《学校德育工作概论》填空题选编28078.doc

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1、28078学校德育工作概论概念填空 1、道德，“道”是指社会行为规范及其相应的意识，包容了“思想，政治，道德”， 是社会现象；“德”指个体德行，即社会的思想，政治，道德要求在个体身上的体现。社会的道个体化为德。2、广义的思想品德就是社会的思想，政治，道德要求在个体身上的体现。3、广义的德育指思想教育（世界观，人生观），政治教育（政治思想，政治态度）道德教育4、狭义的思想品德仅指道德品质， 狭义的德育就仅指道德教育5、现代化德育的基本特征是：塑造道德主体，亦即是主题性的德育。6、德育现代化包括两个方面：一是建立现代化德育理论体系，二是建设现代德育实践体系。7、热爱社会主义国家是爱国主义的核心。集

2、体主义是社会主义道德体系的核心。8、德育过程的基本环节包括：实施德育的准备、德育实施、德育评价、综合调控。（调控包括宏观调控和微观调控两个方面）9、知、情、行三要素，是人们普遍确认的品德的基本要素。10、个体一生所获得的八种积极品质为：希望、意志、目标、能力、忠诚、爱、关心、和智慧。11、传统认识性德育课程的基本特征灌输，现代认识性德育课程的基本特征探究。12、德国心理学家勒温的心理学工式：B=F（P，E）13、德育模式是联结德育理论和德育实践的纽带和桥梁。14、现代德育方法分为自我教育的方法和指导方法两大类。15、一般地说，德育管理从层次上可分为教育行政部门的德育管理和学校内部的德育管理两大

3、类。16、科学、技术、管理是人类现代社会的三大支柱，其中管理起主导作用。17、德育工作评价的任务：可行性评价（为决策），诊断性评价（为诊断问题）形成性评价 （为及时不断获得信息反馈）总结性评价（为获得德育工作完整情况）18、科学精神，是科学主义方法论的核心和灵魂（尊重事实， 实事求是，不主观臆断）19、育人、育德是学校各类管理的共同任务。20、怀疑是科学精神的灵魂。21、人文精神是人文主义方法论的核心和灵魂。22、培养现代市场经济文化精神是现代德育的主要任务。23、实践性，即活动性是活动性德育课程的根本特征。24、皮亚杰发现儿童道德是由他律向自律发展的，他把儿童的道德发展分为如四个阶段： 第一

4、阶段：自我中心阶段 第二阶段：权威阶段 第三阶段：可逆性阶段 第四阶段：公正阶段。25、柯尔伯格用两难法故事研究，提出了儿童道德发展阶段模式，并把儿童的道德判断概括为三个水平，细分为六个阶段：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。 柯尔伯格认为道德经验重于道德环境。26、个性发展理论（艾里克森 人格发展的八阶段理论，列昂捷夫活动-个性理论 包诺维奇活动-动机理论）使人们从个性的有机整体去认识品德发展，克服了单一从个体思想品德看其发展的不足，揭示了个性的社会文化内容，克服了只重道德判断忽视品德内容的缺陷。27、三大类德育理论包括： 全球本位德育理论 社会本位德育理论 个人本位德育理论。28、全球本位

5、德育理论发源于当代科技革命和现代化带来的负面后果，提出的道德取向包括生态伦理学、 科学的人道主义学说和学会关心的教育哲学。29、社会本位德育理论来自于道德行为社会决定论斯金纳的新行为主义德育论、班杜拉的社会观察学习德育论和艾里克森等的新弗洛伊德主义德育论30、个人本位德育理论 反对以社会为本，强调个人为本。包括基于存在主义哲学之上的极端个人主义德育论、基于人本主义心理学之上的德育论和基于认识结构心理学之上的德育论 。31、制定中小学德育目标的根本指导思想：中国特色社会主义，坚定正确的政治方向，培养四有新人。32、欧美国家德育课程大体两种主张：德目主义；全面主义33、德育一体化网络包含的各种教育

6、力量有：学校的、家庭的、社会的三方面，其中学校是德育一体化的支点。34、中国当前正在建构的几种模式：价值观导向模式、情感体验模式、行为践履模式、心理辅导模式。35、现代德育管理运行由计划、实施、检查（形成性评价）、总结四个环节组成。36、德育评价的对象是整个德育运行体系，包括从教育者活动为主的方面的德育工作过程，从受教育者方面德育结果。37、德育评价的功能1、信息反馈功能2、管理功能3、教育功能4、研究功能38、现代德育研究的根本目的是为现代、德育实践服务，最急切的要求，即使获得能全面指导现代德育实践的现代德育理论。39、现代德育研究中常用的方法主要有：观察法、调查法，活动产品分析法，经验总结法 实验法、40、培育现代市场经济文化精神是现代德育的注要任务。41、“主体发展性”是现代德育的本质属性。42、德育是一定的民族文化的产物，是因民族文化发展的需要而存在、发展，也在参与民族文化实践中实现，因而具有浓烈的民族性。43、现代德育民族性和世界性的统一，也就是民族精神和时代精神的统一。44、人性不是抽象的，人在本质上是一切社会关系的总和。人性是社会赋予的。45、原始社会的道德生活就表现为“禁忌”，禁忌构成了原始社会的道德规范，当教育、生活和生产密切结合在一起的时候，原始的宗教礼仪等就成为德育的基本形式。46、