文言词语和句式 (2).ppt
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1、文言词语和句式,课标解读,内容解读,理解1、理解常见文言实词在文中的含义。2、理解常见文言虚词在文中的含义。,分析综合1、筛选文中的信息。2、归纳内容要点,概括中心思想。3、分析概括作者在文中的观点态度。,文言实词的考查最常用的是对四个实词分别进行解释,要求选出正确的一项或错误的一项。,文言虚词的考查常用比较的方式,即挑出字形相同的虚词,比较它们的意义与用法。,实词考查:古今异义、偏义复词、通假字、词类活用。,卫人嫁其子而教之日:“必私积聚。为人妇而出,常也;其成居,幸也。”其子因私积聚。其姑以为多私而出之。其子所以反者,倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。(韩非子),卫国有个人嫁
2、女儿时教育她说:“一定要私底下积聚钱财。做人家媳妇而被逐回娘家,是常有的事;那些能成家立业,终身偕老的,是侥幸的事。”他的女儿因此私下积聚钱财。她的婆婆认为她积了很多私财而把她赶回娘家。卫人的女儿所以被赶回家,是违背了她要出嫁的道理。她的义亲不责备自己对女儿教育的错误,瓦而自以为见识高明而能增如财富。,一词多义,亡:逃亡。“臣尝窃计欲亡赵走燕。”丢失。“人有亡铁者。”灭亡。“此亡秦之续耳。”故:原因,缘故。“既克公问其故。”所以,因此。“彼竭我盈,故克之。”事故。“王室多故。”故意。“广故数言欲亡,忿恚尉。”老交情。“君安与项伯有故。”本来。“此物故非西产。”,2、一词多义:,负秦贪,负其强
3、臣诚恐见欺于王而负赵 相如度秦王虽斋,决负约不偿城 均之二策,宁许以负秦曲 廉颇闻之,肉袒负荆,引引赵使者蔺相如 左右欲引相如去 相如引车避匿,幸而君幸于赵王 而君幸赦臣 则幸得脱矣,(依仗,凭借),(辜负,对不起),(违 背),(使承担),(背 着),(引见,延请),(拉),(牵,拉,引申为掉转),(宠 幸),(幸而,幸好,侥幸),(侥 幸),以 谨拜表以闻是以区区不能废远臣具以表闻臣无祖母,无以至今日除除臣洗马登自东除攘除奸凶通路除道区区是以区区不能废远秦以区区之地新妇谓府吏,感君区区怀则区区与诸君,论此于荒山寂寞之滨。卒保卒余年信臣精卒陈利兵而谁何 卒成帝业卒然过境有急,,而,表承接关系
4、,因,是以以是因此。,用,介词,与“无”连用,意为“不能”。,任命,授职,台阶,清除,修整,拳拳,少,小,诚挚,自称的谦词,终终于,士兵,“猝”,突然,一词多义,终于,古义 今义 走 跑步 行走 快 痛快 迅速 涕 眼泪 鼻涕 替 衰微 代替 存 慰问 存在 谢 道歉 感谢 坐 由于 坐下 再 两次 又 假 借助、利用“真”的反义词 妻子 妻和子 只指妻 烈士 刚正有节操的男子 为革命事业牺牲的人 牺牲 祭祀的祭品 为正义事业而献出生命,古今异义,汉亦留之以相当 古义:相抵偿。今义:副词,表程度。皆为陛下所成就 古义:提拔。今义:业绩。位列将 古义:位;官位。今义:位置、地位。列:一般的,普通
5、的。今义:排列。兄弟亲近 古义:亲近的侍臣。今义:动词,靠近。我丈人行也。古义:老人,长辈。今义:岳父。欲因此时降武。古义:趁这时。今义:相当于所以。独有女弟二人 古义:妹妹。今义:姐姐(妹妹)和弟弟。且陛下春秋高古义:年纪。今义:春秋战国时期或指季节。武等实在 古义:确实存在。今义:诚实、老实。,【古今异义】,臣少多疾病,至于成立,至于成立,九岁不行,臣以供养无主,后刺史荣举臣秀才,到;另提一事。,成人自立;(理论)站得住。,小病为疾,重症为病;病(总称)。,不能走路;不可以。,优秀人才;科举中最低级者,无人来做;没有主意,古今异义词:,欲苟顺私情,则告诉不许,听臣微志,庶刘侥幸,是以区区不
6、能废远,申诉(苦衷);让别人知道,幸运;由于偶然的原因而得到成功,或免去灾害。,拳拳;数量少。,古今异义词:,非臣殒首所能上报,报答皇上;向上级报告,4古今异义 拜为上卿欲勿与,即患秦兵之来请以咸阳为赵王寿臣所以去亲戚而事君者请指示王于是相如前进缶宣言曰:事见相职必辱之布衣之交,拜,授予官职,患,忧虑,担心,寿,向人敬酒或献礼,去,离开;亲戚,近亲及姻亲,指示,指给看,前进,上前进献,宣言,扬言,到处说,布衣,平民,小结:抓住一个最基本的意思;结合上下文内容加以引申。,从同“纵”,纵横的纵。生同“性”,本性。疾同嫉”,妒忌。陈同“阵”,阵营。内同“纳”,接纳。直同“值”,价值。见同“现”,显出
7、。县同“悬,悬挂。,通假字,在文言文中,有些字的读音和意义完全相同,只是形体不同而已,即甲等于乙,这两个字就叫通假字。,臣以险衅,夙遭闵凶九岁不行,零丁孤苦夙婴疾病,常在床蓐。臣密今年四十有四。,通 假 字,有,通“又”。,闵,通“悯”,忧患,零丁,通“伶仃”,孤独的样子,蓐,通“褥”,草席子,【通假字】且单于信女,使决人死生 女:通“汝”,你。不顾恩义,畔主背亲 畔:通“叛”,背叛。与旃毛并咽之 旃:通“毡”,毛织品。掘野鼠去草实而食之 去:通“弆(j)”,收藏。空自苦亡人之地 亡:通“无”,没有。信义安所见乎见:通“现”,显现。孺卿从祠河东后土 祠:通“祀”,祭祀。法令亡常亡:通“无”,没
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