文言判断句的典型结构研究.doc

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1、文言判断句的典型结构研究杨烈雄作者简介：杨烈雄，1939年生，1960年毕业于华南师院中文系，现为惠州学院中文系教授。1980年2月起开展加强能力素质培养的教改试验，取得显著效果。发表论古今联合式合成词偏义现象的差异等论文82篇，出版文言翻译学等专著三部，主编全省高师教材一部，参著书籍五部，共130万字。是惠州市第一个受邀在国际学术会议上宣读论文和到美国高校讲学的教师。两次荣获校级优秀教学成果一等奖和省级教学优秀奖、广东省园丁奖，获市优秀专家、拔尖人才等光荣称号。内容提要：本文从文言判断关系表示法入手来研究文言判断句的典型结构，根据作者对文言判断句判断关系表示法的见解，提出了文言判断句的典型结

2、构不是“，也”和“者，也”，而是既没有判断词，又没有语气助词和副词的“，”式的新观点。对王力主编的古代汉语认为“用也字煞句，和用者、也照应的句子是古代汉语判断句的典型结构”的看法提出异议。关键词：判断关系 表示法 典型结构一、有关文言判断关系表示法问题的探讨文言文一般不用判断词表示判断关系，这是学术界早已公认的，但是对文言一般用什么语法手段来表示判断关系的问题，大家的看法各有不同，主要分歧集中在对以下两个问题的看法上。（一）语气助词“也”单独用于句末或者与语气助词“者”相呼应是否可以表判断的问题1、学术界的第一种看法是，语气助词“也”单独用于句末时可以表判断。例如，周秉钧主编的古汉语自学手册就

3、认为肯定判断句的形式可分为四种类型，其中第一种类型是语气助词表示判断，常见的是“者，也”的形式，所举的例子是“陈胜者，阳城人也”；“夫积贮者，天下之大命也”等。第二种看法是，语气助词“者”、“也”相呼应可表判断。例如，孙钧锡编著的文言基础知识就认为，判断句的主要形式之一是用“者”、“也”相呼应来表示判断，构成“者，也”的形式，所举的例子是“陈胜者，阳城人也”；“夫积贮者，天下之大命也”等。第三种看法是，语气助词“也”只是帮助判断而已。例如，郭锡良等编著的古代汉语就认为，古汉语的判断句和现代汉语很不相同，它不用判断词而是在判断句谓语后面加语气词“也”帮助判断。所举的例子是“贡之不入，寡君之罪也”

4、；“张骞，汉中人也”；等等。2、我们的看法是：（1）认为语气助词“也”用于句末可以表示判断关系的第一种看法是不对的，因为，所谓“表示判断”就是表示一种谓语断定主语是什么或不是什么的逻辑关系，如果我们认为语气助词“也”处于句末可表示判断的话，就是认为“也”能像现代汉语判断词“是”那样表示一种谓语断定主语是什么的逻辑关系。但是，实际却不是这样。语气助词“也”用于直陈句末时，它的词汇意义都很“虚”，没有什么实在意义，只能表示一种确认的语气。由于判断与被判断的逻辑关系不是用语气所能表示的，因此，就算语气助词“也”是用在名词、代词或名词性词组作谓语的句子末尾，也不可能像具有实义的现代汉语判断词“是”那样

5、，表示一种判断与被判断的逻辑关系，这一点，从“陈胜者，阳城人也”、“我，子瑜友也”等句子去掉了“也”其意思并没有改变，仍然是“陈胜是阳城人”、“我是子瑜的朋友”的意思，仍然是判断句，就可以得到证实。（2）认为语气助词“也”与语气助词“者”相呼应可以表示判断关系的看法也不对。这是因为：既然语气助词“也”用于直陈句末能表示判断关系，那么，词汇意义更“虚”，只能表示舒缓语气的语气助词“者”就更不能表示判断关系了，“也”和“者”各自都不能表示判断关系；“也”和“者”互相呼应又怎能表示判断关系呢？就拿“陈胜者，阳城人也”和“夫积贮者，天下之大命也”等句子中的语气助词“也”、“者”来说，它们各自都不能表示

6、判断关系，说它们互相呼应来表示判断就完全没有根据了。（3）认为用于判断句末的语气助词“也”只能帮助判断的看法是对的。这是因为：认为语气助词“也”只能帮助判断，也就是认为它只能表示一种确认语气而不能直接表示判断关系，完全符合文言文的实际情况。但是，既然语气助词“也”只能帮助判断，就是说被帮助的句子在用“也”来帮助之前就已经是判断句了，那么，这个句子是用什么语法手段来表示判断的呢？这部教材并没有说明。（二）副词是否可以表示判断的问题1、学术界的不同看法：第一种看法是，副词有时能表判断。如周秉钧主编的古汉语自学手册认为，肯定判断句的形式可分为四种类型，其中第四种类型是用副词“乃”、“即”等表判断。孙

