人教部编版八年级语文上册第六单元23课《愚公移山》课件.pptx

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1、,一、导入新课,播放歌曲愚公移山。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的愚公移山的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷。面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习选自列子的课文愚公移山，看看古人是怎样对待困难的。,第一课时,愚公移山,教学目标1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领悟其思想意义。3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。教学重点1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意。2.分析愚公形象，体会

2、对比、衬托手法的表达效果，领悟其思想意义。教学难点分析愚公形象，领悟其思想意义。,1、作家作品的介绍 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。例如夸父逐日两小儿辩日余音绕梁高山流水纪昌学射杞人忧天歧路亡羊疑邻盗斧齐人攫金等，本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,二、有关资料,2、文体知识,什么是寓言？,什么是神话？,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一

3、定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。,神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话和迷信不一样，它富有积极的浪漫主义精神。,根据课文填空1、,固国不以山溪之险,。2、寡助之至,；多助之至,。3、居天下之广居，。4、得志，;不得志，。5、，国恒亡。6、得道多助，失道寡助中点明中心论点的句子是：_，_。7、富贵不能淫一文中孟子心目中的大丈夫形象是是，。8、生于忧患，死于安乐一文的中心论点是，。,预习设计,域民不以封疆之界,威天下不以兵革之利,亲戚畔之,天下顺之,立天下之正位,行天下之大道,与民由之,独行其道

4、,入则无法家拂士，出则无敌国外患者,天时不如地利，地利不如人和,富贵不能淫，,贫贱不能移，威武不能屈,生于忧患，,死于安乐,文学常识填空愚公移山选自（），列子相传是战国时期郑国人（）著，战国前期（）思想代表人物之一。列子这部书中保存不少古代（），本文是古代（）中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。给加点字注音万仞（）冀（）州 曾（）不能 魁（）父 荷（）担 箕（）畚（）孀（）妻 始龀（）智叟（）穷匮（）亡（）以应 一厝（）雍（）南 陇（）断,列子汤问,列御寇,道家,寓言故事和神话传说,寓言,rn,ku,h,j,bn,shung,chn,su,zng,w,cu,lng,k

5、u,j,yng,愚公移山太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾/不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置/土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾/不能毁/山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。

6、虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝/感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一/厝朔东，一/厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无/陇断焉,课堂检测1、注音或写汉字曾（）不能 荷（）担 亡（）以应 ku（）父 shung（）妻 始chn（）穷ku（）lng（）断2、划分下列句子的朗读节奏邻人京城氏之孀妻有遗男曾不能损魁父之丘遂率子孙荷担者三夫 一厝朔东，一厝朔南。3、按课文填空吾与汝毕力平险，可乎？以君之力，？汝心之固，。,zng,h,w,魁,孀,龀,匮,陇,邻人/京城氏之孀妻/有

7、遗男曾/不能损/魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫 一/厝朔东，一/厝朔南。,指通豫南,达于汉阴,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何,固不可彻,曾不若孀妻弱子,4、下列句子和课文完全一致的是（不一致的请改正）（）A.吾与汝毕力平险，直通豫南，达于汉阴，可乎？B.遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾C.以残年余力，曾不能损山之一毛，其如土石何？D.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？5、以下故事全部出自列子的一项是（）A.愚公移山守株待兔夸父逐日歧路亡羊B.两小儿辩日高山流水刻舟求剑亡羊补牢C.纪昌学射杞人忧天揠苗助长望洋兴叹D.余音绕梁歧路亡羊疑邻盗斧齐人攫金,直指,扣叩,损毁,D,韩

8、非子,吕氏春秋,战国策,孟子,D,庄子,太行王屋二山，方 七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。,太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，原来在冀州的南面，河阳的北面。,方圆,古代长度单位，以七尺或八尺为一仞,第二课时,北山愚公者，年且 九十，面山而 居。惩山北 之 塞，出入 之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕 力平 险，指 通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然 相许。,将近,表修饰,北山有个叫愚公的，年纪将近九十岁了，面对着山居住。,苦于,的,阻塞,曲折，绕远,商量,你们,尽、全。,铲除,险峻的大山,直,到,山的北面，水的南岸,纷纷地,赞同,愚公苦于山北面道路阻塞，出来进去曲折绕远，（于是）愚

