四世同堂读后感范文汇总.doc
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1、四世同堂读后感范文汇总 四世同堂完成于抗日战争结束不久的1948年,当时的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在书中宣扬了人性中的善良和宽恕,这是我对老舍先生的由衷敬佩之处。接下来为大家整理了5篇四世同堂读后感,欢迎大家阅读!四世同堂读后感1北平,小羊圈胡同,祁家祖孙四代,诗人钱默吟,李四爷夫妇,基督教徒丁约翰,唱戏的小文夫妇,剃头匠孙七五年前,十五六岁年纪的我,总觉得世界就在自己脚下。懵懂,单纯,冲动强烈的正义感配合着自己少的可怜的能力,现在看来,也只是个只知道爱恨情仇的愤青吧!同样是四世同堂,在老舍笔下一个个鲜活,形象的人物,五年时光,我便被自己打败了。我曾爱过,恨过,愤慨过,鄙视过,感动过。爱
2、祁家老三祁瑞全,一个满腔热血的大学生,一个不想做亡国奴而离开北平的人。当回到北平时,已然不是一个毛燥的学生,而成为了有丰富阅历和经验的抗战工作者。爱他有理想有追求,不怕牺牲,只希望为战争胜利贡献自己的力量。恨那些令人咬牙切齿的汉奸,即便临死却仍是执迷不悟。在狱中仍一直让别人称她为冠所长的大赤包,无论何时何地都对日本人毕恭毕敬的冠晓荷,还有祁瑞丰,蓝东阳,胖菊子,这些让人愤慨的败类,死不足惜。会同情那位学识渊博的钱诗人。被冠晓荷出卖入狱,出来时只剩半口气,大儿子为国捐躯,二儿子气病身亡,太太撞死在墓碑上。可怜一个文人,面对日本人的折磨,仍有勇气做地下党,虽又被抓,却也是令人钦佩的老人了。彼时读到
3、这样的沦陷的北平,爱国之心便涌上心头,从老舍笔下着实又恨了一把。恨那些残忍,烧杀抢掠,无恶不作的日寇;恨那些软弱无能,不予以抗争的国人;恨那些利欲熏心,卖国求荣的汉奸;恨那个动荡不平年代,那一座城。此时再读四世同堂,分明看出了老舍先生在序中写着“在这年月而要安心写百万字的长篇,简直有点不知好歹”的些许意味。惶惑,偷生,饥荒;“战争”,“沦陷”,“觉醒”。四代人的家庭,祁老太爷所想要维持的一直是这些,似乎关上门来,门外的世界便与“我”无关。是有些事不关己,高高挂起的意味呢!其实也折射出从古至今现代社会,此种人性。“不关乎自己,无所谓他人”,值得反思。不得不提的还有钱默吟老人,此时我已不能再用可怜
4、二字去看待这样一位让我找不到合适的词汇来形容的老人。不论是本性,或是仇恨使然,这样一位吟诗作画,浇花看书的清高而又高深莫测的老人,却也诠释出几分“不在沉默中爆发,便在沉默中死亡”。这样一个舞文弄墨的诗人,确是坚强勇敢革命战士的化身,像是大多数北平人,更甚是中国人,从惶惑,到偷生,最后觉醒。一如此时的中华民族,是一条任何力量也无法阻挡的巨龙,直上云霄。 “外表上并没有什么英雄气概,浑身满布战争的创伤”,抗争胜利时,钱老人就这么从狱中走出,平凡的老人没有什么光环,却不得不承认这样一个铿锵有力的“时代战将”。我也曾以为非生即死,或许是年纪太小所以才那样的爱憎分明,眼里容不下一粒沙子。只是那个时候我不
5、懂,在这个社会里,一个人,不止担负着自己,同时还要承担许多。譬如责任。祁瑞宣则是如此:他常常想象,假设他孤身一人,没有四世同堂的枷锁,他定然会把满腔的热血洒在伟大的时代中。可是,人生不是想象的产物,责任是你永远逃避不了的镣铐,把你束缚在命运中。是文化人,还是废物?大概都不应,也无法单纯的评判吧。住进小羊圈里的两个外国人英国使馆的富善先生和日本老婆婆。“富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变中的中国现代史。祁老人是代表着清朝人的,天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的瑞宣纯粹是民国的人小顺儿和小妞子是将来的人”“看到祁家四辈人他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人,可是又那么复杂,那么
6、变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居住在一个院子里,还都很和睦,倒仿佛是每个人都要变,而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。”日本老婆婆:“对于日本人,我只愿他们因失败而悔悟,把他们的聪明与努力都换个方向,用到造福于人类的事情上去。”只是一个四代同住的院子,一个小小的小羊圈胡同,一座没有硝烟,没有枪炮,却暗藏汹涌的城。老舍只是精准的描绘了那些小到尘埃里的人物,不曾跌宕起伏,却深刻人心。而岁月,也让我从中品尝到了不同的滋味。许多事情看法变化了,想法新增了,理想束缚了,评判复杂了不变的“一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了;北平城也是这样,它顶美,若是被敌人占据了
