古筝“热”中的冷思考.doc

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1、本科毕业论文 题目： 论“古筝热”中的冷思考 学院： 音乐学院 班级： 10级音乐四班 姓名： 靳爱丽 指导教师： 阎小琦 职称： 讲师 完成日期： 2014 年 5 月 20 日 论“古筝热”中的冷思考摘要：随着一股学习古筝的热潮的袭来，当我们为古筝的普及感到欣慰时，从学古筝者到教古筝者却出现了不少值得我们去关注、去思考的问题。在多样的学琴族中以青少年为代表，他们的学习兴趣不能持久，老师和家长应致力于孩子兴趣的培养；古筝教师能力和个人素质欠佳，他们的综合素质还有待提高。古筝需要更好的传承与发展，同时我们也要把“热”留住。关键词：古筝热、兴趣、审美 目录一、“古筝热”及存在问题的引出（1）（一

2、）古筝“热”的呈现（1）（二）“古筝热”中的存在问题（1）二、学古筝者与“古筝热”（2）（一）青少年在学习古筝中存在的问题（2）（二）“冷”思考兴趣才是原动力（2）（三）学琴族的多样化（4）三、古筝教师与“古筝热”（4）（一）教师水平悬殊，问题诸多（4）（二）“冷”思考教师应提高个人综合素质（5）1.教师应专注事业，提高修养（5）2.注重审美教育（5）四、把“热”留住（6）结语（6）参考文献：（6）一、“古筝热”及存在问题的引出（一）古筝“热”的呈现古筝是我国中华民族的传统乐器。据史料记载在公元前5世纪到公元前3世纪的战国时期的秦国就出现了初期的古筝（别名秦筝）。算起来已经有2500年的历史了

3、。它不仅古老，而且外形美观，会给人以清宁淡雅的美感，它的音色更是绝美，随手一拨，宛如流水般清脆悦耳，再随意拨响一根琴弦加之按、吟、颤、滑等手法更是给人以幽玄之蓄，水墨之意的意境美感。正是因为古筝美观的外形和美妙的音色，加上它的古老与传统，古筝也越来越受到大众的喜爱。古筝学习者如雨后春笋般涌现，众多的学习者中有儿童、青少年，还有越来越多的成年人、老年人也加入了学习古筝的队伍，他们之中有专业学习者也有业余爱好者。全国各地也纷纷开起了各种古筝培训班。我们很欣慰，古筝得到了前所未有的普及，中华名族的传统文化得到了传承与发展。古筝的普及与发展也就雄辩地证明了古筝艺术已经融入时代的潮流，并且处于蓬勃发展中

4、。“古筝热”也就伴随着这股学习古筝的热潮而呈现。（二）“古筝热”中的存在问题“据一篇透视青少年“古筝热”的报道我们可以了解到在众多的古筝学习者中约计有80%的学琴者，或浅尝辄止，或半途而废。” 吕云路,李婷婷.关于青少年“古筝热”潜伏问题的思考N.聊城大学,2004-10-16.很显然这种三天打鱼两天晒网的学习态度是无法把古筝艺术发扬与传承的。在有些古筝培训班当中，我们发现有的老师是没有接受过任何系统的古筝专业培训，不精通技艺的老师又是如何教出来一个热爱古筝并能很好的进行演奏的学生？还有的家长认为古筝是一种上大学的捷径，不考虑孩子的兴趣与志向就盲目的给孩子报了班。这种目的性很强的学习动机，也就

5、缺失了古筝艺术本有的美育价值，况且孩子没有兴趣，再怎么学也是白忙。可见“古筝热”中潜伏着不少值得我们去关注的、去思考的问题。古筝艺术是一种饱含价值的艺术体系，它不单是我国的古老艺术，还秉承美的价值观念，艺术自身就是一种美，在美的基础上古筝艺术还蕴含着博大的文化底蕴，在深化文化修养的同时能够净化心灵，陶冶性情，美育与德育的价值也就显现于古筝艺术之中。再由古筝艺术上升到音乐，音乐更是一种饱含价值的话语体系。在音乐中我们可以感受美，在音乐中我们可以享受感动，享受一种心灵的超越与净化，所以对于超凡脱俗的古筝艺术来说，不闻不问的随便态度和回避价值评判的中庸眼神是绝对不可以采用的。二、学古筝者与“古筝热”

