。,诗中的“秋”是台湾作家桂文亚回忆自己儿童时代读古诗的乐趣,作者回忆自己小时候在秋天读诗,风吹竹叶,萤火虫在纱窗外飞舞,着实富有诗意。,作者慢慢领悟到:联系生活来读古诗,就容易读懂;读诗时在头脑里描绘一幅幅画面,就能进入诗的意境;把不同的诗比较着读,可以更好地体会诗人的感情;如果了解诗人的身世际遇,我们就
7、不难与诗人的心相通。,诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。毛诗序说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”,1比拟。刘勰在文心雕龙一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物。,前者如徐志摩的再别康桥:轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。,以人拟物的,如,洛夫的因为风的缘故:我的心意则明亮
8、亦如你窗前的烛光稍有暧昧之处势所难免因为风的缘故以整生的爱点燃一盏灯我是火随时可能熄灭因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火。当然,归根结底,实质还是“拟人”。,2夸张。就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(赠汪伦)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(望庐山瀑布),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜,然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗。如,有一首描写棉花丰收的
9、诗:“一朵棉花打个包压得卡车头儿翘头儿翘,三尺高好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉。,借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于:比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,,塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖。,唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去
10、路,,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好。因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了。,前述枫桥夜泊的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的琵琶行中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的晨曲:,“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。,中国古代诗歌的分类 1诗按音律分,可分
11、为古体诗和近体诗两类。(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。,古体诗的发展轨迹:诗经楚辞汉赋汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府。,楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,以屈原作品为主,而屈原作品又以离骚为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。,乐府:本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府。如敕勒歌木兰诗短歌行(曹操)。,歌行体:是乐府诗的一种变体。此类诗
12、歌,至李白、杜甫而大有发展。如,杜甫的悲陈陶哀江头兵车行丽人行,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用。,(2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗。一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。,一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。,律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。,(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙
13、、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。,(4)曲:又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。,2按内容来分类:可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。,(1)怀古诗。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一 起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如,苏轼念奴娇赤壁怀古,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实,也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如,刘禹锡的乌衣巷,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。,(2)
14、咏物诗。咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。,(3)山水田园诗。南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。,(4)战争诗。从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是
15、高适、岑参、王昌龄。,(5)行旅诗和闺怨诗。古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。,(6)送别诗。古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有
16、的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。,(五)现代诗歌的分类诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种:1叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。,(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的伊里亚特和奥德赛;故事诗如我国诗人李季的王贵与李香香;诗体小说如英国诗人拜伦的唐璜,俄国诗人普希金的叶甫盖尼奥涅金。,(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类
17、作品很多,不一一列举。,2格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。(1)格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。,(2)自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。美国诗人惠特曼(18191892)是欧美自由诗的创始人,草叶集是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。,(3)散文诗:是兼有散文和
18、诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的野草。,(六)白朴天净沙秋 一提到“秋”,人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的天净沙秋思(马致远作)。殊不知,元曲当中写到关于“秋”的作品甚多,最为传神的当属白朴的天净沙秋。如果说,马致远被称为“秋思之祖”的话,,那么,白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。一幅地面与天空的和谐画面:日头平西,落霞满天,小村披拂着斜晖;炊烟袅袅几如凝止,老树枝桠不动纹丝,乌鸦树羽辍立枝头。,第二句,则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。在这一片宁静的秋景当中,突然掠过一只大雁
19、,飞下地面。这一动态的骤然出现,打破了静景的观感,使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远,“影下”更显速度之快!,第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合,远处是秋山和秋水,并且具有特征的色彩青与绿;近处是秋天的植物:草、叶和花,白、红、黄更是和谐烘托,五彩纷呈,构成了一幅美丽的“秋之画卷”,渲染了秋景,传达了浓郁的秋意。,七)艾青太阳的话赏析 表达了热爱光明、追求新生活的心声。第一节一开始,作者就用富有激情的呼唤,表达出太阳渴望走进小屋的急切心情。“你们”指人类、人们。“我”指“太阳”。因为人们居住的房屋门窗紧闭,终日看不到阳光,所以太阳才急切地呼唤:“打开你们的窗子吧/
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