新人教高中语文必修2 教材分析.doc

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1、新人教高中语文必修2 教材分析 按照本套教科书的设计思路，高中语文必修课程分为循序渐进的五个模块，每个模块都是综合性的。本册属于其中的第二个模块，供高中一年级第二个小学期使用，也可以根据需要灵活安排。提出，要以“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”等三个维度设计新的课标教材。遵照这一理念，人教版普通高中课程标准语文实验教科书建构了自己全新的编排体系。具体到第二册，有以下几个特点： 以“过程与方法”为主线，将教材分为“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个板块。这四个板块既共同体现了课程标准的基本理念又各有侧重。本册是在第一册基础上的螺旋式上升，阅读鉴赏的重点是抒情散文、古

2、代诗歌、古代记叙散文和演讲辞。表达交流包括描写、抒情、记叙和虚构等四个写作训练和一个口语交际训练演讲。梳理探究则既有成语、修辞等语法项目，也有姓氏源流、民风民俗等文化寻根类活动。名著导读实际上是课外的延伸阅读，因此也是过程与方法的一种体现。 始终如一地贯彻情感态度和价值观的教育。本册高中语文教材将审美教育放在了极其重要的位置，文学作品占选文的四分之三，而且重视弘扬和培育民族精神，注重传统文化，文言诗文和传统寻根内容比较丰富。而演讲辞之类的文章，既是社会生活中常见的应用文体，也往往承载着深厚的思想内涵，对引导学生深入思考社会与人生，拓展自己的思想深度和广度大有裨益。 高中语文培训资料GAOZHO

3、NG YUWEN PEIXUN ZILIAO高中语文培训资料注重知识和能力。本册主要学习抒情、记叙和演讲等表达方式，在整体把握课文内容的基础上，了解几种不同文体的特点和内涵，学习它们各自不同的表现手法和表达技巧，增强语感。对浅易的文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，掌握常见的文言实词、文言虚词和文言句式的意义和用法。另外，还要注意联系以前所学知识，梳理成语、修辞等语法规律和用法。 二、教学目标 阅读鉴赏 这部分包括四个阅读单元，分别为写景状物散文、先秦到南北朝时期诗歌、古代记叙散文和演讲辞，每个单元四篇课文，共计二十篇课文。总的说来，通过这些阅读文章的教学，要达到这样三个目标： （一）

4、审美性目标 本册选取了大量的文学作品，有中外抒情散文，有先秦南北朝诗歌，有古代记叙散文和传记。这些作品大都是经过时间和历史淘洗的名篇，无论在内容还是表现形式上都堪称典范。之所以这样安排，是因为文学作品是进行审美教育的最好途径。根据普通高中语文课程标准（实验）的基本理念，高中阶段的语文教育要注重审美能力的培养，通过品味和鉴赏，使学生具有良好的审美情趣、自觉的审美意识和审美创造能力。而文学作品，在这方面具有得天独厚的条件。以抒情散文单元为例，本册第一单元所选的都是一些写景状物散文，这些优美的散文名篇，从它们各自的角度，对大地山川、风物美景进行了生动细致的描绘，令人感受到大自然与人生的多姿多彩，从而

5、激发起珍爱自然、热爱生活的感情。像诗经离骚归园田居等传统诗歌名篇，之所以能代代流传，恰恰是因为它们抒发出了人类共有的感情，使后人读来仍能产生深深的共鸣。而且，从形式上来说，它们诗句优美，形式独特，在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌的伟大典范。读这样的作品，宛如进行一次愉快的旅行，可以开拓视野，增长见识，感受人类精神世界的丰富细腻，在不知不觉中受到美的熏陶。荆轲刺秦王鸿门宴等史传类作品，或记历史事件的波澜起伏，或记杰出人物的言行举止，记事波澜起伏，写人栩栩如生。学习这样的文章，一方面可以感受古人的才华品德，另一方面可以欣赏作品写人叙事的艺术，领略到叙事作品的生动传神。另外，文学作品在语言运用方