6、（一）青少年在学习古筝中存在的问题我们先从青少年的学琴情况着手，青少年正是处于身心全面发展的时期，对新事物有着强烈的好奇心，也有较强的接受能力。在众多的青少年学习者中，能否持之以恒也就成了一种较为常见的问题。本身古筝这门乐器就较为好入门，但是要真正的学好古筝可不是一日之功。古筝艺术中有一套系统的各个指法的基本功，每个指法都需要每天不断的练习，熟能生巧。如果没有经历各个指法的系统的不断练习就想弹好乐曲，那简直是空中楼阁。基本功的练习表面上可以说是一种一个简单动作不断机械重复的过程，倘若真的把此练习当作一种机械运动，那么此练习就真正地失去了意义。如果带着思想去练，其实看似枯燥的练习当你每弹完一遍，

7、都会发现新大陆。比如说你带着一种探索的心态去练，每练完一次，你都会发现手指就更灵活了，每个音的发力点将比之前找的更准确。实际上大多数的青少年却不能做到这一点。在经过多次的调查中我们还发现，不少孩子练琴是在被父母严厉逼迫下经行的。这种练琴情况，孩子自身就丧失了练琴的动力和追求乐趣的心态。还有的学琴者不屑于弹奏基本功就想直接上手乐曲。由于手指的技术相差甚远，结果把乐曲弹得一塌糊涂。对于弹得乱七八糟的乐曲不从根本上即基本功的练习上解决问题而是继续盲目地练习该乐曲，使得乐曲效果每况愈下。更有的学琴者三天新鲜期过后，就对古筝不闻不问。有些即将面对升学考试的青少年，担心自己的文化课成绩达不到升学分数线，又

8、想要一次性升学，就毅然走上了艺术这条道路，加上古筝好入门，拿古筝作为艺考捷径的学生也越来越多。虽然说是捷径，但是要学好古筝并非容易之事，要想学好古筝我觉得从客观上来说本身是没有捷径的。古筝本身就代表着我国的民族文化，历史悠久，众多古筝曲也是从不少文人笔墨或是历史典故演变而来的。很显然学习古筝也需要有深厚的文化修养，简单了说，走艺术这条路也必须学好文化课。所以一些用半年时间就突击考上的学生，他们只是机械式的习惯于他的考试作品中每个音符的弹奏动作，抛开他们的考试作品却没有学到任何系统性的专业技能。他们本身没有对古筝艺术的专注，就更谈不上兴趣。如果都把古筝艺术作为一种升学的捷径，那么古筝艺术还何以谈

9、得上传承与发展。（二）“冷”思考兴趣才是原动力综上现象所述，我认为兴趣才是学好一切的原动力。兴趣可谓是一个老生常谈的问题，这时作为古筝老师就应先致力于引导学生兴趣的培养，使青少年学生在认识和感知古筝艺术美的基础上，加强基本功的练习，在兴趣的基础上才能孜孜不倦地练习，只有不断的练习，技术才会提高，学琴者将会从进步的技术中得到满足，满足感又将会使人愉悦。如此循序渐进，古筝演奏技术定会蒸蒸日上。从心理学的角度解释，兴趣是人们为了追求对某事物的了解和发生而产生的一种心理倾向。并且人们都会对他感兴趣的事物进行热心接触和积极探索。兴趣是一种强大的无形动力，当我们在对某事物和某项活动感到需要时，我们就会想要

10、去接触这项活动，而且会很投入，那么这件事的效率也就会大大提高，并且印象深刻。如果再稍加对该事物的认识，认识越深入，情感也就越浓厚，兴趣也就会根深蒂固。由此可见，兴趣似乎是每个孩子学好古筝的先决条件，要学好古筝，就先得认识古筝，去热爱古筝，才能自主去练习古筝，学好古筝。在带有主动性的情况下去弹奏古筝，知识与技术才会更有质量。如果每个学琴者都有高质量的属于自己的知识与技能，那么他们也不会轻易丧失信心。关于学琴者兴趣的培养，教师与家长都应扮演起引导者的重要角色。这里说一下家长中存在的一些问题。有的家长自己喜欢音乐或是喜欢古筝，由于种种原因却没能去实现或完成，就把这种缺憾转变成对孩子的寄托，孩子如果不

11、排斥这项活动也还好，兴趣还可以慢慢培养，但是孩子就压根不喜欢这项活动，而且对音乐缺少感觉，或者有的学琴者就较少有这方面的天赋，还要在父母的强大期望下去硬着头皮学习，学琴者的心情先不会愉悦，到头来也只会白费力气，是不利于孩子的身心发展的。所以，家长朋友们应先以孩子们的兴趣为首，再做出相应的引导。对于已经开始学习古筝却又不能持之以恒的学生，教师的引导能力也就显得非常重要。对于新上任的古筝老师来说或许还具有一定的新鲜感，也还有一定的耐心。但据调查发现，凡应付下来头两年教学工作的古筝教师对待教学工作的态度要相对较差，尤其一些资格较老的古筝老师，在对待教学工作的热情和耐心上多少会显得逊色。作为古筝老师们

