驱烟寻涧户卷雾出山1.ppt

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1、莫道桑榆晚 微霞尚满天,成都七中 黄明勇,全国一：彩色的荒漠（雷抒雁）全国二：岳桦（任林举）北京卷：司马祠（和谷）重庆卷：瓷器的意味（池莉）湖北卷：书房的窗子（杨振声）湖南卷：云南看云（沈从文）江西卷：木车的激情（张炜）广东卷：耕作的诗人（张炜）山东卷：记住回家的路（周国平）江苏卷：上善若水（张笑天）天津卷：老屋（楚岩）福建卷：阿庆（丰子恺）上海卷：春声和春深（无作者）13篇散文,文学作品阅读现状调查：思路理不清，主旨把不准，原文回不了，关键句找不着，句意解不了。题型不明，技巧不熟，表达不准，条理不清，知识不足。总之，文章是似懂非懂，答题全凭想象，一切跟着感觉走。如雾里看花，如水中望月。,爱你

2、从牵手开始读文学作品的诀窍,1、形象思维方法的顿悟,将“感性”变为“理性”将“主观”变为“客观”将“无序”变为“规律”,我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽；粗读其豪放，细读其深沉。读青读绿，读和谐，读静谧。在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就象那年春天，当我正在初读一片新鲜山林时，听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还隐隐约约听到一些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀登山巅，举目远眺，奥！看到了，山脚下，一群群勇壮的嫩芽，正在追撵一个败阵的冬天。,2、整体悟读的钥匙,（1）思路：弄清楚先写了什么，后写了什么，再写了什么，最后写了什么。方法：顺序：时间、空间、情感、逻辑找过渡句和

3、关键词目的：外在的语言流程对部分段落的内容进行基本归类，弄清楚先写了什么，后写了什么，再写了什么，最后写了什么。内在的事理关联为把握主旨服务。,（2）主旨:通过对什么的描述表达了什么抒发了什么,方法：内在的情理逻辑：景、事、人、物/情、志、理、趣。要考的要揭示的是情志理，而情志理一般隐含在景事人物之中，而其间往往用了烘托、比喻、象征、拟人、借代、双关、对比等艺术技巧，总之，就是要从自然的景事物中去发掘其隐含的社会人生意义。表达方式：描写、叙述、议论、抒情。描叙往往是为抒情议论做铺垫。而抒情议论往往是凸现主旨的地方。关键句：文眼句、归结句、升华句,3、细读语段的耐心：,方法：（1）分析句群（切分

4、、概括、关系）（2）体味潜在意义（修辞）（3）把握关键句（提起句、过渡句、归结句）,夕阳的生命是有限的。它在天边一点点沉落下云，它的光却在我的书房里渐渐升高。短暂时的夕阳大概知道自己大限在即，它是最抛给人间的光芒最依恋也最夺目。此时，连我的书房的空气了是金红的。定睛细看，空气里浮动的尘埃竟然被它照亮。这些小得肉眼刚刚能看见的颗粒竟被夕阳得极亮极美，它们在半空中自由、无声和缓缓地游曳着，好像徜徉在宇宙里的星辰。这是惟夕阳才能创造的境象它能使平凡的事物变得无比神奇。在日落前的一瞬，夕阳残照已经掷到我书架最上边的一格。满室皆暗，只有书架上边无限明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子，彩色翅

5、膀，特大的黑眼睛，威武又神气。这个北方著名的泥玩具之乡，至少有千年的历史，但如今这里已经变为日用小商品的集散地，昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻，这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。这叫声似乎也感动了夕阳。一瞬间，高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红，好似燃烧了起来。,4、定向阅读的准确,精确与模糊抽取和提炼（汤和面；油和水）抽取什么？抽象直白的语句和词语怎么抽取？提示性、归结性、概述性提炼什么？修辞义、潜在义、归结义、情感义。怎么提炼？象与义 具与类,、现代文阅读是可以有作为的,任何技能都必须具备两

6、个特点，一是正确，二是熟练。要正确必须善于模仿，要熟练必须反复实践。（吕叔湘）,模仿提供可供模仿的范本,实践提供利于实践的对象,（答题模式）,（精选习题）,掀起你的红盖头常见题型及其解题思路,（一）是什么？（二）怎么理解？（三）为什么？（四）有哪些？（五）什么作用？(六）思路怎么展开？（七）开放题,（一）是什么？,解题思路：（1）回到原文，看哪里出现了这个词。（2）弄清楚该词的本义（3）根据上下文，弄清楚该词的语境意义，如果有指代词，看它的指代意义，看有关它的阐释，如果用了修辞，看它的修辞意义。（4）尽量用原文词语回答，或者根据原文信息提炼。,苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出