6、面往往具有典范的作用，是中学生学习和揣摩母语的最好材料。 （二）探究性目标 通过阅读和思考，养成独立分析问题、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和严密性，成为思想敏锐、富有探索精神和创新能力的人，也是本册教材的一个重要目标。本册没有纯论述类文章，如哲理散文、文化随笔、社科论文等，但并不意味着就没有进行思想和思维训练的天地。实际上，在本册四个单元二十篇课文的教学中，都可以进行人生观、价值观的教育和思想深度的培养。如美国作家梭罗的瓦尔登湖，既是一篇写景状物的文章，也是作者哲学观、人生观的集中体现。在对自然的描摹后面，隐含着他对人与自然关系的深层思考。学习这篇文章，在欣赏优美的词句的同时，可以引导学生

7、深入思考作品的精神指向，梭罗的自然观和他遗世独立的人格，相信同样可以给学生以深刻的启示。再如演说辞单元，虽属于应用文的范畴，但大部分演说辞都具有论说文的特点，是演说者发表见解的重要途径，思想性和论辩性都比较强，阅读这类文章，往往可以引发学生对重大人生、社会问题的关注和思考。如马丁路德金的我有一个梦想，全文不仅洋溢着浓烈的感情，而且以严密的逻辑和无可辩驳的事实，表达了他作为一个黑人领袖对自由、平等、正义的向往。学习这样的文章，不妨引导学生深入探究文中的思想内涵，对作者“所有的人都有生存、自由和追求幸福的权利”的思想和非暴力的和平斗争方式，学生之间可以展开讨论，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。即

8、使是文言文，也同样可以进行思想的碰撞和启发，如在鸿门宴中，就有这样一道思考题：“许多读者认为项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下。你同意这个看法吗？写篇读后感，谈谈你的看法。”像这一类的题目，就意在培养学生独立思考和探究问题的能力。 （三）应用性目标 所谓应用性目标，是指通过与社会生活联系比较紧密的实用类文章的学习，如新闻、演讲辞、传记、科普等，培养学生在现实生活中学习和运用语文的能力。本册要学习的应用文是演讲辞。演讲辞是一种常见的文体，古今中外许多政治家、思想家、社会活动家、科学家都非常善于利用这种形式，发表主张，传播知识，争取同盟。本册的四篇演讲辞，涉及教育、政治、哲学、经济学、科学等不

9、同领域，与社会发展、科技进步的联系比较紧密。学习这个单元，目的就是引领学生关注社会生活，增强他们适应现实的能力，同时也适应他们自我发展的需要。从类型上来说，这四篇演讲辞，既有就职演说，也有科学讲座，既有政治主张，也有教育理念，表达方式也各有侧重。学习这些文章，可以使学生掌握演说辞的基本特征和表现形式，学习演讲的技巧，掌握演讲的要领，大胆尝试，从而增强与人沟通与交往的能力。 表达交流 本册的表达交流包括四次写作活动和一次口语交际训练。它们分别是：学习描写、学习抒情、学习选取记叙的角度、学习虚构；演讲。每项写作活动都分为三部分内容，首先是话题探讨，提供一个或几个话题，引导学生进入规定的情景；然后是

10、写法借鉴，围绕着本篇的话题，选取一篇文章或几个精彩片段，对其写法进行细致入微的剖析，以起到示范的作用；最后是写作练习，一般会提供四五个题目或材料，让学生根据自己的情况自由选取。演讲是一次口语交际训练，包括两部分内容：一是指导与探讨，主要提供一些演讲的技巧与要求，从理论上对要进行的演讲活动进行指导；二是实践与交流，包含四大项活动，学生可以根据自己的兴趣自由选择。通过这些活动，希望学生能学会演讲，做到观点鲜明，材料充分、生动，有说服力和感染力，而且力求有个性和风度。 梳理探究 这部分包含三项活动，分别是“成语：中华文化的微缩景观”“修辞无所不在”“姓氏源流与文化寻根”。每项活动包括各不相同的三项小

