七年级上册第三课《华夏之祖》课件2.ppt

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1、,黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县，是中华民族始 祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名 的游览胜地。传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥 山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环 绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立 一石碑，名为下马石，上“文武百官至此下马”字样。古代凡 祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。,黄陵县黄帝陵简介,第3课 华夏之祖,黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国今陕西北部的一个部落联盟的首领。,黄帝为什么叫“黄”帝呢？这在古书里是有解

2、释的。淮南子一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。黄帝为什么又名轩辕氏呢？根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。,黄 帝,黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。黄帝与蚩尤战于涿鹿，擒蚩尤而诛之，诸

3、侯尊为天子，取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。相传黄帝有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。,炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国今陕西南部岐山一带的一个部落联盟的首领，后向东发展到达今河南山东一带。,炎 帝,传说中上古姜姓部落首领。号魁连氏、连山氏，或曰列（烈）山氏、厉山氏。一说炎帝即神农氏，为少典娶于有乔氏而生。原居姜水（即岐水）流域，后向东发展到中原地区，曾与黄帝战于阪泉（今河北涿鹿东南）之野，被打败，遂与其部落结为联盟。后世将炎、黄并称，作

4、为中华民族的共同祖先。,蚩尤是居住在我国今山东、安徽一带的九黎部落联盟的首领，铜头铁额，神通广大，能呼风唤雨。,蚩尤,中国神话传说中上古东方九黎族部落首领，又传为主兵之神。黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大战于涿鹿之野。据说蚩尤作战时能呼风唤雨，制作大雾，令黄帝兵迷失方向，不能战胜。后来黄帝发明了指南车，能在大雾中辨明方向，才将蚩尤战败擒杀。蚩尤死后，升天为星宿。蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部地区。传说部分九黎族在蚩尤被战败之后，南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。因此，又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。,炎黄战蚩尤形势示意图,涿鹿之战 场面,黄帝战蚩尤（画像砖）,一、炎黄战蚩尤（涿鹿之战）,时

5、间：距今约四五千年,双方：炎黄-蚩尤,（胜）,（败）,二、黄帝“人文初祖”,仓颉造字,传说黄帝对中华文明的贡献,养蚕织布,造船,尝百草创医术,制造指南车,观察出天文星座,建造宫室,嫘祖养蚕,物质文明,我国古史时期的衣食住行、农工矿商、货币、文字、图画、弓箭、音乐、医学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的创造发明，均始于黄帝时代，这些都是中华文明的重要标志。,黄帝的文德：,黄帝的武功：,轩辕黄帝，一生共历经52战。在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于坂泉，代炎帝为天子，后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族。,后世尊称轩辕黄帝为：人文初祖,中华文明时代由此

6、产生了,动脑筋,你对黄帝的发明有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看更科学？,动脑筋,你对上述神话有什么看法?认为那些是可信的?那些有神话色彩?怎样看才更为科学?,被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，说黄帝时期已能造宫式、制衣、挖水井、造舟车等是被考古发现的，有可信的一面。但说是黄帝，嫘祖等个人的发明,就带有神话色彩了。实际上远古时期的任何一件发明或改进，都是累月经年，积无数人之力，经过漫长岁月的摸索的结果，绝非一人一时之功劳。将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表（黄帝是公认的华夏始祖），古人借此表达对他们的崇敬之情。.

7、,被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，说黄帝时期已能造宫式、制衣、挖水井、造舟车等是被考古发现的，有可信的一面。但说是黄帝，嫘祖等个人的发明,就带有神话色彩了。,实际上远古时期的任何一件发明或改进，都是累月经年，积无数人之力，经过漫长岁月的摸索的结果，绝非一人一时之功劳。将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表（黄帝是公认的华夏始祖），古人借此表达对他们的崇敬之情。,说一说,远古传说与历史事实有什么联系和区别?,远古传说:在文字发明以前，口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成

8、分，但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料.历史事实:被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实.,三、尧舜禹的“禅让”,1、尧舜禹的优秀品质,尧帝像,尧是怎样的一个部落首领？,山西临汾的尧庙,尧生活俭朴,克己爱民。,尧,中国历史上传说的古帝王之一。尧、舜禅让，是流传很广的故事。就尧、舜传说故事来看，当时应属父系家长制氏族部落联盟的盛期濒临解体前的时期。尧、舜只是军事民主制中部落联盟的军事首长，而不是帝王。,舜是怎样的一个部落首领？,舜宽厚待人，以身作则谦让的品德，对周围人产生好的影响。,舜,中国历史上传说的古帝王之一。传说舜从小受父、弟迫害，历尽磨难。后受尧识拔，摄行政务，终至膺受历数为

9、天子，最后又南巡而身死，葬于苍梧之野。,大禹治水像,禹王治水版画,禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入。,禹是怎样的一个人？,禹,夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。亦称为夏后氏。禹是中国人所知的一位治水英雄，他为治水三过家门不入。贵为天子，保持本色，亲近百姓，为民谋利。是帝国君主制度下的君主典范。,尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习？,尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。,尧舜禹的“禅让”是用来解决什么问题的？,什么样的人才会当

10、选为部落联盟首领？,德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。,我国原始社会结束在什么时期？,禹时期,为什么这样说？,2、禅让,“禅让”是怎么回事？请读教材进行说明。,禹,夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。亦称为夏后氏。禹是中国人所知的一位治水英雄，他为治水三过家门不入。贵为天子，保持本色，亲近百姓，为民谋利。是帝国君主制度下的君主典范。,禹城,夏朝的建立约公元前2070年，禹建立夏朝，它是我国历史上第一个王朝。我国的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。它标志着我国正式进入文明社会。,返回,“禅让”的

11、实质原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。,“禅让”表现为：1、通过部落联盟会议民主推选出来；2、首领没有特权,谈一谈什么样的人才能被选为部落首领？,问题探究,克己爱民、,宽厚待人，以身作则、,与群众同甘共苦等等,3.禹建立夏朝原始社会的终结,生产力发展,剩余产品出现,私有财产出现,贫富分化,氏族贵族,早期奴隶主,战俘、犯罪的平民,早期奴隶,约前2070年，进入奴隶社会,小结:,生产发展,剩余产品出现,私有财产出现,贫富分化,氏族贵族,战 俘犯罪的平民,早期奴隶主,早期奴隶,阶级产生,国家出现,第一个奴隶制王朝,约前2070年禹建立夏,原始社会终结,进入奴隶社会,活动与探究,议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？,课堂练习,1、我国的传说时代大约是A.距今五、六千年 B.距今二、三千年 C.距今四、五千年 D.距今三、四千年,C,课堂练习,2.被称为“人文初祖”的是 A炎帝 B蚩尤 C黄帝 D尧3、建立我国第一个奴隶制国家的是：A黄帝B尧C舜D禹,C,D,返回,同学们：本节课到此结束！,再 见,