9、公便聚集全家人来商量说：“我和你们尽全力挖平险峻的大山，（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷赞同（他）。,其妻献疑曰：“以 君之力，曾不能 损 魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置 土石？”杂 曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北。”,凭借,副词，加强否定语气，可译为“连都”,削减,把怎么样,况且,哪里,放置,倒装句，疑问代词“焉”提前，应为“置土石焉”,他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量就连魁父（那样）的小丘都不能削减，（又）能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”,纷纷,就是“之于”,（大家）纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”,遂 率子孙荷 担者

10、三夫，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易 节，始一反 焉。,于是,挑,成年男子,敲，凿,名词作状语，用箕畚,交换,刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。,（愚公）于是带领儿子孙子能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚（装土石）运到渤海的边上。,同“返”,邻居京城氏的寡妇有一个儿子，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。,冬夏换季，才往返一次。,河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。,河曲智叟笑而 止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之 固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,介入主谓,同“慧”，聪明,倒装句，应为

11、“汝之不惠，甚矣。”,铲除,加强反问语气,把怎么样,凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”,连都,表修饰,长叹,思想,介入主谓,顽固,通达,像,愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，连寡妇小孩都不如。,虽 我之 死，有子存焉。,即使,介入主谓,语气词，呀,即使我死了，还有儿子在呀。,子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加 增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回

12、答。,穷尽,表转折,倒装句，应为“苦何而不平,同“无”，没有,来,更,操蛇之神闻之，惧其不已 也，告之于帝。,代愚公移山这件事,停止,山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。,倒装句,帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。,背,同“措”，放置,天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。,自此，冀之南，汉之阴，无陇 断 焉。,南岸,同“垄”高地,隔绝,语气词，了,从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高地阻隔了。,课堂检测1、按课文填空，聚室而谋曰吾与汝毕力平险，可乎？，叩石垦壤，。以残年余力，？汝心之固，。，何苦

13、而不平？2、解释加点词语年且（）九十 惩（）山北之塞吾与汝毕力平险（）达于汉阴（）杂然相许（）且（）焉（）置土石？,惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴,遂率子孙荷担者三夫,箕畚运于渤海之尾,曾不能毁山之一毛,其如土石何,固不可彻,曾不若孀妻弱子,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,将近,苦于,险峻的大山,水的南岸,赞同,况且,哪里,投诸（）渤海之尾，隐土之北。箕畚（）运于渤海之尾。始龀（），跳往助之。寒暑易节，始一反（）焉汝之不惠（）。曾不能毁山之一毛（）固不可彻（）虽（）我之死，有子存焉。而山不加（）增，何苦而不平？河曲智叟亡（）以应。一厝（）朔东，一厝雍南无陇（）断焉,之于,用箕畚装,换

14、牙,同“返”返回,同“慧”聪明,草木,通达,即使,更,同“无”没有,同“措”放置,同“垄”高地,3、翻译下列句子吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,我和你们尽全力挖平险峻的大山，（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？,凭借您的力量就连魁父（那样）的小丘都不能削减，（又）能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？,邻居京城氏的寡妇有一个儿子，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。

15、冬夏换季，才往返一次。,你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，连寡妇小孩都不如。,子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？,1通假字(1)始一反焉 _(2)甚矣，汝之不惠 _(3)河曲智叟亡以应 _(4)一厝朔东 _(5)无陇断焉 _,“反”通“返”，往返,“惠”通“慧”，聪明,“亡”通“无”，没有,“厝”通“措”，放置,“陇”通“垄”，土丘,文言知识归纳,第三课时,第三课时,2古今异义(1)达于汉阴 古义：_今义：_(2)投诸渤海之尾古义：_今义：_(3)毁山之一毛古义：_今义：_,山之北或水之南。,阴天。,之于。,各个、许多。,草木。,毛发。,(4)北山愚公长息曰古义

16、：_今义：_(5)虽我之死古义：_今义：_(6)惧其不已也古义：_今义：_,叹气。,休息。,即使。,虽然。,停止。,已经。,3一词多义之：河阳之北_ 笑而止之_ 虽我之死_ 曾不能损魁父之丘_且：年且九十 _ 且焉置土石 _而：面山而居_ 聚室而谋_ 而山不加增_于：达于汉阴_告之于帝_其：其妻献疑曰_其如土石何_ 惧其不已也_焉：且焉置土石_ 有子存焉_以：以残年余力_河曲智叟亡以应_,动词，将近,连词，况且,介词，到,介词，向,结构助词，的,代词，他,介入主谓,连词，表修饰,连词，表顺承,连词，表转折,代词，他的,加强反问语气,代词，他们,疑问代词，哪里,语气词，呢,介词，凭，靠,连词，来