11、活动，如成语部分的三个小活动分别为“成语的来源与结构”“成语的运用”“成语与文化”，而修辞则按照修辞的不同种类划分为三个部分：“语音修辞”“词语修辞”“语句修辞”。活动的特点和内容是划分的依据。这一部分的教学目标有两个，一是加强语文积累，梳理语文知识，在积累与梳理的过程中，丰富学生的语文素养；二是培养学生的创新精神和实践能力，以及团结协作、注重合作的精神。 名著导读 课外阅读活动也是阅读教学的重要组成部分，对学生人格的塑造与语感的形成都有不可替代的作用。本册的名著导读推荐了两部长篇小说，一部是中国现代作家巴金的代表作家，一部是法国浪漫主义作家雨果的巴黎圣母院。家属于青春型的写作，是一曲从真诚热

12、烈的心里唱出的青春之歌，虽然在艺术上也许还不够圆熟，但它单纯、朴素、流畅， 充满着激情，那充满感情色彩的词汇和抑扬顿挫的语调形成了一种浓烈的感情和审美氛围，很能抓住读者的心。巴黎圣母院则是一部浪漫主义文学的代表作，体现了雨果的“美丑对照”原则，具有浪漫主义特有的夸张与抒情特色，全书贯穿着作者强烈的激情和丰富的想像力以及深沉的人道主义思想。通过这些名著的阅读，希望能培养学生良好的读书习惯，达到多读书、读好书、好读书的目的。 三、 教学建议 不同的板块有不同的特点，因此也需要不同的教学方式与之相适应。这里仅提几点建议，供广大教师参考。 抒情散文、古诗文的阅读鉴赏，往往带有很强的主观性和个人色彩，因

13、此，教学时要注意尊重学生的个性化阅读，引导他们调动自己的生活经验和知识积累，设身处地地去感受体验。其次，要教给学生一定的阅读和鉴赏文学作品的方法，如感受形象，体味感情，品味语言，通过关键语句的揣摩分析，深入领悟作品的丰富内涵，注意作品的多义性和模糊性等。还可以引导他们联系背景作品的社会背景和时代背景，加深对作家作品的理解。另外，还可以结合课文讲解一些文体知识，如诗歌、散文、传记等文学题材的基本特征和主要表现手法，帮助他们更好地把握不同文学体裁的特点。古诗文的阅读则要注意通过学习，帮助学生掌握一定的文言实词和虚词，重视诵读。借助于诵读培养他们良好的语感，教会学生使用工具书，学会利用工具书自行解决

14、阅读中的障碍。演讲辞等应用类的文章，则要引导学生思考文章的思想和社会内涵，增长见识，培养敏锐的思维和思想深度，并借助于文本了解其功能和基本格式。 表达交流重在学生自己的实践。在学习过程中，应鼓励学生积极参与生活，体验人生，善于采集生活中的浪花，丰富自己的生活感受。鼓励他们坚持每天写随笔、日记的习惯，以及通过图书、报刊、网络、音像等多途径获得有用的信息。 梳理探究重在通过生动活泼的形式，为学生搭建一个活动的平台。因此，在教学时要注意发挥学生的积极性和创造性。引导他们注意观察语言、文学与文化现象，善于从习以为常的现象中发现问题，自己动手收集材料，学会深入思考，独立探究和解决问题。 名著导读可以穿插

15、在课内教学之中，也可以放在时间相对宽余的周末或假期。教学时教师要通盘考虑，提前安排，循序渐进。可以引导学生通过写书评、读后感，举办读书报告会等方式，交流阅读成果，分享阅读乐趣，共同提高阅读能力。除了推荐的这两部作品，教师也可以根据本地本班的实际情况另外推荐。 必修2第二单元 贺敏 本套必修教材共编排有三个古代诗歌单元，分别是唐前诗歌、唐诗、宋词。这个单元是唐前诗歌单元，所选的篇目中，诗经?氓和离骚（节选）在语文课程标准（高中）里作为推荐篇目提到过。下面对本单元的课文作简要分析，并对教学中需要注意的问题谈一些看法。 诗经两首 氓是一首叙事诗。故事情节、人物形象都不难把握，难点在于对三四两节的比兴