7、了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名

8、声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。,参考答案：主观情绪：因不白、不公、不平而导致的悲愤心情及面对困境时超然

9、旷达的情怀。客观环境：“赤壁”一带的大江东去、惊涛拍岸的自然景观；风起云涌、“一时多少豪杰”的历史背景。,（二）怎么理解？,解题思路：句子本身的理解（结构、修辞、中心词、指代词）上下文疏通，明确其语境意义（包括修辞义、引申义、观点、态度、情感）重点理清阐释与被阐释的关系。扣紧语段中心或文章主旨回答题型分类：形象生动含蓄句子的理解回答要抽象 抽象概括哲理句子的理解回答要具体,在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。参考答案：瓦”真实记录了“我”的童年生活，能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。,（三）为什么？,解题思路：（1）审题，有些为什么是问原因的，有些为什么是问作用的。（2）回到原

10、文，弄清楚上下文的因果关系。（3）找语言标志，比如因为、所以、因此、因而等（4）提炼概括（扣紧观点或主旨答）,阴影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。傅雷文集的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存。”怎样的事物才能真正永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物的思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字。所以说，文字是我们的生命。当夕阳移到我的桌面上时，每件案头物品都变得妙不可言。一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，停在他的嘴唇之间，似乎想撬开他的嘴巴，

11、听一听这位古希腊的哲人对如今这个商品世界的醒世之言。但他口含夕阳：紧闭着嘴巴，一声不吭。昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。这样说来，一声不吭的原来是我们自己。,因为书是烫金的，放者光芒，而且世上延绵最久的还是非物的思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字，具有不朽的生命力。所以傅雷文集好象在骄傲的说“我可以永存”。因为小雕像隐在暗处，而且，哲人只能解释昨天，而不能对我们今天的商品世界提出醒世之言。所以苏格拉底小雕像却“紧闭着嘴巴，一声不吭”。,（四）有哪些？,解题思路：（1）审题。比如特点、方面、观点就需要概括语言；强调具体就需要指出具象。（2）分点.回到原文找语词，诸如又又,还

12、,一方面一方面,句末标点,诸如分号句号、问号等。（3）抽取关键句或关键词，特别是分论点、归结句、抽象词。（4）延伸范围，理清思路，要有全文观念。,也许是下过雨的缘故，虫子的叫声特别清脆，特别晶莹。不是一只，是一群。一会儿是合唱，一会儿是二重唱，再过一会儿又变成了独唱。听得出来，它们很欢快，由衷地欢快。我想，是一种发自内心的感激和赞美吧。只有感激和赞美才能激发这样的喜悦。,特点：清脆、晶莹、富于变化、欢快,我跟自己说，从明天起，我要尝试赞美每一个早晨，每一个中午，每一个悄然到来的黄昏和夜晚。甚至，尝试赞美每一个失眠的寂寞的深夜。同时，我还要尝试感激。感激一份简单的早餐，感激吹到我脸上的风，感激我

13、身上的棉布裙子也连带着感激那个种棉花的农人，感激一杯水,一个苹果心里对它说:“你的核要在我的身体里生长，你来世的嫩芽要在我的心中萌发，你的芳香要成为我的气息，我们要终年地喜悦。”最后感激我的先生，是他，不是别人，陪伴我走了大半旅程。,大自然的赐予简单的物质条件为我创造物质生活的劳动者陪伴我的亲人,瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，

14、下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。,雨中的神韵与魅力；对称之美；团结与温情；对乡村的坚守。,（五）什么作用？,解题思路：形式：艺

15、术技巧或篇章结构内容：景物特点，人物的感情、观点、态度（扣紧主旨或语段段意或分论点答）。,题型分类：（1）技巧的作用：用了什么技巧+哪里用了该技巧+辞格作用+描写了什么景物特点，表达了人物的什么感情、观点、态度。（2）词语的作用：本义+修辞+辞格作用+描写了什么景物特点，表达了人物的什么感情、观点、态度。（3）句子的作用：结构（承上启下、引起下文、统领全篇、设置悬念、为下文铺垫、为后文埋下伏笔、归结全文、照应开头、深化主题等）+内容（描写了什么景物特点，表达了人物的什么感情、观点、态度）（4）材料的作用（包括素材、故事、典故、事例、景物描写等）,景物描写的作用：推动情节渲染气氛烘托人物深化主题