12、，我觉得更需要有一个目标，一种比再办一场音乐会更令人积极的目标。或者是一种比再办一场比赛更有意义的目标，专注于古筝事业，专注于每个学生。古筝老师可以把每个看似枯燥的练习加工改编，融入一些大家熟知的歌谣元素，那么每个练习曲就会变得生动有趣，或者增加一些重奏曲，让学生在集体合作中取得收获和乐趣。古筝老师们把所有这些义务都赋予一种快乐的目标，专注于这项工作并努力去完成，那么这个目的就超越了它们的意义它赋予每个人的责任，一种深刻博大的意义，深刻博大到使这一切都值得去做。（三）学琴族的多样化在这股学习古筝的热潮中，学习古筝的成年人也随之增多。它们之中有工人，有医生，有销售员，有白领，甚至还有农民。他们中

13、的大多数认为古筝不仅音色优美，而且古筝也是中国民族乐器之王，极富民族特色，学习古筝也可以培养艺术气质，陶冶情操。有的成年人工作紧张，生活压力大，他们就把学习古筝当作一种缓解压力的方式。但是在众多古筝学习者的成年人中，由于工作、生活的种种压力，无形中也影响到了古筝的学习效率，与青少年相比，成年人学习古筝的时间和精力会更少些。所以成人在学习古筝时更应讲究效率，如果不计划走专业路线，可以先从一些容易上手的古筝流行曲开始学，流行古筝曲弹起来简单，旋律也优美易记。这种简单而又被人熟知的乐曲在较短的时间内弹奏也就显得充足，一来也增加了自信，还可以大大避免大多数成年人本身想学却因为时间不足而最终放弃的情况。

14、三、古筝教师与“古筝热”（一）教师水平悬殊，问题诸多随着古筝学习者的人数增多，古筝教师也越来越多。在众多高校的音乐学院中选修主筝的学生也比比皆是。从众多学生的实际情况来看，选修古筝先是因为好入门，二是因为好挣钱，不少学生就在课余时间，去学校外面代课或者去一些婚礼现场演出，这些挣钱机会都是很容易找到的。“古筝热”的持续升温无形中也为学生们的勤工俭学提供了良好的机会。在庞大的古筝教师队伍中，当然不免有滥竽充数者。从调查中发现不少古筝老师是声乐专业或者钢琴专业，为了增加个人收入也加设了古筝课程班，自己还当起了老师。还有的老师甚至是非艺术专业，凭借一两年的业余学习水平也接手了古筝老师这一职。有的老师已

15、经收了学生却不知道该选用哪套教材，该从哪教。还有的培训班，虽然提供了古筝，但是古筝音响杂七杂八，失去了古筝原有的音准，还有的古筝上面有琴弦坏掉了，已经发不出音，却没有及时换根新的琴弦。这样的老师怎能教出好的学生呢？古筝跑调了，如果不去调准，时间长了学琴者的耳朵也会被练坏的。非专业老师教出的指法更是五花八门，跟专业老师的弹奏指法相比是不具有专业性和准确性的，而他们的学生每天都要用错误的指法去不断练习，殊不知情况只会越来越糟糕。我的大学古筝老师说：“有的学生很有天分，但是跟一些非专业老师学了一手的坏毛病，反而学起来更加困难。”（二）“冷”思考教师应提高个人综合素质1.教师应专注事业，提高修养作为一

16、名古筝教师我觉得不单单是要起到一个技师的作用，还有必要有一套把音乐为什么有力量解释得非常清楚的信条。不仅要技艺精湛，文化修养好，还必须有良好的道德情操。只有个人技艺精湛，文化功底雄厚，你才能把高尚的古筝艺术用语言、用你的肢体和演奏表现出来，学生才能耳濡目睹，受到启发。在此基础上如果又是一位道德高尚的老师，用自己的热情和耐心去教导学生，久而久之这位老师的好口碑也会远扬千里，学生也会对这位老师产生敬重与欣赏之情，用自己的行为影响学生，学生才会真正的学好弹琴。有的老师凭借自己是老师的身份高价卖给学生廉价古筝，也是违背一位老师该有的道德情操的。对于专业音乐教育的人员，很有需要培养起一份对自身所从事教育