16、句所体现出的高度艺术技巧的认识和体会。这个比兴句在结构上所起的作用，是由叙述婚前的恋爱生活自然过渡到婚后生活。对于这一点，教师可以放手让学生展开海阔天空的联想、想象，举出一些用了类似手法的文学作品（或艺术作品）来，如电影魂断蓝桥里，男主人公罗伊被误传阵亡，女主人公玛拉堕入生活最底层，至此故事发展告一段落；下一个故事段落是几年后，罗伊归来，和玛拉意外地在火车站重逢。两个故事段落之间，影片即用了几个自然风景画面加以间隔。同时，这个比兴句取譬自然而有余味，用桑叶的润泽和枯萎比女子容颜的丰美和衰老，和女子劳动女性的身份非常贴切。 采薇这首诗表现了戍边士卒的生活和感情。士卒们长期戍守边防，总也不能按照原

17、定的期限回家，不满的情绪自然会产生，不过他们也知道，使他们无法过上正常家庭生活的原因是外敌入侵，因此，他们还是以饱满而自豪的情绪参加战斗。最后，当他们真正踏上归途时，内心里真是悲喜交集，难以言表。这首诗“怨而不怒“、悲而能壮的风格和情调，我们在后世（尤其是唐朝）边塞诗中也能体味到，如“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”等等。教师在引导学生体会士卒复杂的内心情感时，要掌握好“度”，不要过于偏向某一点，以免“失真”。 诗的前三章采用了“重章叠句”的手法，可再结合以前学过的诗经里的诗歌，对这种手法略加分

18、析、探讨。 离骚 离骚是一首伟大的爱国抒情长诗。课文里所节选的部分，是诗人屈原抒发感情和表白心志最直接、最强烈的部分，也是他正直人格和不屈品质表现得最为充分、突出的部分。读起来，非常具有感染力。不过由于是节选，加上骚体诗的形式较为特别，学生对屈原又存在着一定的隔膜感，因此，要学生理解诗句的内涵并为之感动乃至喜欢上它，可能存在一些困难。教学时可先较为详细地介绍有关屈原的资料，对于他的爱国精神及其历史意义尤其要强调，在讲解这首诗的时候可“以读带讲”，通过反复品读，让学生的身心沉浸其中，逐渐领略到这首诗的精髓。 先秦的诗歌，构句方式、艺术手法和学生的欣赏习惯距离较大，由此也带来在内容理解上的困难。教

19、学（诗经）两首及离骚时要注意： 1要分清诗经楚辞里特有的语助词、语气词等。如“于嗟鸠兮”（语气词），“言既遂矣”（助词），“静言思之”（助词），“薇亦作止”“岁亦莫止”（助词），“薇亦作止”“岁亦莫止”（语气词），“謇朝谇而夕替”（语气词），等等。 2老师最好不要串讲每句诗，但学生要清楚地知道每句诗的意思。唐诗、宋词里难懂的字词较少，学生在字面上基本没有什么理解障碍，难点主要在于对一些关键词句情味的把握和感悟上。诗经楚辞则不同，生僻字词及意义特殊的词语出现的频率高，给学生初步疏通诗意造成了不小的困难。如“匪我愆期”里的“愆”的意思，“将子无怒”里“将”的读音和意义，“忧心孔疚”中“疚”的意义，

20、“偭规矩而改错”中“偭”的读音和意义等。教师应该给学生充足的时间，让他们自己对照课文注释理解诗意，并把一些字词的读音和意义记住。 以上两点，强调的是一个意思，就是让学生在学习时要注意掌握和积累字词，这样做既是他们完成这两课的学习任务所必需的，也对他们以后阅读诗经楚辞具有方法上的借鉴意义。 孔雀东南飞 孔雀东南飞是我国古代最长的一首叙事诗。一般认为它是一首乐府民歌性质的诗歌，产生于东汉末年。这首诗在思想和艺术上取得的成就很高，给人以美的享受。教学时，可以抓住以下几个方面：1动人的人物形象。女主人公刘兰芝聪明、勤劳，忠于爱情，不为荣华所动，同时，她身上还有很可贵的一点，就是不卑不亢，头脑清醒，行动

