让优秀的内蒙古民族民间音乐走进中学音乐课堂课题研究.doc

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1、让优秀的内蒙古民族民间音乐走进中学音乐课堂课题研究 刘思奇 摘要：音乐是人类文化传承的重要载体，内蒙古民族民间音乐是内蒙古人民宝贵的文化遗产和智慧结晶。内蒙古以其深厚的文化底蕴和独特的风光而闻名。勤劳朴实的人民在长期的社会劳动与生活实践中创作了丰富多彩的音乐艺术文化：如内蒙民歌、蒙古族舞蹈、蒙古族特有的器乐还有其他民族民歌等在民间经久流传。音乐新课程标准指出：本土音乐作为校本补充教材，运用于现实教学的内容比率应达到15%-20%。可见，本土音乐在新课程改革的今天已列为音乐教育教学内容中的重要组成部分。这给地方性非物质文化遗产的传承与弘扬提供了契机，展示的空间。在多元文化的潮流下，一些人们耳熟能

2、详的民族民间音乐正随着时间的流逝渐渐地离我们而去。因此，一线音乐教育工作者有责任与义务对本地区的音乐资源进行传承与弘扬。我们乌兰浩特市音乐课题组人员在盟、市音乐教研员、的领导下，自信、执着地进行了收集与挖掘、开发和利用这项意义深远的内蒙古民族民间音乐的课题研究。关键词：内蒙古民族民间音乐 资源 开发 利用一、课题的提出：音乐教育是素质教育的一个非常重要的组成部分，作为国家教材的有力补充，地方民族音乐在教学中越来越显出它的优势。尤其是我们内蒙古地区，地域辽阔，文化悠久，艺术气息浓厚，是中学生修养的天然土壤。但是我们对地方民族音乐走进音乐课堂这一工作开展的力度还不够。新课程改革在我区已经实施多年，

3、多年的实验使我们强烈的感到，民族音乐文化走进音乐课堂的重要性和必要性。因此，我们在国家统编教材的基础上，把流传在生活中带有浓厚乡土气息的内蒙古民族民间音乐搜集整理并开发出有益于音乐课堂教学的地方音乐教材，使内蒙古的民族民间音乐成为宣传内蒙古文化、弘扬内蒙古精神的重要媒介之一,培养学生树立热爱家乡的情感，从而使内蒙古的民族民间音乐走进世界民族之林。1.内蒙古民族民间音乐资源丰富内蒙古民间民族音乐资源丰厚, 具有多样性、原生性、丰富性、包容性的特点。千百年来, 繁衍、生息在华夏大地的内蒙古人民在漫长的历史长河中创造了悠久灿烂的音乐文化, 诸多地方性优秀音乐文化源远流长, 底蕴深厚, 个性鲜明, 风

4、格独特, 是中华民族艺术宝库中的瑰宝。现实个例：随着社会的发展, 我们传统的内蒙古民间音乐面临着逐渐被人们遗忘的危险。因此, 将内蒙古民族民间音乐引入学校教育, 使其进入教材和课堂, 让学生从课堂上认识丰富多彩民族民间音乐, 喜爱本民族音乐文化, 让保护和承传民族音乐落到实处是艺术教育工作者探索的课题。另一方面, 民族地区的艺术教育也只有同民族的、本土的、传统的艺术结合起来, 才有广阔的空间和顽强的生命力。内蒙古以其深厚的文化底蕴和独特的风光而闻名。地灵人杰，勤劳朴实的人民在长期的社会劳动与生活实践中创作了丰富多彩的音乐艺术文化。如内蒙民歌、蒙古族舞蹈、蒙古族特有的器乐还有其他民族民歌等在民间

5、经久流传。2.内蒙古民族民间音乐教育在现行音乐教育中占有重要的位置内蒙古民族民间音乐教育在提高学生学习音乐的积极性上有重要作用：我们对地方性的特色音乐资源进行“收集挖掘筛选处理”，设计成内容丰富、形式多样的教案，采用不同的教法结合媒体的方式走进课堂，深受学生们的欢迎与喜爱。可见，把内蒙古民族民间音乐音乐教材中的曲目与教学内容有机地结合起来，创设一个学生熟悉而亲切的音乐环境，营造一个轻松、愉快的音乐教学氛围，让学生在自己熟悉而喜爱的音乐旋律中去学习音乐，诱发学生对音乐和音乐学习的兴趣，学生从被动的接受学习变为主动的接受和发现学习，可以提高学生音乐学习的质量和效率。内蒙古民族民间音乐教材对现行的音