17、,指示代词，这,4词类活用(1)吾与汝毕力平险 _(2)箕畚运于渤海之尾 _5.特殊句式(1)本在冀州之南，河阳之北。_ 译文：_(2)且焉置土石？_译文：_,形容词用作名词，险峻的大山,名词作状语，用箕畚盛装土石,省略句,(它们)原来位于冀州南边、河阳的北边。,倒装句,况且把土石放到哪里去呢？,6特殊句式(3)甚矣，汝之不惠。_译文：_(4)遂率子孙荷担者三夫 _译文：_(5)帝感其诚。_译文：_告之于帝。_译文：_一厝朔东，一厝雍南。_译文：_,倒装句,你太不聪明了！,省略倒装句(定语后置),愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人,被动句,天帝被愚公的诚心感动了。,倒装句（状语后置）,向天帝报

18、告了这件事。,省略句,一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。,1、读第一段，回答 愚公家周围的环境如何？有什么作用？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的毅力和气魄,研讨课文,2、读第二段，用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的目标是：愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：,惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。杂然相许。寒暑易节，始一反焉。,好远哟！,3、读第三段，回答,“河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？,嘲笑（讥笑）。,愚公认为两座大山可以搬走的理由是：,子子孙孙无穷匮也，而山不加增。,标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：,河曲

19、智叟亡以应。,愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：,汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,1.“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在?,智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于：他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无匮而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见。这样命名不仅加重了对比色彩。而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。,深入探究,2.本文以神话结尾，有什么作用?,理解：本文采用神话结尾,借助神的

20、力量来实现愚公的宏伟抱负。是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。,文章是如何塑造愚公形象的,既有正面描写，也有对比衬托,（一）正面描写：语言、行动,（1）他有远大的抱负。,（3）他坚持不懈，坚信人定胜天。,吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。,子子孙孙 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,（2）他有不惧困难、苦干实干的精神。,遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。,（二）侧面描写：对比、衬托,有伟大的气魄和眼光:从愚公驳斥智叟的话，对比了两个人物，充分体现愚公的不愚和智叟的不智。愚公有远大的目光，

21、以发展的眼光来看问题，是个有抱负、有信心的人。智叟只有鼠目寸光，以静止的眼光来看问题，是个没有抱负的人。,写作特色,对比和衬托手法,二山高峻,人少力微 工具简陋,对比,智叟目光短浅 安于现状 自作聪明,愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,中心思想,本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。,课堂小结,主题理解,可有人认为愚公的做法实际上很愚昧，因为他完全可以采取其他做法来改变自己的处境，比如搬家、

22、修路等，而且他的做法还破坏了自然环境。你是怎么看待这样的说法的？,寓言故事本身是具有荒诞性的，不能光从表面来看待这个问题。作者是通过愚公这个人物形象的塑造来反映古代人民在艰苦的自然生活条件下，渴望征服自然、改变生活的强烈愿望！,所以，我们要学习的是愚公的精神，而不是他的做法。,什么是愚公精神?在我们今天的学习中要不要发扬这种精神？,愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们

23、的学习只能是纸上谈兵，一事无成。,五、课堂检测根据提示用课文原句填空。1、愚公移山的原因是：，。2、愚公移山的目标是：，。3、愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：。4、表现愚公不惧困难、苦干实干精神的句子是：，。5、表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：，。6、愚公认为两座大山可以搬走的理由是：，。7、晋人张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_”而言的。,惩山北之塞，出入之迂也,指通豫南，达于汉阴,杂然相许,遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾,寒暑易节，始一反焉,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,河曲智叟亡以应,阅读下面的文言文，完成14题。（12分）太行、王屋

24、二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。

25、而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,1解释下列语句中加点的字词。（4分）惩山北之塞（）杂然相许（）遂率子孙荷担者三夫（）河曲智叟亡以应（）2下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（2分）（）A、且：北山愚公者，年且九十且焉置土石B、以：以君之力，曾不能损魁父之丘 河曲智叟亡以应C、其：其妻献疑曰既出，得其船D、之：投诸渤海之尾 虽我之死,苦于,赞同,负荷，挑,同“无”，没有,将要,况且,凭,连词，来,他的,他的,助词，的,介入主谓,C,3用现代汉语翻译下列句子。（4分）寒暑易节，始一反焉。译文：甚矣，汝之不惠。译文：4流行歌曲愚公移山中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈无路难呀开