21、坚决。诗前小序里说她“为仲卿母所卿”，而从诗里所写的来看，她是主动请归。当然，她不会无缘无故地提出焦母将她“遣”回娘家，很可能是焦母长期的百般挑剔，让她认识到焦母根本不喜欢自己，自己无论怎样努力都不会博得她的欢心，甚或是焦母近来脾气愈加坏，已经向兰芝暗示或明说她不愿再让她做儿媳妇。可是，诗歌一开头写兰芝向焦仲卿提出请求的话语中，完全是她自认自己是优秀的、合格的，她不堪忍受焦母的无理指责而主动要被休回娘家的口吻。这是长期忍让、顺从后的爆发，她的话里有委屈、不满，又坚决有力，毫无伪饰。后来焦母也对仲卿说“此妇无礼节，举动自专由”，虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词，但也透露出兰芝确实不是一向低眉顺

22、眼，任人摆布的小媳妇。兰芝向焦母作别时说，“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子”，同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个毫无个人意志的标准的封建时代儿媳妇的形象。后来面对兄长的逼嫁，兰芝更进一步表现出清醒、坚决，而不露声色的性格特征。从这个角度看，在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里，刘兰芝形象是独特的“这一个”。和兰芝相比，男主人公焦仲卿的性格不是那么鲜明，他屈从于焦母的压力将兰芝送回娘家，这是无可奈何的事情，按照当时的社会风习，他只能这样做。今天的读者难以责怪他软弱。自缢前他“徘徊庭树下”的举动，符合他特殊的处境他是家里的独子，赡养母亲的责任责无旁贷，因此，也不能据此认为他性格软弱

23、，优柔寡断。课后练习中有关于焦仲卿这个人物形象的讨论，学生从诗中能找出的证据是有限的，对当时的社会风习也只有大致的认识，因此不必在讨论上花费太多的时间，教师也要注意适时引导和纠偏。2故事的意义。一对彼此深爱着年青夫妇，在封建家长的阻挠和高压下，被生生拆开，并最终为了捍卫爱情而双双付出生命。这个故事很容易让人联想到中国古代的四大民间爱情神话和传说。牛郎和织女、七仙女与董永、白蛇和许仙、梁山伯与祝英台，这些故事中的男女主人公情投意合，满心指望能在一起过着幸福的生活，可是外在的强大的破坏力不会轻易放过他们，这些破坏力眼里有所谓的“法”“理”，却看不到“情”。孔雀东南飞中的焦母更不可理喻，因为看不惯儿

24、媳妇就处心积虑地要把她赶走，儿媳妇长时间的委曲求全、儿子的恳求都丝毫不能打动她。在她身上，封建家长的违反人性的一面暴露无遗。今天读这首诗，刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，勇敢捍卫纯洁爱情的言行令人震撼。3民歌风味。除了诗歌开头的起兴句“孔雀东南飞，五里一徘徊”外，这首诗的民歌风味突出体现在铺排手法的大量运用上。学生在初中时学习过北朝乐府民歌木兰辞，因此民歌中喜欢用铺排手法应该成为他们头脑中的一个印象，建立一个常识。可以更进一步，让学生探讨使用铺排手法的效果，为什么文人创作的诗歌里很少运用这种手法，如果学生能再举出一些使用了铺排手法的民歌的例子来更好。 诗三首 诗三首里选的是涉江采芙蓉短歌行归园田居（其

25、一）。涉江采芙蓉一诗，一般认为是写游子思念远在家乡的爱人的。折花赠给远方的亲朋，这种习俗，在古代诗歌里多有体现。这首诗里“芙蓉”“兰泽”等字眼，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。关于这首诗，一个耐人寻味的问题是：“涉江采芙蓉”是不是实有的行为？联系古诗十九首里另外一首诗，我们会认识得更清楚： 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 两首诗内容相近，只是庭中有奇树的抒情主人公是女性。诗里“路远莫致之”一句，表明前面“攀条折其荣，将以遗所思”只是无着落的痴想而已。这让人觉得，采摘花草送给远方的爱人含有思念、珍爱爱人的

26、意思，这个举动不必实有，借以表达对爱人强烈的思念之情是目的所在。 理解和欣赏短歌行这首诗，可能存在的难点有二：一是对诗中引用的诗经里诗句的意思的理解，一是对诗中情绪起伏变化的把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自诗经，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可，教师不必将整首诗介绍给学生。至于如何把握这首诗中情绪的起伏变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的怨叹，至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青

