【成才之路】高中语文 第12课苏武传同步检测 新人教版必修4.doc

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1、【成才之路】2014-2015高中语文 第12课苏武传同步检测 新人教版必修4 一、双基夯实1下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是()A羝乳(d)煴火(wn)檠弓弩(qn) 劾大不敬(hi)B缑王(hu) 斧钺(yu)棫阳宫(y) 给其衣食(j)C喟然(ku) 纺缴(jio)天雨雪(y) 绝不饮食(yns)D啮雪(ni) 厩监(ji)浞野侯(zhu) 左伊秩訾(z)【答案】D(A.煴yn、劾h；B.缑u；C.缴zhu。)2下列各句中不含通假字的一项是()A畔主背亲B武能网纺缴，檠弓弩C信义安所见乎D并旃毛共咽之【答案】B(A.“畔”通“叛”；C.“见”通“现”；D.“旃”通“毡”)3下列加

2、点词意义相同的一项是()A.B.C.D.【答案】C(两个“见”都当“被”讲。)4下列各句中加点的“为”字用法不同于其他三项的一项是()A君因我降，与君为兄弟B女为人臣子，不顾恩义C为降虏于蛮夷D何以女为见【答案】D(A、B、C三项都是动词，D项是语气助词。)5与“愿因使者致金帛赎之”中“因”的意义相同的一句是()A不如因而厚遇之B欲因此时降武C君因我降，与君为兄弟D蒙故业，因遗策【答案】C(都是“通过、经、由”之意。A.趁着；B.凭借、借；D.沿袭、遵循)6下列句子加点的词与例句中的“膏”字用法相同的一项是()例句：空以身膏草野A欲因此时降武B单于壮其节C使人止晋鄙，留军壁邺D其一人夜亡【答案

3、】A(例句中的“膏”本是肥沃的意思，这里是使动用法，使滋润肥美；A中的“降”是使动用法，使投降。B项的“壮”是意动用法；C项的“壁”是动词，驻扎的意思；D项的“夜”是名词作状语)7下列各句中，句式与其他三项不同的一句是()A信义安所见乎B乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者C何久自苦如此D子卿尚复谁为乎【答案】B(定语后置，A、C、D均为宾语前置)8下面是对本课内容的分析，不正确的一项是()A苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所和缓时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋反，导致了苏武被匈奴扣留。B虞常沦落匈奴，但没有忘记汉朝，他伏弩射卫律的行动，正是他爱国的具体

4、表现。C苏武的自杀举动，表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，因此赢得了敌国的敬意。D卫律使尽威吓、利诱等手段，但始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。【答案】B(欲其母弟在汉朝得到赏赐)二、文本精品阅读下面语段，回答911题。初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐

5、饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义

6、士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。9对下列加点字的解释不正确的一项是()A扶辇下除，触柱折辕除：殿阶B阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：暗地里C吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 幸：幸运地D武与副中郎将张胜及假吏常惠等 假：临时的【答案】C(C项“幸”应为“希望”的意思)10下列各句中加点词与现代汉语意义相同的一项是()A汉天子我丈人行也B会缑王与长水虞常等谋反匈奴中C兄弟亲近，常愿肝脑涂地D武父子亡功德，皆为陛下所成就【答案】B(A项丈人：古义是对老人和长辈的尊称，今义指岳父；C项“亲近”是指“亲近的人”，今义亲密，关系密切；D项成就：古义是“栽培、提拔”的意思，今义是事业上的成绩。)1