7、钧锡编的文言基础知识也认为，文言判断句主要形式的第五种是用副词表示判断。这两部教材都举“当立者乃公子扶苏”、“梁父即楚将项燕”、“此则岳阳楼之大观也”作例子。第二种看法是，副词只能加强判断。如杨春霖主编的实用古汉语教程认为，判断句的第二种表示方法是用副词加强判断。所举的例子也是“当立者乃公子扶苏”、“此则岳阳楼之大观也”等。第三种看法是，副词只能加强肯定语气。如郭锡良等编的古代汉语认为“乃”和“即”是用来加强肯定语气的，相当于现代汉语的“便（是）”、“就（是）”。所举的例子是“是乃狼也”、“梁父即楚将项燕”等。2、我们的看法是：（1）认为副词可以表示判断的看法是不对的。这是因为：“乃”、“即”

8、、“则”等副词用于判断句谓语前面时，其词汇意义比语气助词“者”、“也”实在一点，相当于现代汉语“便”、“就”的意思，但是也只能表达一种肯定或强调的语气，同样不能表示一种判断与被判断的逻辑关系，这可以从去掉了这些副词后，这些句子仍然是判断句，仍然是“是”的意思就可以看出来。例如“当立者乃公子扶苏”去掉“乃”，变成“当立者公子扶苏”，仍然是判断句，仍然是“应当立为皇帝的是公子扶苏”；“梁父即楚将项燕”，去掉“即”变成“梁父，楚将项燕”，仍是判断句，仍然是“项梁的父亲是楚国的将领项燕”；“此则岳阳楼之大观也”，去掉“则”，仍然是“这是岳阳楼上看到的雄伟景象”的意思。（2）认为副词可以加强判断的看法和

9、认为副词可以用来加强肯定语气的看法都比较符合文言文的实际情况（因为两种看法基本上是一致的，在判断句中，作状语的副词如果加强了肯定语气的话，实质上就是加强了判断）。这是因为：A、在判断句中作状语的“乃”、“即”、“则”等副词，虽然词汇意义比语气助词“者”、“也”实在一点，有“便”、“就”的意思，但仍然只能表示一种强调的语气，而未能像现代汉语的判断词“是”那样表示一种判断与被判断的逻辑关系。B、在判断句中，虽然“乃”、“即”、“则”等副词可作状语，比“者”、“也”的地位重要些（因为“者”、“也”等语气助词连句子成分都不能充当），但仍只能充当状语这种次要成分，处于“帮助”谓语、对主语进行判断的次要地

10、位，不能直接对主语进行判断，表示判断与被判断的逻辑关系。（3）我们认为第二、三种看法也有不足之处。这是因为：A、既然“乃”、“即”、“则”等副词在句中只能加强判断或加强肯定语气，也就是说在“加强”之前这些句子就已经是判断句了，那么，这些句子是用什么语法手段来表示判断的呢？持第二种看法和第三种看法的教材都没有说明，因此，文言判断关系表示法这个重要问题也仍然没有得到解决。B、郭锡良等编的古代汉语认为，“乃”、“即”副词在判断句作状语时相当于现代汉语的“便（是）”、“就（是）”，与认为“乃”、“即”、“则”等只能加强肯定语气的说法相矛盾。因为既然这些副词不能直接表示判断关系，它们就只能相当于现代汉语

11、的“便”或“就”的意思，而不能是“便（是）”、“就（是）”的意思，如果在“便”或“就”后面加个判断词“是”，那就说明“乃”、“即”这些副词可以直接表示判断关系了。从以上分析可知，语气助词单独用于句末或与语气助词“者”互相呼应不能表示判断关系，副词作判断句的状语时，句子的判断关系也不是用副词来表示的。那么，一般不用判断词表达判断关系的文言判断句是用什么语法手段来表示判断关系的呢？我们认为，文言判断句是用谓语跟着主语的“语序”来表示判断关系的，即直接把名词、代词或名词性词组放在主语后面作谓语来表示对主语的断定。由于语气助词“也”和副词“乃”、“即”、“则”只起到帮助判断的作用，所以，没有这些词并不

12、影响文言判断关系的表达。二、从文言判断关系表示法看文言判断句的典型结构根据以上对文言判断关系表示法问题的探讨，我们对文言判断句的典型结构问题提出下列意见。（一）既没有判断句，又没有副词和语气助词帮助判断的“，”式，像“荀卿，赵人”这样的句子，是文言判断句的典型结构。这是因为：1、所谓文言判断句的典型结构，是指最能体现文言判断关系表示法特点的结构。“最能体现文言判断关系表示法特点”是确定文言判断句典型结构的唯一标准。正如前面所说，文言判断关系表示法的特点是：既不用判断词，又不用副词和语气助词帮助判断，用名词、代词或名词性词组作谓语直接放在主语后面的“语序”就可以表示对主语进行判断的判断关系。“荀