17、的范畴的重要性的理解。如果他们把自己的职业看得很重要，并在很大程度上抱以尊重的态度，不断地丰富自己，那么他们的生活也就是充实的，不但丰富了自己也丰富了社会，同样也会受人尊重。作为一名音乐专业教育的人员，要有对自己专业教育事业的理解，就先得了解音乐教育的宏观目标培养出全面健康发展的人。“在二千多年前孔子就提出：“兴于诗，立于礼，成于乐”的教诲思维。孔子认为，如果一个人为人不仁，那么他所演奏的音乐也将不会令人愉悦。人的修养开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。” 蔡蕾.音乐审美教育与人的和谐发展D.天津:天津音乐学院,2006.它要求我们不仅要掌握技艺、培养乐感，在消化知识的同时来完成或达到塑造美好

18、的道德情操和高尚的人格魅力。使学生在音乐教育的天地里树立目标，坚定信心，提高素质，从而完善自己。2.注重审美教育音乐教学本身就具有美的特征，它可以振奋人心，给人以喜悦，也可以焕发青春，激昂斗志，这也是作为音乐教育工作者的益处之一。音乐教育亦是美育教学，它要求学生能够有一双听觉美的耳朵，感受美的心灵，创造美的思想，用音乐形象来塑造美，以净化心灵，陶冶情操，焕发朝气，培养他们良好的道德情操。相对于音乐的美育功能，音乐教育工作者作为一个审美教育工作者来说，这不是一个简单的任务，但是好的音乐教师是应该胜任的。高超的老师会创造条件，把学生带入音乐之中，让他们去感受每一个跳动的音符，从而沉浸于音乐的魅力之

19、中。在音乐教学中，如果一名教师只是作为一名技师的身份，那么我认为，他就是一名失败的老师。作为一名音乐教育工作者，应在自身的较强的综合能力下加之以积极的教学态度，巧妙应用不同的艺术表现形式来展现在学生们的面前。知识与技艺的传授更要结合教育思想内容，积极创造审美教学氛围，以感染和促进学生的学习积极性和兴趣。对于渗透着名族文化骨髓，流淌着民族文化血液的音乐作品，更是可以激发学生的民族自豪感和爱国主义热情。四、把“热”留住总之，要把这股学习古筝的“热”留住，古筝老师们在掌握好音乐教育的宏观目标的基础上不断提高自己的综合能力，提高教学质量，激发学生学习兴趣。让古筝艺术获得更好的传承与成长。当然，在古筝艺

20、术的传承中，更需要去适应时代的发展，新的世纪需要有鲜明时代特色的古筝作品，这就需要一些专业人士的不断研究和创新，在不失中国文化精髓中再融入时代新元素，创作出更多时尚的音乐。在古筝的构造方面也需要进行不断改革，现在北京地区已经出现了多声古筝，但由于所有的古筝都体积庞大，转调繁杂，我们也期待易转调，却又不失美观的古筝的出现。把“热”留住的同时，我们更期待古筝艺术的新的发展！结语：古筝艺术要在更好的传承中发展，在稳定的发展中将“热”留住，同时古筝艺术还需要不断的创新。这一切都需要我们共同的努力！参考文献：1程丹.中国筝艺传承与高师古筝教学D.扬州:扬州大学,2009.2吕云路,李婷婷.关于青少年“古

21、筝热”潜伏问题的思考N.聊城大学,2004-10-16.3马凌.“1+1”古筝基础教学法研究以王小平古筝培训中心为例D.南京:南京艺术学院,2001.4伊凡休伊特.修补裂痕：音乐的现代性危机及后现代状况M.上海:华东师范大学出版社,2006.5梁广程，王嘉实.声音响心理与奥秘M.北京:农村读物出版社,1993.6姜岩.关于高师钢琴教育改革的思考D.东北师范大学,2007.7罗红艳.关于音乐脱盲的初步探索D.湖南:湖南师范大学,2005.8刘小玲.高校古筝教学的研究D.湖南:湖南师范大学,2011.9加里宁.论共产主义教育与教学M.北京:人民教育出版社,1958.10蔡蕾.音乐审美教育与人的和谐

22、发展D.天津:天津音乐学院,2006.On “Cold Thinking in Guzheng Heat”Abstract: With the development of a learning guzheng craze hit, from schools to teach the guzheng guzheng have appeared many worthy of our attention, to think about the problem. Scholars interested not lasting interest, need to cultivate; teachers personal quality is poor, the comprehensive quality to be improved, guzheng need better inheritance and development,We need to retain the heat.Key words: guzheng heat, interest, aesthetic7