26、路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。（2分）答：,冬夏换季，才往返一次。,你太不聪明了。,挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。,第四课时,1、注音或写汉字万仞（）荷（）担 曾（）不能 始龀（）朔（）东 j bn（）（）shung（）妻 穷ku（）智su（）yng()南2、解释下列句中加点的词语。惩（）山北之塞 毕力平险（）杂然相许（）何苦（）而不平 达于汉阴()寒暑易()节 而山不加增（）曾（）不能毁山之一毛 固不可彻（）虽()我之死 子子孙孙无穷匮（）也,rn,h,zng,chn,shu,箕 畚,孀,匮,叟,雍,苦于,险峻的大山,赞同,愁苦,水的南岸,交换,增

27、高,连都,通达,即使,穷尽,3、指出下列句中的通假字，并解释其词义。寒暑易节，始一反焉。同，词义：。河曲智叟亡以应。同，词义：。一厝朔东，一厝雍南。同，词义：。甚矣，汝之不惠。同，词义：。4、解释下列句中多义词用法。且：年且九十（）且焉置土石（）焉：且焉置土石（）始一反焉（）固：固不可彻（）固众人（）许：杂然相许（）曳屋许许声（）闻：操蛇之神闻之（）不能称前时之闻（）,反 返 往返,亡 无 没有,厝 措 放置,惠 慧 聪明,将近,况且,哪里,语气助词,顽固,本来,赞同,拟声词,听说,听见的事情,5、将文言词“毕”“诸”“已”“易”填入下边的空白处，并说明它们的词义。争论不_ _ 移风_俗 _

28、诉_法律 _ 原形_露 _ 付_实施 _ 鞠躬尽瘁，死而后_ _6、下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：（）A、邻人京城氏之孀妻有遗男。B、曾不能损魁父之丘。C、遂率子孙荷担者三夫。D、曾不能毁山之一毛。7、与“何苦而不平”句式不相同的一项是（）A、且焉置土石？B、何陋之有？C、何以为计？D、如太行、王屋何？,已，止,易 改变,诸 之于,毕 完全,诸 之于,已 止,邻人京城氏之孀妻有遗男,曾不能损魁父之丘。,曾不能毁山之一毛。,C,D,8、填空：愚公移山选自_，这部书中保存了不少古代_和_。本文的体裁属于_。文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟_ _ 的态度形成鲜明对比；并主要运用_

29、、_的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。,列子汤问,寓言故事,神话传说,寓言故事,嘲讽、怀疑,语言、,动作,9、阅读语段，完成问题太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴可乎杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚

30、公长息曰：“汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,用“/”给文中第二、三段加横线的句子断句。惩山北之塞/出入之迂也/聚室而谋曰/吾与汝毕力平险/指通豫南/达于汉阴/可乎/杂然相许/汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也/而山不加增/何苦而不平/下面句子中的“之”字与“以君之力”中“之”的用法、意义相同的是（）A于厅事之东北角 B策之不以其道C杜少府之任蜀州 D悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要

31、注意准确表现说话者的不同语气。吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,的,的,它,去,介入主谓,A,我和你们尽全力挖平险峻的大山,(使它)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗？,子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？,给下面句子选择正确译文：（4分）其如土石何？（）A、如果碰上土块石头又该怎么样呢？B、他能把土块石头怎么样呢？C、又能把土块石头怎么样呢？D、还能把土块石头怎么样呢？汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（）A、你的心太顽固，顽固到一窍不通，连孤儿寡妇都比不上。B、你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连孤儿寡妇都

32、不如。C、你思想的顽固，到了不可开窍的地步，连妇女和小孩都不如。D、你的心很固执，固执到不可改变，还不如妇女和小孩。根据文段内容用原句答题。（4分）反映愚公移山艰苦情形的句子：_智叟阻止愚公移山的理由是：_愚公能够移山的原因是：_文段中表现愚公移山深得人心的一处典细节是_晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_”而言的。,C,B,寒暑易节，始一反焉。,以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如士石何？,子子孙孙无穷匮也。,邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。,河曲智叟无以应,下列关于选文内容的理解，不正确的一项是()A选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移

33、山的困难很大。B愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。C从杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。D选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。作者写愚公移山的目的是（）A批判不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。B反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C借助神的力量实现愚公的抱负。D宣扬因果报应的封建迷信思想。,B,B,翻译下列句子。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？,

34、凭借您的力量就连魁父（那样）的小丘都不能削减，（又）能把太行、王屋这两座山怎么样呢？,（愚公）于是带领儿子孙子能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚（装土石）运到渤海的边上。,你太不聪明了！,凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”,阅读下面的文言文，完成14题。甲愚公移山乙发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。(山海经北山经)注释文首:花脑袋。喙(hu):鸟嘴。自詨(jio):自己称呼自己。,三、课堂检测,5解释句

