河北省唐山市高三摸底考试语文(Word版).doc

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1、河北省唐山市 20102011学年度高三年级摸底考试语 文 试 题说明： 一、本试卷共12页，包括七道大题21道小题，共150分。其中前三道大题（10个小题） 为选择题。 二、答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项的规定答题。 三、做选择题时，如需改动，请用橡皮将原做擦干净，再选涂其他答案标号。 四、考试结束后，将本试卷与答题卡一并交回。第卷（共30分）一、（12分。每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ）A瓜蔓（wn） 标识（zh） 上档次（dng） 阴差阳错（ch）B梗塞（s）横亘（gn） 撒手锏（s） 倚老卖老（y）C笃厚（d） 独处（ch） 露头角（

2、1u）麻痹大意（b）D恬淡（tin） 吐露（t） 唱主角（ju） 口蜜腹剑（f）2下列各旬中加点的词语，使用恰当的一句是（ ）A春秋正因为简短，所以用词颇费斟酌，很艺术地体现了微言大义，形成了后世所谓的“春秋笔法”。B第八届园博会将于2011年9月在重庆开幕，港澳台地区及数个国外城市也表达了参展意向，届时市民与游客不出重庆就可看遍万水千山。 C李一的仙术，其实也并不复杂：一堆不知真假却大得吓死人的头衔和帽子，一段似是而非讳莫如深的传奇人生经历，一个把普通人骗得如坠云雾的一家之言。D美韩两国不顾中方强烈反对，同室操戈，执意要在黄海海域举行联合军事演习，将矛头明显指向中国。3下列句子中，没有语病的

3、一句是（ ）A近日，温家宝在深圳考察时强调，改革开放是决定中国命运的关键抉择，不仅要推进政治体制改革，还要进一步推进经济体制改革。B一些人对于唐山大地震这部电影用伤疤来叫座赚钱的问题上表示不满；也有观众表示，大地震既已过去，电影再现一下，也没什么不可以。C郎咸平认为中国经济泡沫的产生，主要是因为很多企业家，尤其是以制造业为主的企业家，把本该投到实业的资金投人了股市、楼市。D摄影界送给挟尸要价的掌声，是对人性扭曲、金钱至上的一次道德救赎，是对人性冷漠者最严厉的道德挞伐，是向现实社会发出的人性回归的呐喊。4把下面5句话按顺序填入横线处，最恰当的一项是（ ）司马迁终于用自己的心，用自已的血，用自己的

4、愤慨之激情，写下了这样一段惊天地、泣鬼神、通古今、烛万世的妙文。司马迁是不屈的， 。他理所当然地受到人们的敬仰和赞颂。 以公正之笔为后人留下了可读可信的历史 没有低下高贵的头颅 不饰帝王之功没有屈下正直的脊梁 不隐权贵之恶A B C D二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。自然与古典 范曾中国是屹立于世界东方的文明古国，之所以数千年不倒，有其文化血脉上的根源。在历史朝代的更迭转换之中，中国文化的血脉从未间断。经过数千年的磨砺、融合、凝聚、发展，它已经独具神采，博大精深。中国文化孕育出的艺术奇葩自古以来都重视艺术家的人格完善，追求真善美的统一、人与自然万物和谐一体，而这已凝铸成中华

5、民族璀璨文化的神髓。自然，用最简略的语言讲，就是自在而怡然的大存在。为什么自在?因为它天然合理、它恰到好处，它不需要人们主观地给予它什么，所以说它自在；为什么怡然?因为它不是人创设的、不是人构想的，它在亿万年前已经存在，自在而怡然的存在，所以叫自然。 宇宙大自然大不可方。我们在宇宙面前唯一的选择是什么?敬畏。我曾经问过宇航员杨利伟，我说你能不能用最简单的一句话告诉我你在天上的感觉?杨利伟想了一下，他说：“我感到人是多么伟大，人又是多么渺小。” 我们讲回归古典，不是复古主义。因为古典也是一个博大精深、大不可方的存在。回归到古典的什么地方去?这个是我们要思考的问题。东方和西方都曾经有过一个寻根的文

