话剧《我们的小镇》观后感600字.doc
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1、话剧我们的小镇观后感600字 话剧我们的小镇观后感600字1阅读我们的小镇,我会将这些字一个个置换成舞台演员的台词,会想到舞台上奔走不停的演员们将我读到的这些字,一句句地说出来。这和阅读普通小说的经验不同。普通小说,我对词语的体味更多地停在安静里,而我们的小镇是有声音的,阅读这样一个剧本,我常常会被里面念台词的人的语气吸引,甚至打断。是的,我被某个人的一句话带到自己的童年,或者我的故乡里。尽管是美国一百年前的作品,但是,作为一个小镇,它在世界上仍然有着时间的公约性。也就是说,当我们看到这个被怀尔德无数次重复表述的小镇,仍然可以想到自己的故乡,甚至将自己故乡里的人和故事代入在这个剧本里。第一幕里
2、的医生,他熟悉小镇上所有人的身体情况。他不由得让我想起我们村里的医生。而恰好,我的小学同学里也有一对双胞胎,这让我阅读时无端生出亲近感。当然,我乡村生活的记忆,并没有如此文明的秩序,比如牛奶工以及报社总编,可是,哪个村镇没有一个广播站呢?还有,虽然没有送牛奶的工人,可是我童年印象最深的,是摇着拨浪鼓在街巷里卖吃食的老人,他总能定期地将世界上丰富的味道传递给我们,即使我们没有钱买,但也总能凑在他的箱子边上,狠命地闻一下他出售的零食的味道。这种种的代入式的阅读体验,让我一边阅读同时也一边梳理自己的乡村记忆。这些记忆有的脱离这个剧本,向着遥远的故事情节走了,让我忘记了阅读。所以,这册薄薄的小书,我读
3、得很慢,却也因为这缓慢的节奏,而更加喜欢这本书。怀尔德的简介里有一段文字,非常吸引我他竟然在中国居住过。他的父亲曾经担任过美国驻华总领事,为此,他在烟台居住过,还在那里念过书。烟台的生活经历会不会对他造成影响,不好论述。但是,我们的小镇里所描述的熟人社会的亲情和友谊,的确有和我们的传统文化相近的地方。怀尔德笔下有合唱团,我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班,他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧,都是对我童年生活的文化补充。如果说我们的小镇第一幕是春天,是孩子童年或者少年的记忆,是一张青涩而泛黄的照片,那么,第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片,仿佛,只要在暗室里冲洗一下,便可以将整个场景复活。声音和色彩随之
4、而来。医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽,竟然和中国的传统文化一样,在结婚前的一天,新郎和新娘子不能见面。而结婚所展示的,不仅仅是青春和欲望,更展示了美国底层小镇的风情和民俗。噢,对了,还有音乐。我记下了那音乐的名字,是手风琴拉出来的广板。第三幕是伤感的油画,需要有光线直射过来,远远地看,才能分得清这底片上悲伤的层次。这一幕描述小镇上的死亡。自然,我在阅读的时候,又一次想到了我的乡村的死亡事件。和怀尔德笔下的死亡不同的是,中国乡村的非正常死亡,并未引起人的重视。这和中国的历史逻辑有密切关系,中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上,个体是不值得记录的,除非是英雄。而在怀尔德的笔下,
5、每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。他们对个体的尊重在这张底片上被放大,个体因而显得饱满而生动。剧本和小说的区别在于,除了故事叙述的结构更为复杂以外,剧本有声音和人物活动的画外内容。比如在第三幕,除了舞台经理的画外解说,还有像回忆短片式的插曲。这种闪回一般的黑白镜头,插在正在进行的剧情里,让大家知道,故事是怎么开始或者结束的。已经死去的艾米丽,在小说的叙述中很难再度回到故事里,可是,在我们的小镇这个剧本里,她又回来了。不仅如此,她甚至还可以隔着死亡与现实的空间,和没有死去的人进行对话。这种“穿越”是超现实主义的尝试,是完全将时间打断,将故事正在进行的纵深打破。作者将情感放在了第一位。这个时间