27、青子衿鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上；随后“明明如月不可断绝”回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又触起了他的愁思；“越陌度阡心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，揣测人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思，和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹，这就是曹操的诗！他的心胸肝胆尽情披露在诗中。写忧思，将它写得无处不在，难以排解，让无数普通人产生共鸣；

28、写壮志，又非他人能写得出，完全是豪杰气象，结语“周公吐哺，天下归心”，何等气魄！ 归园田居创作于诗人辞去彭泽县令，从此隐居躬耕之时。陶渊明二十九岁出仕，至四十一岁再一次解职归隐，这十三年中他或仕或隐，而做官的时间都不长，这一次他的决心很坚定：再不会出去做官了。归园田居共五首，课文里选的是第一首，带有总括的性质。从这首诗来看，作者此时解决了长期困扰着他的是做官还是退隐的思想矛盾，他对官场生活有一种发自内心的厌恶感，对理想的乡村生活怀有莫大的热情，诗歌前后部分形成鲜明的对比。作者对官场的厌恶情绪在诗中用直接包含感情倾向的语言来表达，如“俗韵”“尘网”“羁鸟”等，而在对农村生活场景的描绘中，表达对隐

29、居生活的喜爱之情。无疑，对后一种感情的领会对学生来说要困难一点，学生既需要充分调动自己的文学欣赏力，又要对陶渊明的有关思想有一定了解。可以让学生发挥再造想象，将作者的文字描述转换成形象鲜明的画面，体味、并细心体味这幅画面的宁静、生活气息浓厚、纯朴而不失优美；还可以回忆学生学过的桃花源记，启发学生发现这首诗里所描写的景象和“土地平旷，屋舍俨然”“良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”等景致旨趣是相通的，换言之，诗中所描写的农村生活场景其实也是他的社会理想的外化。 一点想法和建议： 1学习本单元时，要让学生注意不同诗体的节奏，并初步领会到不同节奏产生的不同情味。诗经是四言诗，一般是二字节奏，读

30、起来整齐而缺少变化；以离骚为代表的骚体诗，情况比较复杂，由二字节奏和三字节奏组合，上下句之间往往用“兮”字，读起来参差错落有变化而又不乏韵律感；五言诗则是三字节奏和二字节奏相组合，读起来较活泼，韵律感强。 桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮，无食桑葚！（四言诗） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ （骚体诗） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。（五言诗） 2高中语文课程标准（实验）里，关于古诗文阅读，提出的要求有： “努力提高对古诗文语言的感受力” “学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度

31、理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。” 努力提高学生对古诗文语言的感受力，是这套教材有意识追求的。在课后的“研讨与练习”里，出现了不少如揣摩精彩语句（或诗句）、总结句式特点、体味精妙用词等题目，这些题目，可谓初步进入了语言的内部，去探询语言运用之奥妙。我们认为，这样的题目，对于提高学生的文学欣赏水平及语感都是很有好处的。 关于第点建议，我们认为，课本里的古诗文作品都是古代文学作品中的精华，体现了最优秀的中华传统文化，教学时应以发掘诗文里的积极的、优秀的内涵为主，给学生以正面的影响和教育，而“从历史发展的角度理解”“用现代观念审视”等做法，可在

32、教学一些比较特殊的作品时采用。 必修2第三单元 熊江平 本单元阅读教学的内容是古代记叙散文。 关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求。一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。背诵一定数量的名篇。二是体会作品中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍。因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点。而朗读

33、、背诵、词义、句式的归纳对比练习和古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段。 根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书方法。概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节。概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过。高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了。对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括。 概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行。认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也常具有重要意义。对内容要点的概括，离不开一定的分析。要分清事情的

34、梗概和细节，分清什么是基本观点、什么是从属内容，要善于把一个整体区分为几个局部、几个层次，要善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点。文章内容的分析，离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达特点的理解。教学中应从实际出发，引导学生更好地全面把握课文的内容。 一、关于课文 烛之武退秦师选自左传?僖公三十年，记公元前630年晋、秦两国围郑，郑大夫烛之武说服秦穆公，使秦国撤兵的事。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，而且派兵保卫郑国，迫使晋国也不得不撤军，从而