6、化行为。比如讲中国唐宋八大家（韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾观），们提出回归古典是回归到什么地方呢?在他们看来，八代（三国、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、隋）已经衰落了。当然，诸位不要以为中国这几百年就没有好东西，他们只是整体上感到八代的文章比汉代的差了。 我们讲西欧文艺复兴，因为经过了公元4世纪到14世纪的黑暗，忽然他们感到希腊的阳光是多么明媚、那里的雕塑是多么辉煌、希伯来文里面充满了多么美妙的思想。因此，在意大利文艺复兴时代，它的回归是回归到古希腊的精神。这种回归也是在更高层次上的回归，而绝不是重复。譬如讲意大利文艺复兴时期出现的但丁，大家都知道，恩格斯讲但丁是中世纪最后

7、一个诗人，近代第一个诗人。他的神曲能够把教皇打到地狱、把他的情人送到天堂，在当时是人文主义思想的一个辉煌旗帜。但丁回归古典的精神是回归古希腊那种人文主义的精神。因为我们要谈到回归古典，回归自然，所以我先在概念上加以说明。简单地说，自然就是自在怡然的大存在。回归古典就是隔着一个相当的朝代来追述那时候的辉煌。 （选自回归古典之美范曾谈中国传统国画、书法、诗词引言）5对下列关于“回归古典的理解，正确的一项是（ ）A“回归古典”属于文化建设，从本质上说是一种文化寻根行为，东西方的回归古典都有一个共同的目标指向。B今天我们所讲的“回归古典”，与当年唐宋八大家所提的回归古典，从根本上说都是要恢复雄健的文风

8、。C当代西方社会的“回归古典”的价值取向，是借鉴当年文艺复兴的经验，将人文主义的精神发扬光大。D所谓“回归古典”，绝不是对传统优秀文化的简单恢复与再现，而主要是更高精神层面的回归。6下列理解和分析，不符合原文意思的的一项是（ ）A宇宙大自然大不可方，伟大而又渺小的人类在自然面前，只能以敬畏的态度待之。B中国数千年的文明史中，造成封建王朝不断更替的原因，首先在于文化的消亡断绝。C对真善美的统一、人与自然万物和谐一体的追求，构成了璀璨的中华民族文化的神髓。D所谓自然有两层含义，一是“天然合理、恰到好处”，二是不能也不必经任何人工干预。7下列推断，不符合原文意思的一项是（ ）A中国文化的血脉既然已经

9、延续数千年，我们有理由相信，其未来也一定会更加通畅。B讲人与自然万物和谐一体，并非意味着人类在与自然相处时必须保持无所作为的心态。C引但丁创作神曲的例子，意在强调“我们讲回归古典”，就是要回归人文主义精神。D回归古典是每隔若干年代来追述前世的辉煌，只要历史延续，回归古典就永远不会终结。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。 谭澄，字彦清，德兴怀来人。父资荣，金末为交城令。国兵下河朔，乃以县来附，赐金符，为元帅左都监，仍兼交城令。未几，赐虎符，行元帅府事，从攻汴有功。年四十，移病，举弟资用自代。资用卒，澄袭职。澄幼颖敏，为交城令时年十九。有文谷水，分溉交城田，文阳郭帅专其利而堰

