《窦娥冤》教案新部编本.doc

《《窦娥冤》教案新部编本.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《窦娥冤》教案新部编本.doc（7页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、教师学科教案 20 20 学年度 第_学期 任教学科：_任教年级：_任教老师：_xx市实验学校1 窦娥冤 教学目标一、知识和能力1了解元杂剧的有关常识。理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同。2理清窦娥冤的情节结构，弄清杂剧内容。理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。3分析体会元杂剧的语言特点，鉴赏课文艺术手法。二、过程和方法诵读、感悟、理解、讨论、鉴赏。三、情感、态度和价值观通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。教学重点和难点 教学重点对“三桩誓愿”的理解教学难点1“三桩誓愿”是浪漫主义手法2悲剧的教育作用教学时数2课时教学过程第一课时一、导入新

2、课我们常把“六月飞雪”表示一个人的莫大怨情。那么。“六月飞雪”从哪里来的呢？“六月飞雪”源于关汉卿的元杂剧窦娥冤。窦娥冤全称感天动地窦娥冤，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。鲁迅说：“悲剧是把有价值

3、的东西毁灭给人看。” 二、作者介绍关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤、救风尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。三、关于元杂剧元杂剧有一套较严格的程式结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的

4、故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛

5、（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫调写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫，分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。科是戏剧动作的总称。包括舞台的

6、程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”、“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”、“见科”、“把盏科”、“做掩泪科”、“内作起风科”等。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。题目正名，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。四、字词梳理1. 字词正音亲眷(jun) 嗟(ji)怨 杳(yo)无音信 嘱咐(zhf)

7、 尸骸(hi)负屈衔(xin)冤 古陌(m)荒阡(qin) 应验(yn) 甘霖(gnln)2. 词语补注（）亲眷：亲属；（）嗟怨：叹息埋怨；（）杳无音信：去向遥远，下落不明；（）尸骸：尸体；（）负屈衔冤：即含冤承受委屈；（）古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。（）甘霖：久旱后所下的雨。（）应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。五、整体把握1. 前两折里，已经把窦娥受害的故事情节，窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都交待得清楚明白。那么文学史上为什么公认课文所选部分是全剧的高潮？通过阅读课文，我们发现；第三折里有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节虽简单，但构成窦娥

8、矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条件，让演员在舞台上尽情地演出。2. 浏览全文，看课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？共出现10个曲牌，都属于正宫调。3. 根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。10个曲牌有三个层次。第一层是【端正好】【滚绣球】两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是【倘秀才】至【鲍老儿】四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆

9、。第三层是【耍孩儿】至【煞尾】四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。六、布置作业1熟读课文，把握课文内容。2掌握元杂剧常识。第二课时一、检查作业二、分析课文1. 第一层齐读并思考：窦娥为什么要指斥天地鬼神？窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。【滚绣球】一曲，

10、指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。【端正好】【滚绣球】两曲，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫百姓的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。2. 第二层以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。【快活三】【鲍老儿】两曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她

11、还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。（1）在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。（2）阅读【快活三】【鲍老儿】。提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这

12、样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。3. 第三层（1）窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈（不屈服的性格）；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应（坚强不屈、宁折不弯的性格）；第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶（勇于反抗的坚强性格）。（2）她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的

13、历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭显窦娥的冤屈。（3）窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。（4）“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三个曲牌呢？说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。

14、也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。（5）窦娥冤中有两句唱词，两个文本不同，试分析其优劣。古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天。”元曲选本：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。”第一句唱词用的是陈述语气，不如那质问语气强烈；第二句古本为哀告祈求，而元本则是对天的指责和否定。比较而言，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。三、人物形象分析1. 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗

15、精神的劳动妇女的形象。她的基本性格特征是善良，安分守己，有主见，刚强。她的反抗精神是外界迫害下激发出来并迅速高涨的，是人物性格的合理发展。（）善良，安分守己：对于自己的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命运注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。从这里可以看出她的善良和安分守己。（）有主见，刚强窦娥坚决抵制婆婆含糊应允的婚事；张驴儿的父亲被毒死后，张驴儿进行要挟，她毫不畏惧；在公堂受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招。（）反抗精神窦娥的反抗精神之强烈，在古代文学作品中是少见的。她誓死不放过张驴儿；前往法场受刑时，她埋怨天地、质疑天地、责骂天地；临刑前，发下三桩誓愿，向

16、世人申明自己的冤屈。2. 蔡婆婆善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）。3. 张驴儿无赖、狠毒。4. 桃杌贪财、愚妄、凶残。四、主题本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好的心灵和反抗精神。五、写作特点1想象、夸张的艺术手法。作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓

17、郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。2本色的戏曲语言。历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。在课文中，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面感情动人、激荡如潮、慷慨激昂；这三个场面的描写，以质朴无华而富于韵味的语言，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深地刻画了人物性格。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。例如【快活三】【鲍老儿】二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世

18、孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情；【滚绣球】全曲以及【一煞】中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”、“若窦娥委实冤枉”、“我窦娥死得委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四

19、个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。关汉卿戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。六、布置作业1完成练习册上习题。2掌握文中出现的典故。补充材料一、“苌弘化碧”、“六月飞雪”、“东海孝妇”典故的出处1“苌弘化碧”出自庄子外物：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌

20、弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”2“六月飞雪”出自太平御览：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。”3“东海孝妇”出自汉书于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自刭死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。二、中国十大古典喜剧和十大古典悲剧十大古典喜剧元朝关汉卿救风尘、元朝王实甫西厢记、元朝白朴墙头马上、元朝康进之李逵负荆、元朝郑廷玉看钱奴、元草施君美连闺记、明朝康海中山狼、明朝吴炳绿牡丹、明朝高濂玉簪记、清朝李渔风筝误2十大古典悲剧元朝关汉卿窦娥冤、元朝马致远汉宫秋、元朝纪君祥赵氏孤儿、明朝高则诚琵琶记、明朝冯梦龙精忠旗、明朝孟称舜娇红记、明朝李玉清忠谱、清朝洪升长生殿、清朝孔尚任桃花扇、清朝方成培雷峰塔