6、乐教材是重要的补充： 我们家乡有唱腔原始、朴实自然、节奏明快、富有浓郁生活气息的短调；有曲调比较高亢、粗犷、自由、奔放的长调；旋律比较悠扬缓慢，娓娓动听的民歌；还有近现代创作的歌曲等。因此，把内蒙古民族民间音乐教材用于教学，从内容和形式上是对教材的补充，使音乐教材的内容和结构更加合理。同时，也增强了教材的趣味性，减缓了教材的梯度。内蒙古民族民间音乐教育是培养学生民族音乐素养的重要途径：在音乐教学中运用内蒙古民族民间音乐教材，可使学生对民族民间音乐有一个正确的认识和了解。爱国要从爱家做起，家乡的文化让家乡人传唱，这是一种责任与义务。让家乡的优秀音乐文化走进素质教育的课堂，更是一种普及性的传承与弘

7、扬。学生对地方性的文化比较亲近。把一些有较高艺术性的以民族民间音乐为素材创作的音乐作品，和经过改编的民族民间音乐作品介绍给学生，并认识到民族民间音乐是音乐艺术文化的组成部分，对音乐艺术创作有着借鉴与启迪的作用，从而培养学生热爱民族音乐文化的情感，增强学生维护、发扬光大民族音乐文化的责任心和民族自豪感。这种情感意识会促使学生在今后的音乐教学中传播民族民间音乐文化，对继承和发展民族音乐文化有着积极的作用。内蒙古民族民间音乐教育有利于培养学生的爱国主义情感：音乐教育作为实施美育教育的有效途径，它对德育有着强化与辅助的作用。让家乡的优秀音乐文化进入课堂教学，可使学生由乡音滋生乡情，能使学生陶冶情操、净

8、化心灵；能激发他们爱国热忱，培养他们的性格、意志和品德。本土音乐具有浓郁的地方和民族特色，通过学习内蒙古民族民间音乐教材，可加深学生对家乡的风土民情，民俗文化的认识和了解。对培养学生热爱家乡、热爱祖国情怀有着特殊作用与积极意义。二、研究的价值课题研究以音乐课程标准为基础，以内蒙古民间音乐资源为素材以音乐教学为载体，搜集、开发、整理适合中学生演唱和欣赏的地方民族音乐，使优秀的民族音乐在中学课堂中得以传承，增强中学生热爱家乡、热爱内蒙古的意识。三、课题的确立研究意向兴安盟子课题的确立以内蒙古自治区课题为目标，其他各旗县市小课题的确立围绕本地特色文化而设计。例如：科右中旗可以结合乌力格尔说唱艺术命题

9、；突泉县可以结合地方戏命题；阿尔山结合相关旅游文化综合定位；科右前旗则是科尔沁民歌为主的资源开发；扎赉特旗以神山文化为背景设立；乌兰浩特市以红色文化为历史背景。四、研究目标搜集和整理内蒙古地区的民族民间音乐资源，包括：优秀的民歌、创作歌曲、有代表性的器乐曲、典型的蒙古族舞蹈、具有典型代表性的蒙古族乐器等；选择一些适合中学生的歌曲、舞蹈、器乐曲，进行演唱、演奏、欣赏等。通过这些实践，探索内蒙古民族民间音乐的真正内涵，处理好继承与创新的关系，真正促进内蒙古民族民间音乐文化的发展和继承。五、研究内容通过教学实践、案例分析、教案设计、课件制作、课例分析、反思总结等。提高课题研究的质量。针对我区的情况，

10、应从以下几个层面进行研究：1、实践调查（1）传统的内蒙古地区的民族民间音乐资料如：A、蒙古族民歌长调、呼麦、蒙古族民歌、说书调（乌力格尔）等；B、器乐方面马头琴、四胡、潮尔、竖笛、口风琴等；C、汉族民歌号子、爬山调、漫瀚调、秧歌、小曲等；D、其它民族民歌E、舞蹈筷子舞、安代舞、顶碗舞等。F、现代创编的内蒙古地区民族音乐 G、创作歌曲（原生态）（2）对中学生进行内蒙古民族民间音乐知多少问卷调查；（3）部分音乐教师对内蒙古民族民间音乐现有研究能力与发展情况；（4）实验校各年级抽若干班学生的学习发展情况。2、编写教材采用“收集筛选分类编写”等程序完成教科书。各研究教师通过网络学习、翻阅图书、采访专家