10、之，讼者累岁，莫能直，澄折以理，令决水，均其利于民。豪民有持吏短长为奸者，察得其主名，皆以法治之。岁乙未，籍民户，有司多以浮客占籍，及征赋，逃窜殆尽，官为称贷，积息数倍，民无以偿。澄入觐，因中书耶律楚材，面陈其害，太宗恻然，为免其逋，其私负者，年虽多，息取倍而止；亡民能归者，复三年。诏下，公私便之。壬子，复大籍其民，澄尽削交城之不土著者，赋以时集。 中统元年，世祖即位，擢怀孟路总管，俄赐金符，换金虎符。岁旱，令民凿唐温渠，引沁水以溉田，民用不饥。教之种植，地无遗利。至元二年，迁河南路总管，改平滦路总管。七年，入为司农少卿，俄出为京兆总管。居一年，改陕西四川道提刑按察使，建言：“不孝有三，无后为

11、大。宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。”朝廷从之，遂著为令。 四川佥省严忠范守成都，为宋将昝万寿所败，退保子城，世祖命澄代之。至则葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。会西南夷罗罗斯内附，帝以抚新国宜择文武全才，遂以澄为副都元帅，同知宣慰使司事。比至，以疾卒，年五十八。 世祖尝与太保刘秉忠论一时牧守，秉忠曰：“若邢之张耕，怀之谭澄，何忧不治哉！”游显宣抚大名，尝为诸路总管求虎符宣麻，澄至中书辞曰：“皇上不识谭澄耶？乃为显所举！”中书特为去之。其介如此。 （节选自元史卷191）【注】浮客：指寄居在地主庄园里的外地佃农。 称贷：借钱给人。宣麻：唐宋拜相命将，用黄、白麻纸写诏书公布于朝，称为“

12、宣麻”。以后就成为诏拜将相的代称。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A籍民户 籍：造册登记。B宜令民年四十无子听取妾 听：听从。C何忧不治哉 治：治理得好，太平。D其介如此 介：耿介。9以下各组句子中，全都表明谭澄治理有方的一组是（ ）折以理，令决水，均其利于民 为免其逋 壬子，复大籍其民 岁旱，令民凿唐温渠 教之种植，地无遗利 辞曰：“皇上不识谭澄耶?乃为显所举!” A B C D10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A谭澄自幼聪明颖悟，十九岁便承袭父职任交城县令，上任后他压制豪强，扶救贫民，向皇帝反映治理方面的弊端，使皇帝及时采取得力措施，国家和百姓都因

13、此受益。B谭澄任怀孟路总管时曾赶上大旱，他发动百姓开沟挖渠，引水灌溉农田，百姓得以度过饥荒；他又教导百姓种田植树，土地都得到充分利用。C谭澄文武双全，元世祖曾命他取代严忠范守卫成都子城，他采取积极措施，效果显著；元世祖又任命他为副都元帅，负责抚慰罗罗斯人，但刚一到任，便因病去世了。D谭澄为人非常刚强正直，大名宣抚使游显曾经为各路总管向朝廷请求虎符和委任状，谭澄亲自来到中书省辞谢，拒绝了游显的举荐，中书省为此把他的名字划掉了。第卷（共120分）11把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）豪民有持吏短长为奸者，察得其主名，皆以法治之。（5分）译文： （2）至则葬暴骸，

14、修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。（5分）译文： 12阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）官舍竹 王禹傅谁种萧萧数百竿? 伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。【注】闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可做干的虚衔。 （1）第三联中有两字用得生动传神，请找出并简要分析其表达效果。（4分）（2）诗人通过“官舍竹”抒发了怎样的情怀?（4分）13补写出下列文学常识和名句名篇的空缺部分。（两小题任选一小题）（5分） （1）君子生非异也， 。（苟子劝学）问君西游何时还? 。（李白蜀道难） ，不尽长江滚滚来。（杜甫

15、登高）舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼赤壁赋）奈何取之尽锱铢， 。（杜牧阿房宫赋）（2） ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（苟子劝学）是故，无贵无贱，无长无少， ，师之所存也。（韩愈师说） ?只是当时已惘然。（李商隐锦瑟）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， （杜牧阿房宫赋）雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼念奴娇）五、（22分）阅读下面的文字，回答1417题。阅读大漠 于文胜1沙漠，是一部天书。每一粒沙，都是一个字符。 2我向往沙漠，又惧怕沙漠。 3向往沙漠，是因为那一行从漠峰上走过的驼队，驼颈上传出的铃声。惧怕沙漠，是因为漫天飞舞的沙粒，让人看不清世界，读不懂人生。 4我最终还是勇敢地