7、1下列对文意的分析和概括，不正确的一项是()A李陵以老朋友叙旧的方式劝降苏武，着重从感情上去软化苏武。B李陵把苏武母亲去世、妻子改嫁的消息告诉苏武，又诡称苏武在汉朝的两个妹妹与一个弟弟“存亡不可知”，来断绝苏武对汉朝的想念。C苏武除了针对李陵挑拨君臣关系作了必要的义正词严的答复之外，其余一概不理。D当李陵再要饶舌的时候，苏武立即以死相拒，并称李陵为“王”，一下子揭去了朋友间叙旧谈心的幌子，终于使李陵羞愧难当，无法再谈。【答案】B(应为诡称苏武在汉朝的两个女儿、一个儿子“存亡不可知”)三、课外延伸阅读下面的文字，完成1215题。答苏武书(节选)李陵子卿足下：陵自初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦

8、。与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。嗟乎！子卿，昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其袅帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大

9、任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更简精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而

10、反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。12对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A身负国恩，为世所悲身：身体。B策疲乏之兵，当新羁之马 当：抵御。C而皆扶病，不任干戈 任：使用。D何图志未立而怨已成 图：料想。【答案】A(A项“身”，自己。)13以下六句话，分别编为四组，全部属于李陵不免于失败的一组是()五将失道，陵独遇战使三军之士，视死如归步马之势，又甚悬绝余不满百，而皆扶病，不任干

11、戈陵振臂一呼，创病皆起兵尽矢穷，人无尺铁ABCD【答案】C(此题可用排除法，皆是李陵振奋士气，士兵愿以死战。排除这两句即可。)14下列对本文的理解和概括，不正确的一项是()A对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出生于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实是令人伤怀。B李陵认为自己功大罪小，朝廷不能明察其苦衷，所以他从未考虑过杀身明志；在异族左右劝勉言欢之后，他与汉朝实已一刀两断、恩断义绝。C李陵在五将失道独遇匈奴之时，以五千军对敌十万竟能追亡逐北斩其将帅，三军将士视死如归，后又以一当千，最终失败，也可谓迫不得已。D李陵用范蠡不为会稽之耻殉国、曹沫不因三败之

12、辱自杀卒复仇报辱来说明自己也曾欲仿效前贤，奈何自己志向未及实现，而怨谤已起，亲人被戮。【答案】B(由“每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志”可知“从未考虑过杀身明志”错误；“顾国家于我已矣”是说国家对他情断义绝，非“他与汉朝实已一刀两断、恩断义绝”。)15把原文中画线句子翻译成现代汉语。(1)杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。译文：_(2)匈奴既败，举国兴师。更简精兵，强逾十万。译文：_(3)宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？译文：_【答案】(1)我自杀毫无益处，只会增加羞辱，所以常常愤慨地忍受侮辱，就总是苟活在世上。(2)匈奴失败之后，在全国发动军队，又挑选精锐士兵，超过

13、十万。(3)又哪里会有背离君亲、抛弃妻子和孩子却反以为对自己有利的呢？【参考译文】子卿足下：我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，汉朝辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对

14、生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。唉，子卿！从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是仍然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单

15、于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的奸臣出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天

16、断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原

17、因啊！四、高考热点16把下面五个句子改写为一个长的单句，可以增删词语，但不得改变原意。文学是一种语言艺术。文学是艺术的基本样式之一。文学通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。文学以语言文字为媒介和手段，塑造艺术形象。文学反映现实生活，表现人们的精神世界。答：_【答案】作为语言艺术的文学是以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反映现实生活，表现人们的精神世界，通过审美方式发挥其多方面的社会作用的艺术的基本样式之一。17唐明宗时期开始才有的靠背椅子，被魏文帝曹丕垂足而坐；西汉武帝时才从西域传入内地的葡萄，被战国初年的年轻女性以托盘盛放日前，安阳师范学院历史系副教授刘朴兵研究发现，人教版小学一至六年级