35、消除了郑国的危机。烛之武的说辞，有条有理，分析利害关系透彻精辟，历代评论家十分赞赏。清金圣叹天下才子必读书评论说：“妙在其辞愈委婉，其说愈晓畅。”清林云铭古文析义评论说：“烛之武为国起见，说秦之词，句句悚动，有回天之力，其中无限层折，犹短兵接战，不虑秦伯不落其彀中也。”左传的作者能用少量文字把这些复杂曲折的意思记载得十分清楚。这种精炼的文笔很值得学习。 本课的教学，对左传在先秦文学史上的地位可作适当介绍，通过学习本文，使学生对左传的语言特点有所了解。更重要的是引导学生积累文言文字词的知识，要让学生切实掌握课文中出现的文言词语，尤其是练习中涉及的词语。 . 荆轲刺秦王节选自战国策?燕策三，记叙荆

36、轲刺秦王的故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写史记?刺客列传时，几乎照录全文。战国策写荆轲，写得沉雄悲壮，叙事中有着很强烈的抒情笔触。易水送别一段，慷慨悲凉，动人心魄，真是情感迸发的文字。对荆轲刺秦王的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议为“始速祸焉”。南宋鲍彪也说“轲不足道也”。朱熹更认为“轲，匹夫之勇，其事无足言”。肯定荆轲的人也很多，第一个是司马迁，史记?刺客列传结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的咏荆轲称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶渊明说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。许多评者认为，荆轲虽不懂得以一个之

37、力难以挽狂澜于既倒的道理，也不理解秦帝国统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。本文的人物形象刻画很成功，如太子丹焦虑仁慈，樊於期豪爽慷慨，秦王贪残怯弱，秦武阳外勇内怯，荆轲忠义、刚直、果敢、机智。本课的教学，要注意要给人物贴标签，要着重指导学生掌握语言材料，让学生在课文中圈点批画，自己得出结论，养成独立思考的读书习惯。 鸿门宴选自史记?项羽本纪。鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端，虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。司马迁是把项羽当作悲剧英雄描写的，通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描

38、写，生动地提示了项羽的悲剧性格。他曾评论项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。 本文在教学的总体设计上，应以读文为主而兼顾读史，二者是相辅相成的统一体；但若处理得不恰当，例如分析内容而忽视了它的背景，或者讲叙背景过多致使学生注意力没有放在课文上，则二者之间就会出现矛盾。由于本文是长篇传记节选，讲讲背景也要必要的，但不宜过细，最好的办法是用列表方式将课文中的有关注释连成一体，并

39、略作补充，使学生获得明晰的史的观念。 召公谏厉王弭谤选自国语?周语上，记叙周厉王暴虐无道，用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评，他不听召公的劝谏，结果被人民放逐，遭到灭亡的下场。全文二百余字，将因果本未，交待清楚，记事记言，要言不烦，叙述简明，比喻贴切，说理周详。清人余诚重订古文释义新编点评说：“谏词只天子听政一段在道理上讲，其余俱是在利害上讲；而正意又每与喻意夹写，笔法新警异常，以及起伏照应之法，更极精细，最是国语中遒炼文字。”本课的教学，要引导学生了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。课文中有些词语与当时的典章制度有关，如“卫巫”“列士”“献诗”“瞽、瞍”“百工”等，在文言文中用得较少，

40、属于比较冷僻的词语，教学中重在帮助学生领会课文的意思，不必在这些词语上花费太多的时间。 二、关于研讨与练习 本单元的研讨与练习依据新课标提出的文言文教学的整体目标的设计，分三个方面。 第一是在整体把握课文内容的前提下，理清课文的思想、层次，背诵课文。 第二是让学生整理所学到的文言常用词的义项，积累文言词语。每课的练习所列的词语只是举例性质的，并且有所侧重。如烛之武退秦师重点是古汉语以单音词为主的特点；荆轲刺秦王重点是古今词义的不同；鸿门宴重点是词的活用；召公谏厉王弭谤重点是归纳多义词的义项。因为是举例性质的，所以教师在教学中完全可以视情况，结合本篇课文或结合以前学过的课文，补充、扩大。而这一切