16、为后文作铺垫,也许是下过雨的缘故，虫子的叫声特别清脆，特别晶莹。不是一只，是一群。一会儿是合唱，一会儿是二重唱，再过一会儿又变成了独唱。听得出来，它们很欢快，由衷地欢快。我想，是一种发自内心的感激和赞美吧。只有感激和赞美才能激发这样的喜悦。在整个世界都睡熟了的时候，小小的虫子开始了感激和赞美。这真是一个美妙的发现。所以很快我就被感染了，发现失眠竟然也是可以这好的。,作用：引出下文，为后文的议论作铺垫；交代本文的主旨，虫子欢快的叫声，让人感受到了一种发自内心的感激和赞美。动静相衬。虫子的叫声衬托出夜晚更加寂静，寂静的夜晚，更能激发作者对大自然对人生的体会和思考。,感激是一所绝佳的学校，它培育着我

17、们内心的爱。赞美也是。当我真的学会了感激和赞美，像寂夜的虫子一样，也许，我就真正地学会了爱，学会了快乐，也就学会了与神同在。什么是赤贫啊，真正的赤贫就是没有感激和赞美没有喜悦。什么是富有啊，真正的富有就是拥有感激和赞美拥有喜悦。感激是一朵最美的花，赞美也是，甚至是一朵最伟大的花；没有感激和赞美，我们的生命根本无法开放，也无法被点亮。因此，我们以为的“应该”或“理所应当”，其实是从不存在的。太阳“应该”为我升起吗?清风“应该”吹在我身上吗?蓝天和大地“应该”为我所用吗?不，不是这样的。人因为不承认那伟大的创造者的存在不承认这一切都出自一种非凡的爱与仁慈，所以才骄横地认为一切理所应当。因为理所应当

18、，所以不愿相信，也不肯感激。你以为，星星会无缘无故地出现在夜晚的天空吗?河流会无缘无故地在大地上奔流吗?大地会无缘无故地滋生甘美之物吗?卑小的虫子会无缘无故地在雨后的寂夜一唱再唱吗?我告诉你，如果不是因为爱，星星就不会出现在夜晚的天空了，河流就不会在大地上奔流了，大地就不会永无止境地滋生甘美之物了，而今夜的虫子，更不会在雨后的草丛里一唱再唱了。,比喻，把感激和赞美比喻成一所学校，生动形象地表明学会了感激和赞美就能学会爱。把感激和赞美比喻成一朵最美最伟大的花，生动形象的表明只有学会了感激和赞美，我们的生命才有意义。对比，将自然界和人类作比较，自然界的各种美丽的产生，都是源于她们内心的爱。而人类却

19、觉得一切都是“应该”和“理所应当”，不相信爱和仁慈，不肯感激。从而突出的强调我们要向自然界一样学会感激和赞美，学会爱。,复习建议,克服畏难浮躁情绪,充满自信,沉静专注。读懂是前提，思路和主旨是读懂的关键。掌握常见题型，寻找答题思路。表达要规范、简明、分条理、有要点，切忌下大包围。不能光靠感觉想象，必须回到原文，从上下文或全文中去抽取或提炼，尽量用原文的词语回答，总之，要从原文找到答案的信息源。,试题链接：12概括第一段所写景物的特点并简析其作用。（09浙江魔盒）,特点：封闭压抑，阴沉死寂。作用：营造忧伤、压抑的氛围，渲染“我”孤独、烦闷的心情。,试题链接：12.小说两次写到“一阵冷飕飕的风”，

20、有什么作用？(08宁夏二十年后),第一次，烘托环境，展开情节；第二次，渲染气氛，转换情节。,试题链接：17文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？（06安徽）,特征：秀美，宁静。作用：以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界。,试题链接：20.为凸显文章主旨，作者主要采用了什么表现手法？（09天津）,试题链接：13.文章写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。（09江苏）,试题链接：18.在第2自然段中，作者写“云有云的地方性”的用意是什么？运用了哪些艺术手法？（09湖南）,试题链接：17.文章依次用了哪些表达方式

21、来呈现“雨韵”这一主旨的？(08辽宁),表达技巧,教材边城(练习二)前后照应灯下漫笔(练习一)以小见大项链(练习三)巧用铺垫药(练习二)明暗双线拿来主义比喻说理庄周买水活用典故,“表达技巧”知识清单,“表达技巧”高考试题,表达技巧,表达方式：记叙、说明、议论、描写、抒情表现手法：想象、联想、象征、渲染、烘托选材剪材：以小见大，以点带面；主次分明，详略得当；线索贯穿，双线交织；行文结构：承上启下、起承转合、铺垫照应修辞运用：比喻、比拟、夸张、排比、对偶设问、反问、反复、对比、引用,试题举例：16、文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。（09重庆瓷器的意味）,2006,2007,200