11、等不同方式,收集有关自己研究版块的课题资料，筛选曲谱、文本、图片、音像、名家风采等素材，按内容进行分类。然后，不拘一格地设计、编写教学个案，乃至不断总结、提炼，形成精品教材。3、实施进程通过“研究实践评价”等程序，进行讲课讲座、课堂教学、学生活动等多种类型的实践，及时检测研究进程中的学生学习情况。4、教师发展通过每学期定期对课题相关的理论学习、课堂教学观摩或实践教学开题展示、教案设计、评课比赛等多种形式，检测各教师自身的理论知识水平、形成教育教学技能和教师综合课堂教学实力上的提高。5、学生素质研究学生原有对内蒙古民族民间音乐的了解与学习后的提高程度；6、调查分析设计问卷调查分析课堂教学中学生的

12、学习兴趣、知识掌握、形成技能等方面的发展情况。六、研究方法本课题研究中运用了调查法、行动研究法、个案分析法、谈话法、经验总结法。调查法：是科学研究中最常用的方法之一。它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。行动研究法：是指在实践中边学习，边研究。不断发现、研究、反思教学中的问题，在诊断实践问题的基础上，对方案进行改进，调整思路，并在分析、反思中不断进行总结。个案研究法:就是对单一的研究对象进行深入而具体研究的方法。谈话法：亦叫问答法。它是教师按一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，并通过问答的形式来引导学生获取或巩固知识的方法。经验总结法：是指及时总结

13、、反思研究中的经验教训，及时收集研究中的资料，进行有效的归纳、概括，从而科学的揭示教学研究中的规律，最后形成有一定价值的研究报告。七、研究步骤和措施1、研究步骤本课题研究为3年，实施滚动式推进，边研究边实践边总结。不同时期重点突破，即课题的准备阶段实施阶段课题总结、验收、结题阶段。所设计的方案一定要具有可操作性和实验性。在市教研室的指导下，以第七中学、第八中学为实验学校，以点带面，逐步推开。（1）准备阶段：（2007年10月2008年3月）确立子课题，确定实验学校、实验教师、听取学校意见，组织实验教师座谈会。（2）实施阶段：（2008年3月2010年3月）邀请盟音乐教研员到实验校指导，对过程性

14、材料整理，包括：音像资料、备课教案、说课稿、教研员听课点评、教师教学随笔、课后反思、教学论文等。（3）结题阶段：（2010年3月2010年7月）撰写实验报告，包括的相关资料有：结题报告、试验音像资料、教师备课教案、说课稿、教研员听课点评、教师教学随笔、课后反思、教学论文等。我们就在这一阶段里重点地进行了选材、备课、上课等研究。主要以教科研为载体，展开以“筛选资料设计教案展示课堂分析讨论反馈总结修改提炼再实践再提升”为程序的实践研究活动。各实验教师在相互展示与探讨交流中形成理论，提炼成有自己个性的精品教案或论文。也可以说，这个阶段我们的课题组绿满枝头。累计：盟级课题展示课 5 次；市级课题展示课

15、6次；相关课题专题讲座5次；与课题相关的艺术节大型活动3次；2、问卷调查编问卷，总体性了解问卷调查：序号 内 容一、请写出你知道的蒙古族民歌分为哪些种？例如：说书调（乌力格尔）二、请写出你知道的汉族民歌分为哪些种？例如：秧歌三、请学出你知道的内蒙古地区的器乐？例如：潮尔四、请写出你知道的蒙古族舞蹈有哪些种？五、请写出你知道的我们兴安盟地区的歌曲名？六、请写出你熟悉的蒙古族歌曲名？序号 内 容一、当你第一次听到的创作歌曲时，第一感觉是什么？（ ）A、很美 B、想听 C、不想听 D、俗不可耐二、今后，你愿意更多的去了解、学习创作歌曲吗？（ ）A、愿意 B、不愿意 C、无所谓据调查：实施课题课之前问