13、卿，赵人”这样的“，”的句式，就是纯粹用名词性词组“赵人”直接放在主语“荀卿”后面作谓语的“语序”来表示对主语的判断的，最能体现文言判断句判断关系表示法的特点，所以应该确定为文言判断句的典型结构。2、像“荀卿，赵人”这样的“，”式，比起其他文言判断句式来，因无副词或语气助词帮助判断，判断语气弱些，在文言文中出现的频率不如“者，也”、“，也”、“副词”、“者，”等句式出现频率高，但判断语气的强弱和出现频率的高低并不能作为确定文言判断句典型结构的标准。确定文言判断句典型结构的标准是看这种句式是否最能体现文言判断关系表示法的特点。所以，尽管“，”句式语气较弱，仍是文言判断句的典型结构。（二）像“制，

14、岩邑也”这样的“，也”式和像“陈胜者，阳城人也”这样的“者，也”式，不应看作是文言判断句的典型结构。这是因为：1、像“制，岩邑也”这样的“，也”式和像“陈胜者，阳城人也”这样的“者，也”式，虽然也不用判断词，也是用把名词性词组“岩邑”、“阳城人”分别放在主语“制”和“陈胜”后面的“语序”来表示对主语的判断，也能体现文言判断句的判断关系表示法的特点，但是，和既不用判断词，又不用副词和语气助词帮助表判断的像“荀卿，赵人”这样的“，”句式比较，这两种句式都还不能“最好”地体现文言判断句判断关系表示法的特点，因为它还要靠语气助词“也”或“者”、“也”互相呼应来帮助判断。所以，与“，”句式比较，它还不够

15、典型。2、这两种句式虽然有语气助词“也”或“者”、“也”互相呼应来帮助判断，判断语气较强，在文言文中出现的频率较高，但正如前面所说的，判断语气的强弱和出现频率的高低并不能作为确定文言判断句典型结构的标准。确定文言判断句典型结构的唯一标准是，看这句式是否最能体现文言判断关系表示法的特点。所以，尽管“，也”式和“者，也”式有许多优点，仍然不能成为文言判断句的典型结构。由此可见，王力主编的古代汉语认为“用也字煞句，和用者、也照应的句子是古代汉语判断句的典型结构”的看法是不妥的。（三）同样的道理，像“粟者，民之所种”这样的“者，”式和像“梁父即楚将项燕”这样的“副词”式，虽然也都不用判断词，都是用名词

16、性词组放在主语后面作谓语的“语序”来表示对主语的断定，表示判断关系，也体现了文言判断关系表示法的特点，但是它们还是要用副词或语气助词帮助判断，与“荀卿，赵人”这样的“，”式比较起来，还是未能“最好地”体现文言判断关系表示法的特点，还不够典型。因此，也都不能看作是文言判断句的典型结构。注释：周秉钧主编古汉语自学手册，第300、302页。孙钧锡编著文言基础知识，第210、212页。郭锡良等编著古代汉语（修订本），第295、299页。杨春霖主编实用古汉语教程，第244页。王力主编古代汉语（修订本）（第一册），第245页。（发表刊物及时间：学术研究2003年8月。）我的大学爱情观1、什么是大学爱情：大

17、学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。2、什么是健康的爱情：1) 尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分；2) 理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福

18、为自己的满足; 3) 是彼此独立的前提下结合；3、什么是不健康的爱情：1)盲目的约会，忽视了学业;2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张;3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲;4)偏重于外表的追求;4、大学生处理两人的在爱情观需要三思：1. 不影响学习：大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间有错综复杂的关系，有的学生因为爱情，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。2. 有足够的精力：大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松

19、的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。3、 有合理的时间；大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面：（一） 明确学生的主要任务“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习学习做人、学习

20、知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。（二） 树林正确的恋爱观提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。 相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我

21、们敲响警钟，不再让悲剧重演。生命只有一次，不会重来，大学生一定要树立正确的爱情观。（三） 发展健康的恋爱行为 在当今大学校园，情侣成双入对已司空见惯。抑制大学生恋爱是不实际的，大学生一定要发展健康的恋爱行为。与恋人多谈谈学习与工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”（四） 爱情不是一件跟风的事儿。很多大学生的爱情实际上是跟风的结果，是看到别人有了爱情，看到别人幸福的样子（注意，只是看上去很美），产生了羊群心理，也就花了大把的时间和精

22、力去寻找爱情（五） 距离才是保持爱情之花常开不败的法宝。爱情到底需要花多少时间，这是一个很大的问题。有的大学生爱情失败，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们在一起的时间太多。相反，很多大学生恋爱成功，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们准确地把握了在一起的时间的多少程度。（六） 爱情不是自我封闭的二人世界。很多人过分的活在两人世界，对身边的同学，身边好友渐渐的失去联系，失去了对话，生活中只有彼此两人；班级活动也不参加，社外活动也不参加，每天除了对方还是对方，这样不利于大学生健康发展，不仅影响学习，影响了自身交际和合作能力。总结：男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。要树立正确的恋爱观，明确大学的目的，以学习为第一；规划好大学计划，在不影响学习的条件下，要对恋爱认真，专一，相互鼓励，相互学习，共同进步；认真对待恋爱观，做健康的恋爱；总之，我们大学生要树立正确的恋爱观念，让大学的爱情成为青春记忆里最美的风景，而不是终身的遗憾！