6、,剧情需要的不是逻辑,也不是时间的顺序,而是情感的满足。我想到什么呢,我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧未成年死去的人,始终不肯离开家庭,每每在深夜的院子里哭泣,于是,巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身,和逝者家人对话。一问一答,俨然是活着时的样子。直到家人满足了死者的愿望,鬼魂方离开巫婆的身体。我每一次看到这样的巫婆演出,都兴奋不已。而怀尔德在我们的小镇里实现了这些。话剧我们的小镇观后感600字2“斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,其可得乎!”临终之时,生前曾叱咤风云的李斯回想起来的,是与儿子一起去打猎这样一件平常的事,就像“许多年以后,面对行刑队的时候
7、,奥雷良诺布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午”。我们的小镇这部桑顿?怀尔德1938年创作的经典话剧,即便在80年后的今天看,形式上也比较“不传统”,舞台上没有帷幕,没有布景,拥有上帝视角的舞台监督既是类似于方方的小说风景中“我”那样的叙事者,又是演员,还时不时地在“第四堵墙”两侧来来回回,引发观众对生活更多的思考。我们的小镇讲述的故事,平凡而琐碎,舞台背景是一个很不起眼的小镇歌洛威尔,围绕着季布斯、威博两个普通的家庭和其他一些人物,作者在三幕中分别选取了1901年、1904年和1913年三处“切片”,平铺直叙地描绘出一群凡夫俗子的平淡生活。语言上,这部话剧可以说“毫无文采”
8、,除了舞台监督,其他所有人物好像都在拉家常。“战争爆发了,小久牺牲在法国的战场上,所有受过的教育都没用了。”就连死亡这种最强烈的意象,在这部话剧里都带着淡淡的、漠然的感觉。和许多拥有激烈冲突和鲜明人设的话剧相比,作者似乎也不想让观众好好看戏,总是让舞台监督时不时地站出来讲解、发问、感慨。这部话剧无疑是会让一些观众第一幕都没看完就想打瞌睡的。但随着散漫的剧情铺陈开来,最平常的细枝末节的事情背后仿佛有了一些让人“欲辨已忘言”的“真意”,第三幕快要结尾时,已死的艾米丽大声地问着舞台监督和观众们:“我从来都没有意识到,所有的这一切仍然在继续,可是我们从来都没有注意,这平平常常的生活有多么重要,多么美!
9、带我回去回到山上回到我的墓地!但是,等等!最后看一眼再见,再见了,世界!再见,歌洛威尔小镇妈妈、爸爸!再见了,时钟再见了,妈妈的向日葵、食物和咖啡、新熨好的衣服、暖和的热水浴睡觉和起床噢,大地,认识到你的人才会发现你的.美丽!当人们活着的时候,他们是否意识到生活的意义?每一分钟,每一分钟生活的意义?”人生路上步履不停,全世界有数不清的城镇、乡村,每个人降临于世,在时间的流逝中向死而生。李斯和奥雷良诺布恩迪亚是幸运的,他们在人生的最后一刻终于发现了生活的美好;艾米丽是幸运的,她获得了一次重返人间一天的机会,终于在被带回坟墓前的最后一眼中,找到了生活的意义。而我等忙忙碌碌的人们,在“我们的小镇”上
10、,又将继续过着怎样的生活呢?话剧我们的小镇观后感600字3如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话,那桑顿怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事,怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束,共和兴起的时代风云变幻中),中国文化不可避免地对其有所影响,及至成年,在其戏剧观念的形成过程中,京剧的独特形式亦予他不少启悟。我们的小镇这个剧本,在二十世纪三年代的美国剧坛算是个“异类”,从形式到内容,均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕,没有布景”,舞台经理既是无所不知的叙事者,也是身处其中的演员),而作者对生死的
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