16、走进了沙漠。沿一条穿越塔克拉玛干大漠的黑色之路，我去努力破译沙漠这部天书 5在第一页上，我读到了“生命”。你看，大河逝去的地方，绿色还在零散地生长。这绿色被糙裂的树干支撑着，迎着漠风，迎着烈日，倔强地把生命延续。它们把根深扎进沙里，哪怕一点点水的湿润，都要让叶子泛出绿色。就是没有一点生命的乳汁了，就是让漠风剥得只剩下躯干，它们也要傲然挺立千年；就是被烈日利剑般的光束砍断身躯，它们也躺下不朽千年。在它们身上，生命永远不会被泯灭，生命永远都延续。它们不为脚下有一片沃土而恳求上苍的恩赐，不为披一身新绿而祈求天降大雨，不为漠风的肆虐而弯下腰杆，更不为终究要倒下化为泥土而企盼时间倒流就是化为灰土，它们也

17、舞在沙漠上、舞在狂风里。这是一种怎样的生命啊生命顽强到了极点，价值体现到了极限这才是百岁、千岁、万岁的生命啊! 6在第二页上，我读到了“勇敢”。你看，这看似不起眼的一条柏油路，勇敢地伸进沙漠，穿漠谷，越漠峰，一直伸向天边，一直穿出大漠。这是怎样一种力量的驱使，才能有这般无畏的勇气呢? 7沙漠时刻想把它吞没，而它的两边却筑起芦草编织的垄墙；烈日时刻想把它烤化，而它的两旁却生长出灌木，拉起一道绿色长廊；狂风时刻想把它吓退，而它的身边却耸起一座座房屋，房屋里飘出饭香，屋旁的抽水机正隆隆作响 8从沙漠的北边走到南边，这一页我读了一千里，从日出读到日落，我终于找到了答案沙漠的那边，有我们的村庄；沙漠的那

18、边，有我们的亲人；沙漠的那边，有我们肥壮的牛羊 9任何沙漠，都阻挡不住亲人的拥抱，再狂的漠风，都刮不散兄弟的思念，任凭烈日怎样下刀，都割不断家人的亲情! 10这是祖国大家庭里各民族亲情的力量啊！ 11这种力量，使勇敢者更加坚强，使坚强者更加勇敢。 12无畏催生勇气，亲情激发力量! 13在第三页上，我读到了“追求”。你看，沙丘下那一座座井架，输油管像巨龙跃过沙梁。 14沙漠是荒凉的，从来都没有人敢对沙漠有所企图；沙漠是死寂的，任何生命的火花也只能在它上空一闪而过；然而，沙漠又是富有的，只有敢于探索和勇于追求的人，才能闻到它的气息。 15我尤为敬佩那些敢于在这浩瀚大漠中勇于追求的人。他们是这大漠的

19、骄子，他们是财富的天使。 16高高竖起的是钢铁的井架，而伸向天空的却是理想的大厦；向下钻进的是圆圆的钢管，而伸进泥土的是探索的双手；管道里流淌的是追求者的热血，炼炉里沸腾的是梦想的实现 17别说贫瘠里没有财富，别说黄沙变不成黄金，别说瀚海没有彼岸，别说通天的路太遥远勇于探索，不断追求，身后就是掌声一片。 18欲上九天揽月人类的脚步踏上了月球；欲下五洋捉鳖潜艇在大洋中游弋；望长城内外戈壁崛起新城，沙漠喷出火焰 19这，是追求的脚步；这，是追求的回报。 20读到这些，我们还有什么理由犹豫和徘徊?放飞理想，放飞希望，加快追求的脚步吧! 21大漠，是一部天书。大漠，是一部有心人才可以读懂的书。大漠，是