7、,它便是被折下来的花了。”“假若北平是树,我就是花,尽管是一朵闲花;北平若是丢了,我想我就不再活下去。”老舍这样写到,平淡朴实,写进了我的心里。“千里刀光影,仇恨燃九城。月圆之夜人不归,花香之地无和平。一腔无声血,万缕慈母情。为雪国耻身先去,重整河山待后生。”中华民族的子孙都应铭记吧!四世同堂读后感2在小羊圈胡同演绎着自我的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。那个以往颠倒是非,硝烟弥漫的北平四世同堂开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自我的时光,其中一个关键词自然是被中国人民深恶
8、痛绝的日本鬼.,他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理,:SIGN有年过半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放弃知识而立志报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣,有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财,虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰四世同堂里面那些很具有代表性的汉奸形象十分引人注目。“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自我的灵魂。他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自我的尊重,他们只是一些迷
9、失了方向的可怜人。而当我读到几位汉奸的惨状后,我开始对他们的行为慢慢感到疑问,为什么,为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟,硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望,当中国没有被侵略的时候,他们无权无势,而日本人的目的是吞噬中国,俘虏中国,他们明白仅有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能到达目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会,而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权,理所当然他们更加拥护日本人,而还没得到这些的,便更会使劲各种手段去讨好日本人,这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情景。如果说汉奸是那个时代所造就的,那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿
10、,她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私,不知荣辱的小人家中,就算她的本性如何善良、纯洁,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,她变了,变成了一个只会享乐,没有思想,不懂正义、使命、爱国的女人!四世同堂分为三部,分别是惶惑、偷生和饥荒,真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状,展现了满目疮痍的真实图景。老舍揭示了人性堕落其后的某些隐含的因子。祁老人在忍无可忍之际最终站起来向日本人发出愤怒的呐喊,然而一旦抗战结束,他又很快忘掉了自我所遭遇过的苦难,对他的重孙小顺子说,”只要咱俩能活下去,打仗不打仗的,有什么要紧!即使我死了,你也得活到我这把年纪,当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负,没有
11、人敢站出来,青年人中虽然有一部分充满斗志,敢出说话,可是迫于生活压力还是顺从了大潮,苟延残喘的生活。其实,老舍在讲述这部气势恢弘的民族史诗的时候也隐含着期望和期待。文中最终一句,起风了,恰似没有结尾的结尾,却让我们更深的体会出老舍的那份心思。历史大潮在汹涌澎湃着,中国的命运也将翻开新的一页,除了叹息和悲哀,更多的是中国未来的期望!四世同堂读后感3从中兴到末路。从一个家庭的艰难岁月,到一个胡同里的形形色色,到一座城的苟延残喘,看一个国的国殇史仇。四世同堂一本书在肯定了中国人气节的同时,在更大程度上提醒生活在当下这一光辉时代的中国人不要因祖国蓬勃的发展而被冲昏头脑。我们应当从国人的角度去反思那造成
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