35、中加点的字。（4分）出入之迂也 杂然相许 其如土石何?以堙于东海 6、下列句子的朗读节奏停顿错误的一项是（）（2分）A.遂率子孙荷担者三夫 B.邻 人/京 城 氏 之 孀 妻/有 遗 男C.命/夸娥氏二子/负二山 D.是/炎帝之少女7、下列加点词语意思或用法相同的一项是（）（2分）A.诚：帝感其诚 此诚危急存亡之秋也B.已：惧其不已也 是亦不可以已乎？C.于：告之于帝 女娃游于东海D.其：其如土石何?有鸟焉，其状如乌,曲折，绕远,赞同,加强反问语气,填没,遂率子孙荷担者三夫,A,诚心,确实,停止,停止,向,到,强调反问语气,B,代词，它的,8、翻译下列句子（4分）寒暑易节，始一反焉。常衔西山之

36、木石，以堙于东海。9、寓言故事愚公移山和神话传说精卫填海反映的一个共同主题是什么？（2分）10、下面是流行歌曲愚公移山，同学们利用其中的两句歌词结合课文展开一场辩论，你支持哪一方的观点?请写出支持的理由。(3分)。听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木履磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，噢，了却了心中祈愿。望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。,春夏换季，才能往返一次。,经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。,表现古代人民挑战自然、征服自然的

37、愿望和顽强的毅力。,甲方：“讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈”愚公应该移山。乙方：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”愚公应该搬家。我支持（）观点，理由：示例：乙方理由：干任何事，光有热情是不够的，更要有科学的态度，愚公要移走两座人力很难移走的大山，违背自然规律；而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。所谓：“山不转，水要转，水不转了，人要转”，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公更理智的做法应该搬家。甲方理由：愚公移山，对矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。所以做任何事，都要有一种“韧”的

38、精神，凡是不要先说不能，一切皆有可能。（没有写理由不给分，视理由充分程度给分,1、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。20.7.127.12.202009:0109:01:45Jul-2009:012、千里之行，始于足下。2020年7月12日星期日3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。09:017.12.202009:017.12.202009:0109:01:457.12.202009:017.12.20204、敏而好学，不耻下问。7.12.20207.12.202009:0109:0109:01:4509:01:455、海内存知已，天涯若比邻。Sunday,July 12,202

39、0July 20Sunday,July 12,20207/12/20206莫愁前路无知已，天下谁人不识君。9时1分9时1分12-Jul-207.12.20207、人生贵相知，何用金与钱。20.7.1220.7.1220.7.12。2020年7月12日星期日二二年七月十二日8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。09:0109:01:457.12.2020Sunday,July 12,2020,亲爱的读者：春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的阅读。,1、生活不相信眼泪，眼泪并不代表软弱。20.7.127.12.202009:

40、0109:01:45Jul-2009:012、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。二二年七月十二日2020年7月12日星期日3、成功都永远不会言弃，放弃者永远不会成功。09:017.12.202009:017.12.202009:0109:01:457.12.202009:017.12.20204、不要为它的结束而哭，应当为它的开始而笑。7.12.20207.12.202009:0109:0109:01:4509:01:455、生命的成长，需要吃饭，还需要吃苦，吃亏。Sunday,July 12,2020July 20Sunday,July 12,20207/12/20206、生命太过短暂

41、，今天放弃了明天不一定能得到。9时1分9时1分12-Jul-207.12.20207、放眼前方，只要我们继续，收获的季节就在前方。20.7.1220.7.1220.7.12。2020年7月12日星期日二二年七月十二日8、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。09:0109:01:457.12.2020Sunday,July 12,2020,亲爱的读者：春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的阅读。,1、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。20.7.127.12.202009:0109:01:45Jul

42、-2009:012、千里之行，始于足下。2020年7月12日星期日3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。09:017.12.202009:017.12.202009:0109:01:457.12.202009:017.12.20204、敏而好学，不耻下问。7.12.20207.12.202009:0109:0109:01:4509:01:455、海内存知已，天涯若比邻。Sunday,July 12,2020July 20Sunday,July 12,20207/12/20206莫愁前路无知已，天下谁人不识君。9时1分9时1分12-Jul-207.12.20207、人生贵相知，何用金与钱。20.7.1220.7.1220.7.12。2020年7月12日星期日二二年七月十二日8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。09:0109:01:457.12.2020Sunday,July 12,2020,亲爱的读者：春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的阅读。,