16、卷调查中，大部分学生不知道家乡的音乐及相关内容，课教后对本地区的音乐及相关文化了解达百分之95以上。可见，课前与课后是完全不同的两个层面。内蒙古民族民间音乐的课堂实施大大提高了学生对家乡的了解。在每一个民族民间音乐走进课堂的教学观摩来看，学生是比较有兴趣的。学生们的投入反映了他们的喜欢与热爱。在课堂的歌声、实践、讨论、发言中，我们感觉到了学生们对家乡滋生了一种浓浓的乡情，更激发了学生为家、国而学习的热情与斗志。例如：欣赏课守望乌兰浩特，学习了这节课学生反馈对家乡乌兰浩特有了很多的了解，让更多的人了解兴安盟了解乌兰浩特。欣赏课草原四季学生反馈，让我们感受到了草原的美丽。在此，我们看到了民族民间音

17、乐走进中小学音乐课堂的必要，也看到了民族音乐、家乡文化未来发展的有望。除此，教师在个案课堂教学实践到课题组开课，都体现了一种教学形式、模式、风格与能力上的提高。教案从内容的疏散到精炼、规范；教学从零乱到条理清晰、重点突出；学生从被动学习到主体兴趣；教法从尝试性的探索到固定模式等，无不体现了实验教师在课题实验前后教育教学水平与能力在量和质上的提升与飞跃。3、教材编写：我们在实践中代表性地收集了内蒙古民族民间音乐长调、短调、器乐曲等资料，系统的搜集了创作歌曲。根据学生的兴趣设计了“自学、学唱、欣赏、知识、游戏、实践创造或拓展与探究等形式的内容。本教材内容编排，我们根据教科书需具有以学生为本，以音乐

18、为主线，以小见大、以点带面、统筹考虑、突出重点、分类特点等要求，对内容坚持了五不原则的筛选：不健康的不选，迷信的不选，庸俗、太落后的不选，太成人化的不选，太情歌的不选。经过具体分析与衡量，以淘汰的方式人性化地进行了美学取舍。编写教材时，我们依据了音乐新课标，以音乐学科等各学段教科书的设计编排特点，进行了折中式的特色设计与编写，并制定了相应的各学段教学目标。4、我们挖掘、开发、利用的本教材在实践中运用与生效： 内容 形式 时间（年） 承担着守望乌兰浩特 观摩课 08年 刘思奇草原四季 观摩课 08年 卢春光牧 歌 观摩课 09年 刘思奇 美丽的草原我的家 观摩课 09年 刘思奇请到内蒙古来 观摩

19、课 10年 刘思奇牵手草原 观摩课 10年 刘思奇内蒙古民族民间音乐课程经过几年的探索、实践，受到学生的普遍欢迎与重视。本教材是我们在结合自己成功的课堂教学实践，在“设计讨论再设计再讨论教研员点评修整完善”后，进行组合编排、艺术细化成的教材。它有这样几大优点：（1）体现时代特征，突出新的教育理念；（2）选材范围宽泛，突出人文价值观；（3）编排形式新颖，各项教学板块的安排具有较强的可操作性；（4）内蒙古民族民间音乐文化气息浓郁，有利于培养学生热爱家、国情怀；本教材存在的问题：因初次研究，教材编写还不够详细、内涵与精炼，版面设计还不够规格、精致与新颖。但教材编排的形式与思路可供同行们作实践参考或借

20、鉴。我们课题组在实验进程中时间紧短、精力不足，挖掘教材的涉及面还不够深广,也难免有许多谬误之处。涵请多提宝贵意见！以使我们的教材逐步完善。5、使用本教材时要注意几点：（1）教师必须根据本校学生与教学条件的实际制订教学目标、灵活地重组教学内容设计教案；（2）教师还要深入学习、了解本教材外课教延伸的内容，以拓展知识的深度与广度；（3）需要提示深入学习导航、有不清楚或疑问的，可直接与编者取得联系与探讨。八、课题研究结论成效分析（一）直接成果：1、编成教材：在实践课堂的学生讨论反馈中，我们研究组的老师们优化学习资料，形成了编写程序等，编写了较系统性的乡土音乐教材。见附件“教材目录”和内蒙古民族民间音乐