22、8,方法：逐段细读，逐层概括 关注：过渡段，中心句，关键词情感脉络，文章标题,六、理清文章思路题,16.文章以“说村落”为标题，就文章构思而言，作者对“村落”是如何“说”开去的？（06重庆说村落）,19.结尾作者呼吁“对树充满敬意吧”，文章是如何逐层表现这一主旨的？（06江西秋光里的黄金树）,（1）由村落的符号化和含义的模糊引出话题。（2）再以事例形象地说明村落的含义。（3）由村落的居住说到村落的精神。（4）联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。,首先由秋天的表情写到落叶及孩子和老人对落叶的态度，接着写树的成熟完美和作者对树的赞美，然后写树木被人类摧残的命运及作者的忧虑、谴责，最后写到作者

23、的呼吁，从而揭示了文章的主旨,17.全文渗透着作者告别三峡的强烈情感，请具体说明其情感的变化。(07重庆告别三峡),答：由惆怅失落到感动崇敬，再由感动崇敬到肯定褒扬。,15.文章是围绕人的成长与对时间的感受来展开的，请梳理作者的思路。（08重庆时间怎样地行走）,答：小时候贪玩而痛恨时间的管束，初中时漠视时间而不刻苦学习，后来对时间麻木而无所作为，十几年前发现白发而感叹时光飞逝，现在明白应该和时间一起走过充实的人生。,19.本文以雾为线索展开，请具体分析文章的行文思路。（08湖北雾）,作者开篇说“不喜欢”雾。来到加德满都后，作者开始“喜欢”进而“欣赏”后来“赞美”加德满都的雾景。雾引发了作者的理

24、性思考。作者最终“陶醉”在雾境的幻象之中。,17.指出文章的结构方式，并作简要分析。（08江西朦胧的敬意）,采用了“总分总”的结构方式。段总写作者对死人的不同心理感受。-段分写：段写作者为鲁迅守灵时的所见所感；-段写作者回忆幼时瞻仰孙中山先生时的所见所感及对自己的深远影响。两段总结全文，点明主题，照应标题。,七、评价观点的开放性题,原则：深入理解原文、有限制的开放要求：、客观性：观点要客观公正、辩证性：观点要辩证统一、批判性：观点要体现反思、条理性：论述要有理有据,17、作者认为“大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。结合全文，请分析、评价作者的观点。（09重庆瓷器的意

25、味）,分析：俗与雅是相互依存和辩证统一的。超越俗雅，尽自己本色。评价：略。,限制：“结合全文”,补充：(1)观点的辩证性：雅俗辩证统一(2)观点的批判性：反思做人境界,14请结合阿庆这一形象，探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。（09福建）,要点：精神生活需要一定的物质条件。在物质生活的基本要求之外，人们还有精神生活方面的需求。精神生活给人们带来的乐趣，是物质生活所不能代替的。,限制：“结合阿庆这一形象”,以上答案要点均体现出“辩证性”,19、文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度？你怎样看待村落的

26、命运？（06重庆）,作者的情感态度：对当今村落的处境表示同情与遗憾；对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈。唤起人们对村落命运的关注和思考。你怎样看待：略,限制：“村落的命运”什么命运？,补充：(1)辩证性：历史与时代的共同结果(2)批判性：反思我们今天的做法,21根据全文，就文末“遗憾是历史进步身后寂寞的影子”所蕴含的作者观点作出简要评价。(05重庆),观点：历史是发展进步的，但在进步的同时也会留下不少遗憾。评价：辨证的态度；时代的眼光；深刻的反思。,限制：“根据全文”,16.从语言表达的角度赏析下面的句子。（08安徽）他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。,（1）运用拟人手法，通过“走下”“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象。（2）运用对比的手法，使日出与日落情景形成鲜明的对照，给人以深刻印象。（3）运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。,点手法作说明表情感明效果,复习建议,克服畏难浮躁情绪,充满自信,沉静专注。读懂是前提，思路和主旨是读懂的关键。掌握常见题型，寻找答题思路。表达要规范、简明、分条理、有要点，切忌下大包围。不能光靠感觉想象，必须回到原文，从上下文或全文中去抽取或提炼，尽量用原文的词语回答，总之，要从原文找到答案的信息源。,