18、各册语文课本里，都存在配图史实细节错误。其中，五年级下册语文课本错误出现10处，四年级下册有9处错误。人教版小学语文课本也玩“穿越”。请你就“人教版小学语文课本玩穿越”谈谈看法。观点明确；条理清晰语言表达简明、得体。答：_【答案】小学教材玩“穿越”，考验出编撰者的责任心缺失，检验出教材管理制度落后。教材是知识的权威来源，必须准确严谨，确保“零错误”，教材出错绝不是小事。准确严谨的教材，才能熏染学子科学精神，培养出严谨求实的态度。18阅读下面两则材料，回答问题。材料1教育学者熊丙奇谈北京市民戴着口罩燃放烟花时说：“很难想象，一个戴着口罩燃放烟花者说自己有高度的环保意识。而遗憾的是，现实之中，有太

19、多这样的人。他们其实渴望一个有清新空气的环境，也在关注PM2.5，可是，却不认为减少污染，自己也有责任。”材料2富裕的瑞士人把“我们没有资源，只有一双手”作为口头禅。废水要集中处理后才能排放；饭店不用一次性餐具，不管招待谁，不超过三道菜；洗涤用品买简装的，回家后往旧瓶子里灌；家庭垃圾按玻璃瓶、塑料品、旧报纸和无用废品分类装入扎口的塑料袋中。某报拟开办一个专题栏目，你认为这两则材料可归入哪个专题？请你以报纸编者的身份针对上述材料写一段编后话，至少使用一种修辞手法，70字左右。_【答案】环保环境保护不应仅是一句口头禅，而应是切实的具体行动。我们不少人虽知道环保的重大意义，却不愿付诸行动，对照瑞士人

20、的做法，真该好好反思。愿大家不要成为迷失在雾霾里的鸟儿。五、读写创新19阅读下面的材料，然后按要求作文。有人说，生命是一条船，它有基本固定的承载量，如果装载的东西过多，特别是装载的物欲和虚荣过多，就无法容纳真善美，更可能中途颠覆。这句话很有道理，你有怎样的理解和感悟呢？请以“让生命之舟轻载前行”为话题，写一篇800字左右的文章。【佳作赏读】仅仅是猴子的悲哀吗？印度南部的马哈尔丛林里，人们用一种奇特的狩猎工具捕捉猴子：一个固定安装的盒子里，装有猴子最爱吃的核桃，盒子上开了一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，但是抓住核桃后猴子的前爪就出不来了，猴子常常中计，因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西

21、(先列出类体，以映照下文的多个“人”的事实。)有人笑猴子太愚蠢：为什么不放下核桃逃命呢？不过，不只是猴子，比猴子聪明不止百倍的人，也会犯同样低级的错误(过渡到人，同时也是类体与本体“一致点”的衔接：猴子放不下核桃，人呢？)一个朋友，早年在科学研究上很有成就，后来当了领导，整天忙于各种杂事，研究工作彻底荒废了。既然如此，为什么不回去搞研究呢？但他说：上台容易下台难啊！到手的级别和待遇，怎么能放弃呢？(事实一，在“放不下权力”这一点上，与猴子无异。)邻居一对夫妻，开了间小餐馆，生意红红火火，但是两口子忙得昏天黑地，披星戴月，都不停地喊累。有人劝他们放一放，早点关门，晚点开门，他们说，放不下呀！正是

22、来钱的时候。后来，男的住了医院，女的只好去照料(事实二，在“放不下钱”这一点上，与猴子相同。)因为到手的级别待遇放不下，结果误了该做的正事；因为钱财放不下，结果损害了健康，这些人不正是那抓住核桃不放的猴子吗？(总说以上两个事实，整体上与猴子例子相叠合。)猴子头脑简单，除了食物之外，能让它抓住不放手的东西不会很多；人是思维发达的高级动物，因抓住某样东西而贻误大事甚至酿成悲剧的简直举不胜举(“人”“猴”对比，突出“放不下”的“人”还不如头脑简单的猴子。)君不见，法官放不下亲戚朋友的私情而徇私枉法，“公仆”放不下红包而锒铛入狱(再次延伸事实，增加文章的现实针对性，同时紧扣猴子的特点。)人生如舟，载不动太多的物欲和虚荣，让我们(总说，点题，收束。)