20、一部永远也读不完的书。去吧，勇敢地走进大漠，阅读大漠! （人民日报）200年7月26日）14文章以“沙漠，是一部天书”开篇，有什么作用?（4分）15文章在描写大漠中的“柏油路”时，运用了哪些表现手法?有什么作用?（6分）16解释下面两句话在文中的含义。（6分） （1）这是祖国大家庭里各民族亲情的力量啊! （2）他们是这大漠的骄子，他们是财富的天使。17文章在结尾处抒发了怎样的情感?请综观全文简要作答。（6分）六、（15分）18阅读下面文字，用一个长句概括出“新唐山人文精神”。（不超50字）（4分）新唐山人文精神有着深刻的理性内涵和形象表现，从哲学角度讲，它可以分为两个方面：“感恩、博爱”是唐山

21、的内在诉求，是唐山人民人文素质的表现；“开放、超越是唐山的外在要求。这两个方面是相辅相成、互为一体的，展现了新唐山人文精神这一科学理念。19某报以“写给成年人看的童话”为话题举办征文活动，获得第一名的是一支燃着的烟，全文仅仅34个字：“一支冒着袅袅青烟的香烟，指着自己说：我是最好的直观教具，说明抽烟会缩短生命。”请你以评委会的名义给该文写一则简短的评语，说明人选的理由。（5分）20依据下面提供的材料，以北方中学校庆办公室的名义给关山教授写一封邀请函。 （6分）北方中学将在2010年9月1日举行建校50周年校庆活动。北方中学将邀请校友著名学者关山教授在活动期间来校讲座。关山教授是我国著名的经济学

22、家，在国际上也享有盛名。讲座内容为“立志与成才”。21作文。阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）朋友经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。 他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢地找过去。这个办法看似并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里还有若干空座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。要求选准角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意

23、的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案第卷（共30分）一、（12分，每小题3分）1B2A（微言大义：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻道理。B万水千山：形容路途艰难遥远。此处望文生义。C，一家之言：指有独特见解、自成体系的学说或论著。或者是指个人的见解。感情色彩不对。应为：“谎言”。D同室操戈：同室；一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。不合语境。）3C（A 语序不当。“不仅要进一步推进经济体制改革，还要推进政治体制改革。”B句式杂揉，“对于问题”，或说“在问题上”。D成分残缺，“是对人性扭曲、金钱至上者的

24、一次道德救赎。”）4C（注意和原文前后句子的联系）二、（9分，每小题3分）5D（A东西方回归古典问题目标并不一至；B错在“恢复雄健的文风”，今天的回归古典，并非着眼于文风；C根据文意，当代西方社会根本不存在“回归古典”的问题，纯属无中生有）6B（原文说“中国文化的血脉从未间断”）7C（根据文意，“我们讲回归古典”，就是重视艺术家的人格完善，追求真善美的统一、人与自然万物和谐一体）三、（9分，每小题3分）8B（听：听凭，任凭）9C（“为免其通”是皇帝采取的措施，“复大籍其民”是朝廷的举措，都不属于谭澄治理措施；表明谭澄耿直，也不属于治理措施。都属于谭澄任地方官时的治理措施）10A（谭澄是承袭叔职

25、当上交城县令的）第卷（共120分）四、（23分）11（10分） （1）地方豪强中有人掌握着官吏的短处（1分） 趁机作奸犯科，（1分）谭澄查出主犯的姓名，（1分）都依法治罪。（1分）（连贯1分） （2）（谭澄）一到任就掩埋露在外的尸骸，（1分）修缮被烧毁的房屋，（1分）赈济饥饿贫困的百姓，（1分）召集逃亡的人众，（1分）百姓逐渐安定下来。（1分）12（8分） （1）拂 侵；（2分）将竹人格化，使弹琴、下棋的场景充满情趣。（2分） （2）抒发了作者与世无争（随遇而安），（2分）坚守高洁节操的情怀。（2分）13（5分） （1）善假于物也 畏途巉岩不可攀 无边落木萧萧下 泣孤舟之嫠妇 用之如泥沙 （2

