复旦中华传统体育课程讲义09舞龙舞狮运动概述.docx
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1、第九章舞龙舞狮运动概述舞龙舞狮运动,是我中华民族文明的符号。龙是中华民族的图腾,在古代它是神的象征,在现代我们仍以龙的传人自居。在中国的传说,龙可翻江倒海,主宰人间雨露。因此,在古老的农业社会,龙成为主宰人类命运的天神,象征着吉语口五谷丰登。舞龙是我国民间自发的一种与龙有关的传统的民间活动,主要在重大的庆典、节日里出现,以代表吉祥如意,平安快乐之意。舞狮,古代民间把狮子看成灵兽,象征吉祥平安,可以祛邪避魔。历代帝王、贵族均有在陵墓和门厅置放狮子塑像的习俗。在少数民族习俗和艺术品中也常有狮子出现。它是通过模仿狮子的各种动作来表达人们对其无限酷爱的一种方式,同时也是民间图腾崇拜的一种表现方式。近年
2、来,古老的龙狮运动正逐步焕发出生机,越来越多的节日与庆典场合能够见到龙飞凤舞的身影。在中国,乃至全世界华人中,龙狮文化日渐兴盛,龙狮运动已经成为一种介于健身、喜庆、竞技之间的新型体育运动项目。1龙的传说和由来自古以来,中国人总是以龙的传人自许,对中国人来说,龙代表着尊贵、吉祥,而且神圣而不可侵犯。龙在大家印象中,有着“三停九似的龙身。所谓三停是指龙自首至颈、自头至腹、自腹至尾的三部份九似便是头似牛、嘴似驹、眼似蛾、角似鹿、耳似象、鳞似鱼、髯似人、腹似蛇、足似凤。从审美的角度来看,龙无疑是古人的一种艺术创造,它是一种虚构的神物,其形象是吸收了许多动物形象中最神奇的部分及云、电、虹等一个个具体物象
3、,然后经过由众多人参与的模糊集合,形成一个建立在各个具体物象之上,又蕴涵着各个具体物象的新的形象。它的形成过程,是美的因素集纳的过程,用一句人们常说的话,就是源于生活又高于生活,其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。2舞龙运动的形成在早年的农业社会时期,中国祖先以玉石雕成龙来祭天求雨,但为什么要雕龙呢?据说龙是天上主宰雨水的神,人们以玉龙作为灵媒,来感应天上的龙神,布施甘霖。这种祭典不仅流行民间,连皇上也要定时举行祭典,祈求风调雨顺,消除旱象,现在中国大陆苗族还存在以龙舞祈雨的风俗。在这个祈雨的过程中,可能伴随着人类具有的天性,而使用舞蹈的方式来进行,并仿效龙的活动姿
4、态,回旋而舞,加上的除的人,使用各种道具进而演变成现今的舞龙活动。舞龙的前身是汉代的“鱼龙漫衍之戏。早在西汉时期(公元前206年-公元8年)舞龙作为一种体育运动,已出现在中华民族友好交往的文娱生活中。据汉书-西域传赞:遭值文、景玄默、养民五世,天下殷富,财力有余,士马强盛。设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、海中场极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观之。”3舞龙运动的发展流行民间的舞龙形式十分丰富:布龙、火龙、草龙、纱龙、飞龙、水龙、段龙、板凳龙、如主要流行在南方各地的草龙。它用草、藤扎成龙形,多在久旱不雨时,由赤膊舞者沿街舞蹈。围观人群不停地向龙泼水,舞龙人被淋的全身湿透,以此祈求天降大雨。夜间舞草龙
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