做人与处世.ppt

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1、给学生看行李的“老师傅”,做人与处世,季羡林,一、作者简介,季羡林（1911.8.62009.7.11），山东临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学惟一的终身教授。通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作已汇编成24卷的季羡林文集。被国人认作：国学大师、学界泰斗、国宝。,国宝级大师季羡林,他1911年出

2、生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。用他自己的话说，他的家“是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地”。6岁以前，他甚至从没有接触过笔和纸。6岁那年，他 到济南投靠叔父，开始念书。1930年同时考取了清华大学和北京大学，后又考取清华大学交换研究生赴德留学。回国后曾担任北京大学教授、东方语言文学系主任、北京大学副校长的职务。读过他的传记的人感慨地说：“作者不盛气凌人，书写得亲切，使人感到，资质平常的人只要勤勤恳恳，也总能多少有点收获。”勤奋确实是季羡林由一个最贫苦的少年转变为知名学者的关键之所在，直到步入晚年，他仍然保持着一个习惯每天四点起床开始研究写作，号称“北大一盏灯”。,颁 奖 辞,智者乐，仁者寿，

3、长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。,-季羡林,字词,范畴(chu）匮乏（ku）简明扼要()发人深省(xng)箴言(zhn)磕磕碰碰(k)庶几(sh),字词,l屡 创 奇 迹 不一而足：不止一种或一次，而是很多。不堪设想：事情的结果不能想象，指会发展到很坏或很危险的地步。,二、通读课文，整体感知,作者认为“做人与处世”的关键是什么？做人与处世的关键在于处理好三个关系，人与大自然的关系，人与人的关系，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。,作者开篇就指出自己的基本想法，这样写的好处是

4、什么？开门见山，第一段统领全文，使读者能够一下子把握文章的内容。,三、研读课文，理清思路,作者认为人与大自然是什么关系？天人合一,作者认为怎样处理好人与人之间的关系？真，真情相待忍，相互容忍对于这方面，你有切身体验吗？能不能说说你是怎样处理日常生活中与别人的关系的?,你怎样理解诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”这两句名言的？,保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。只有摒除心中的私心杂念，对生活持淡泊之心，令心神宁静，才可以令自己的精神追求进入更高的境界，令自己的志向更加远大。这样的人没有私心，也就没有了思想感情的矛盾。诸葛亮的一生正是如此，为蜀汉事业鞠躬尽瘁，死而后已，毫无私心杂念。,淡泊以明志

5、，宁静以致远,夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！,语言积累,1.失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。出处：后汉书冯异传：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”2.天人合一有多种理解，文中解释为：“天”即自然，“人”即人类。“天人合一”即人类与大自然要和谐统一，不要成为敌人。,3.淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安

6、宁恬静；致：达到。不追求名利，生活俭朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。出处：汉刘安淮南子主术训：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”,推荐篇目：,月是故乡明清塘荷韵赋得永久的悔春归燕园八十述怀二月兰,生活的理想就是为了理想的生活！,议论文,这篇文章中，作者以简洁明了的语言阐明自己的观点，并举了大量的例子，引用古圣先贤的名言来进行论证，从而使读者接受自己的观点。这样的文章我们称之为“议论文”。议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。论据就是证明论点的材料、依据。论证方法：运用论据来证明论点的过程和方法.论证方法有以下几种：.举例论证,道理论证,.对比论证,比喻论证,