41、，都要鼓励学生自己动脑，自己动手整理。 第三是开放题，要求学生搜集资料，展开联想，对历史事件或人物作出综合评价。例如结合吕祖谦东莱左传博议评论秦穆公退兵的一段文字，谈个人的感想；结合战国时期的历史背景，认识荆轲刺秦王的行为；探讨项羽楚汉之争失败的原因，等等。这些，都要在深入理解课文内容的基础上进行。 此外，课文后有多处补白性质的文字，内容与课文相应。如吴树业论读项羽本纪，陶渊明永荆轲，如能适当利用，也将有助于对课文的解读与探讨。 必修2第四单元 王涧 一、单元编排意图 本单元侧重拓展运用，学习演讲辞。古往今来，许多思想家、政治家、文学家、科学家和社会活动家都非常善于利用这种表达方式。随着社会的

42、变革和时代的发展，向来以含蓄内敛著称的中国人也越来越重视演讲的作用。在中学阶段学习演讲的技巧，体会演讲的魅力，提高演讲的能力，有助于我们更好地展示自己的才华，发挥自己的个性和潜能。 从内容上来说，本单元四篇演讲辞各有侧重。就任北大校长之演说是蔡元培先生就任北京大学校长时对青年学子们的谆谆教诲，意在为北大树立新的学风、校风。我有一个梦想是马丁?路德?金在25万人的盛大集会上发表的著名演说，他围绕着黑人在美国社会处处受歧视、受压迫的苦难处境，提出自己内心的梦想，表达出广大黑人共同的心声，意在为自己的黑人同胞争取自由与平等的权利。在马克思墓前的讲话是篇悼词，是马克思最亲密的战友恩格斯在马克思葬礼上所

43、发表的讲话，意在追述马克思的一生以及他对人类的伟大贡献，表达自己和全世界无产者的沉痛悼念之情。近代科学进入中国的回顾与展望是篇科技演说，作者是著名的华裔科学家、1956年诺贝尔物理学奖的获得者杨振宁。文章站在世界科技发展的高度，概括中国几千年尤其近代以来科技发展的轨迹，意在总结中国科技发展的经验教训，积极展望未来。四篇演说辞涉及教育、政治、哲学、科技等各个领域，题材非常的广泛，富有代表性。学习这些文章，有助于学生开阔视野，增长见识，丰富思想，提高人生的境界。 从风格上来讲，这四篇演说辞各具特色。有的心平气和，诚挚恳切；有的慷慨激昂，奔放热烈；有的高屋建瓴，深刻透彻；有的条分缕析，逻辑严密但无论

44、哪种风格，都与他们各自的内容水乳交融，内容与形式达到了高度的统一。体会这一点，有助于学生多方面了解演讲辞的特点，体会演讲辞优美的文辞和多样化的表现手法。 二、课文说明 就任北大校长之演说是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。1917年蔡元培接任之前的北大，在当时总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣。上学不读书，而是想方设法混资历，找靠山讲堂之外，又没有高尚的娱乐和自动的组织，所以不少人于学校之外放荡冶游

45、。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。本文就是他教育思想的集中体现。 在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，每一点都事关北大的前途和命运。像匡正大学的性质，指出大学不是做官发财的跳板，而

46、是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年办学宗旨不明、大学日渐急功近利和庸俗化的弊端。而对品行的要求也是切中肯綮之言。当时正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，因此，蔡元培希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起为匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。学习时要注意把握这些要求的精神实质和现实意义。这篇演讲辞在结构上也非常简明清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中

47、心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。文章的语言富有特色，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，言简意赅，意味深长，学习时要注意体味。 我有一个梦想是一篇激情澎湃、用诗一样的语言写成的演讲辞。理解这篇演讲辞的关键是把握作者“梦想”的具体含义。20世纪50到60年代的美国，虽然经过南北战争黑人已经在法律上获得自由，但在现实中，种族歧视和种族压迫仍然十分严重美国黑人仍然仍然是二等公民，挣扎在社会的底层，贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由在南方的许多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。针对此，这篇演讲辞充分表达了黑人要求人权和平等的心声。另外，作为一名黑人民权领袖，马丁?路德?金对自己种族的苦难历史和痛苦现状了如指掌，因此在诉说黑人的悲