21、课程开发与利用教科书“成品教材”。2、师生发展课题研究期间，我们的教师、学生、教材三者之间（如下图）是共同发展的，相辅相成相生的。（1）学生的发展：学生通过对内蒙古民族民间音乐的学习，增加了对家乡的了解，滋生了对家乡的热爱。同时，也懂得了自己肩负的责任与义务，学习更加认真了。 （2）教师的发展：通过对内蒙古民族民间音乐的研究，教师在实践学习时拓宽了知识面提高了教育教学的能力与实践研究能力。3、本课题的创新之处（几大学习方式）与推广价值：（1）经过实践，我们课题组人员在内蒙古民族民间音乐结合现行的音乐教育过程中找到了合适内蒙古民族民间音乐进课堂校园的切入点，探索出了一条可操作性的课堂教学体系。具

22、体方式如下：讲座型：利用社会人才资源,观看一些民歌演唱家的“内蒙古民族民间音乐欣赏讲座”。观赏型：让同学们在观赏中受到教育,引导学生走进这一多姿多彩的艺术天地。传播型：利用学校传播媒体,在大课间活动中播放内蒙古民族民间音乐，营造氛围。展演型：利用校艺术节、音乐周活动,让学生在展演中留下青少年时期学习内蒙古民族民间音乐艺术的美好回忆。（2）内蒙古民族民间音乐课程经过几年的探索、实践，受到了学生的普遍欢迎与重视，在弘扬了民族文化的同时，更促进了学生热爱家乡、热爱祖国的情感。具体表现在三个“越来越多”： 喜欢演唱（奏 ）内蒙古民族民间音乐作品的人越来越多。在没开民音课前，学生在这方面的知识几乎为零。

23、 越来越多的学生被民间音乐的魅力所吸引。我们在请学生谈对内蒙古民族民间音乐课程的感受及建议时，学生们精神饱满、情绪激动、发言积极。有学生自豪地说：“我们的内蒙古民族民间音乐将随着我们国家的富强而发扬光大，让老外也都来学我们吧”。 自觉运用内蒙古民族民间音乐知识的学生越来越多。越来越多的学生把弘扬内蒙古民族民间音乐作为己任。(二）内蒙古民间音乐研究层出成效中学组。类别 内容 形式 级别 时间 承担者讲课 守望乌兰浩特 评比 自治区二级 08.11 刘思奇讲课 草原四季 评比 自治区一级 08.11 卢春光九、内蒙古民族民间音乐进课堂的建议和讨论通过实践，我们总结了相关内蒙古民族民间音乐走进课堂的

24、建议，与业内同仁共同讨论。1、音乐课程设置应以中国音乐理论体系为基础音乐文化不仅是一个音乐形态层面上的东西,还应该包括音乐生成的社会历史背景,以及与哲学、艺术相关的各种层面的内容,音乐课应该有意识地加强与音乐相关的文化传统的学习,并通过各种有效途径,在音乐学科上营造浓厚的传统音乐文化氛围。不然，很难想象,一个连祖国的“母语”都讲不清楚,对自己民族的传统文化毫无了解或知之甚少的人,对自己的国家,民族会有多么浓厚的感情。2、课程设置应按照音乐新课程标准规范化和多样化课程设置应像语言文化学科那样专门设置有关民族语言的语法、修辞、民族文学体裁。在各级各类的音乐学校应设置中国传统音乐概论、中国乐理、中国

25、作曲法、中国曲式学等课程,使本国、本民族的音乐语言和音乐理论像“母语”一样被学生所熟悉和接受。在校园内大量播放乡土音乐的作品,播放优秀的中国传统音乐作品,播放优秀的外国音乐作品。呼吁社会各界对宣传内蒙古民族民间音乐的大力支持,在电视广播、录像制品中增加内蒙古民族民间音乐节目的数量和比例,在学校音乐教育和教科书中增加内蒙古民族民间音乐教育的比例等，使之形成一个传播民族文化的大环境、大气喉。应设置大课堂、中课堂、小课堂等丰富多样的教学活动，让学生在背民歌、学表演、创意合作等形式中主动、积极地学习,使传统音乐之声在校园里蔚然成风。3、师资队伍建设及其它（1）教科研促进教师成长。教师在教学活动中处于主