26、）骐骥一跃 道之所存 此情可待成追忆 亦使后人而复衰后人也 樯橹灰飞烟灭 （每处1分，有划字该处即不得分）五、（22分）14点明题旨，确定行文线索，引起下文，激发阅读兴趣。（4分）15拟人（1分）排比（1分）以路喻人，（1分）含蓄地表达了对沙漠公路的建设者、养护者的敬意。（3分）16（1）各民族职工团结奋斗，共同创造了大漠公路修建和养护的奇迹。（3分） （2）石油工人挑战生命极限，开发了大漠油田，既为别人树立了美好榜样，也为祖国创造了滚滚的财富。（3分）17大漠的财富开发充满挑战，更充满了机遇；（3分）希望有志者勇敢地投入沙漠开发并建功立业。（3分）六、（15分）18新唐山人文精神是有着“感恩

27、、博爱”的深刻理性内涵和“开放、超越”的形象表现的科学理念。（共4分，单句2分，内容全面，语句通顺2分，超出字数要求减1分）19采用拟人手法创作，（2分）符合童话的文体特点；（1分）突出戒烟主题，（1分）生动、形象、耐人寻味。（1分）20 邀请函尊敬的关山教授： 为庆祝学校成立50周年，学校将举行一系列庆祝活动。我们诚挚地邀请您在2010年9月1日上午8时来校礼堂作关于“立志与成才”专题讲座。衷心希望得到您的支持。北方中学校庆办公室2010年8月10日 （共6分，称呼、目的、参加时间、讲座内容、邀请用语得体、落款得体1分）七、（60分）21作文（60分）【立意提示】自信、执着、锲而不舍、勇于实

28、践，就会握有一张人生之旅永远的坐票。谭澄传元史卷一九一说明谭澄，字彦清，金末元初人。袭叔职任交城令，时年十九，压制豪强，扶救贫民。入忽必烈藩府，颇受信任。忽必烈即位后，被提升为怀孟路总管，教民种植，地无遗利。历河南、平滦两路总管，至元七年（1270），入为司农少卿。西南夷罗罗斯内附于元，元世祖以谭澄为副都元帅，同知宣尉使司事。刚到任，便因病去世。元世祖曾与谋臣刘秉忠论各处牧守，秉忠曰：“若邢之张耕，怀之谭澄，何忧不治哉！”译文：谭澄，字彦清，德兴府怀来县人。父亲谭资荣，金朝末年任交城令，蒙古军攻下河朔地区，谭资荣率全县归附，赐给金符，任命为元帅左都监，仍兼任交城县令。不久，又踢给虎符，为行元帅

29、府事，随从攻打汴京有功。四十岁时生病，举荐弟弟谭资用代理自己的职务。谭资用去世，谭澄又承袭了叔叔的职务。谭澄自幼聪颖，任交城县令时，年仅十九岁。交城境内有一条文谷河，分流灌溉交城的田地，文谷水北岸的郭帅筑堰独揽水利，多年来，人们一直为此事告状，都未获得妥善处理。谭澄以理折服郭帅，令其把水堰决开，使交城百姓均受其利。强豪之民中有人掌握着官吏的短处，因而作奸犯科，谭澄察出他们的姓名，都依法予以治罪。乙未年登记户籍，官府多以客居的人户登记，及到征收赋税，居民逃散殆尽，官府又借贷给百姓，积下的利息有数倍之多，百姓无法偿还。谭澄至朝廷觐见，通过中书令耶律楚材，向太宗窝阔台面陈利害，太宗为之动情，于是下令