26、导地位,任何办学方针与教学设想都必须通过教师创造性的教学实践来体现。提高教学质量,提高学生全面素质,首先要加强音乐师资队伍的建设,特别注意强调教师在内蒙古民族民间音乐方面的素质，除有过硬的专业技术外,需加强文化、艺术等方面的修养。本次，我们课题组全体人员对家乡地方性音乐文化的挖掘、开发与利用，写实性的进行“搜集资料拜访名家问卷调查理论学习编写教案课堂实践探讨研究开题展示总结提升”等一系列课题研究活动，生成了教育教学与教科研成绩的可喜，这体现了大家对音乐教育事业全身心的执着与热爱，体现了教育教学中的能力提高与实力增强，为我市音乐教育同行起到了先行模范性的作用。通过本课题研究，也充分说明了教科研对

27、教师快速成长的可行性与必要性，乃至可持续发展性。（2）新课程理念涵养教育教学新气象。内蒙古民族民间音乐研究课程教材以弘扬本土音乐,理解多元文化,提倡学科综合为基点，将内蒙古民族优秀的传统音乐和反映近现代、当代中国社会生活的优秀民族民间音乐作品相结合。在教学方式和教学方法方面,强调音乐课程必须贯彻以兴趣爱好为动力的原则,开展了艺术节文艺汇演、问卷等不同形式的比赛活动，充分发挥音乐艺术特有的魅力,在不同的教学阶段,根据学生身心发展规律和审美心理特征,以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式,激发和培养学生的学习兴趣。学生们观赏的投入与开怀体现了校园精神风貌的向上，反映了本音乐课题研究以点到面进行文

28、化传承、弘扬的深远意义。（3）激励评价机智，促进师生动态发展。我们音乐课的全部活动都以学生为主体,师生互动,将学生的艺术实践和积极参与放在重要的位置,并且贴近了学生生活,贴近了社会,贴近时代。在完善评价机制方面,也在体现素质教育目标的前提下,以音乐课程价值和基本目标的实现为评价的出发点,建立综合评价机制。包括学生、教师和课程管理三个层次,采用自评、互评和他评等多种形式。我们的科研课堂对音乐创造活动的评价主要着眼于创造性的过程。这种互动和谐的教学评价过程，促进了学生发展,提高了教师教学水平和教学管理能力。比如，我们在引导学生自行了解内蒙古的大课堂里，有的拜访专家，有的网络查询，有的走进演员幕后，

29、他们事先把老师的要求消化成学习目的，再把学习过程的收获与感受写成终结报告。交流时，大家话题丰富，评价热烈，促进了知识、智慧、能力的互动生成与提高。十、继本课题研究后的打算1、继续研究内蒙古民族民间音乐课程的开发与利用；2、深入完善本次挖掘、编写的民间音乐教材，准备向全市中学推广试行。3、延伸民间音乐资源开发范围，以拓展学生的音乐视野，增强学生的民族自豪感。十一、本研究的心声内蒙古民族民间音乐的利用是一种隐形性挖掘形态。本课题研究的过程中，各课题组成员放弃课余休息时间，自掏腰包深入了解现状，通过拜访专家，采访民间老艺人、查阅资料、实践采风等形式了解并获取所要的第一手材料。由于缺乏保护意识，有些民

30、族民间音乐流失已久，相关的资料保存更是寥寥无几，这些都给我们课题研究带来了许多的困难。此外在挖掘、搜集、筛选资料，创作、设计教案实践课堂，反馈总结、提升课例、形成经验，乃至编写个性教材等进程中，无不洒下了辛勤的汗水。内蒙古民族民间音乐的编写从无到有，由浅入深，终于顺利划上句号。高兴！汗水枝头绽新蕾，欣喜成果再荐评。结语：音乐课程必须根植于中华民族文化传统的沃土之上,二者有机结合,密不可分,音乐发展从根本上离不开滋生她的文化传统,一旦背离了她生存的土壤,便成了无源之水,无本之木。反之,则有汲取不尽的营养,音乐将得到充分而快速的发展。“家国兴亡，匹夫有责”，传承与弘扬内蒙古民族民间优秀音乐文化是生长在中国这片沃土上的内蒙古人的义务与职责。民族文化的传承与弘扬要从我做起，从小做起，从素质教育抓起，只有这样才能达到以点带面地普及。