30、免去拖欠的赋税，私人所欠的钱物，年月虽长，也只取一倍的利息；逃走的百姓能够归回者，免去三年的租税。诏令下达后，公私都称便。壬子年，又大规模登记户口，谭澄把不是常久居住在交城者的户口全部删去，赋税因此能够按时征收。甲寅年，忽必烈从大理归来，谭澄前往晋见，被留在忽必烈王府。凡是派遣使臣，必定要由谭澄陪同，而以他的弟弟谭山阜为交城县令。当时忽必烈以皇帝之弟在京兆设立藩府总领全国的军队。丁已年，有人离间忽必烈与元宪宗蒙哥之间的关系，宪宗因此对忽必烈有了疑心，于是解除了忽必烈的兵权，派阿蓝答儿前往京兆，召集大批官吏，设立考察官吏的官署，以一百四十二条考核官员，获罪的人非常多，忽必烈常派遣左丞阔阔及谭澄与

31、阿蓝答儿等周旋，以弥补缺漏，及至忽必烈亲自入朝，宪宗才下令停止考核。中统元年，元世祖忽必烈即位，擢升谭澄为怀孟路总管，不久又赐给金符，可换用金虎符。这一年大旱，谭澄让百姓开凿唐温渠，引来沁水灌溉田地，百姓得以躲过饥荒；他又教导百姓种田植树，土地都得到充分利用。至元二年，迁升为河南路总管，改任平滦路总管。七年，入朝廷任司农少卿，不久又出朝任京兆总管；居官一年，改任为陕西四川道提刑按察使，建议说：“不孝敬有三个方面，没有后代是最大的不孝，应该下令，百姓年纪在四十岁以上仍没有儿子的，听凭其娶妾，以接续香火。”朝廷采纳了这个建议，于是颁布命令。四川佥省严忠范守卫成都，被宋将咎万寿击败，退守成都内城。元

32、世祖忽必烈命谭澄取代严忠范。谭澄赴任后，掩埋抛弃在外的将士遗骸，修缮好被烧毁的房屋，赈济饥饿贫困的百姓，召集逃亡的人众，百姓才稍稍安定。这时西南夷人罗罗斯族归附元朝，元世祖认为安定新归附者，应该选用文武全才的人，于是任命谭澄为罗罗斯副都元帅，同知宣慰使司事。他刚到任，便因病去世了，享年五十八岁。元世祖曾与太保刘秉忠评论当时各地方长官，刘秉忠说：“如果都像邢州的张耕，怀来的谭澄，还忧虑不能治理好国家吗？”游显任大名宣抚使，曾经为各路的总管向朝廷请求虎符和委任状，谭澄到中书省辞谢说：“难道皇上不认识我谭澄吗？却要由游显举荐！”中书省因此特地把他的名字划掉了，他就是这样耿介。他的儿子谭克修，历任湖北

33、、河南、陕西三道提刑按察使。（刘洪波 译）原文谭澄，字彦清，德兴怀来人。父资荣，金末为交城令。国兵下河朔，乃以县来附，赐金符，为元帅左都监，仍兼交城令。未几，赐虎符，行元帅府事，从攻汴有功。年四十，移病，举弟资用自代。资用卒，澄袭职。澄幼颖敏，为交城令时年十九。有文谷水，分溉交城田，文阳郭帅专其利而堰之，讼者累岁，莫能直，澄折以理，令决水，均其利于民。豪民有持吏短长为奸者，察得其主名，皆以法治之。岁乙未，籍民户，有司多以浮客占籍，及征赋，逃窜殆尽，官为称贷，积息数倍，民无以偿。澄入觐，因中书耶律楚材，面陈其害，太宗恻然，为免其逋，其私负者，年虽多，息取倍而止；亡民能归者，复三年。诏下，公私便之

34、。壬子，复大籍其民，澄尽削交城之不土著者，赋以时集。甲寅，世祖还自大理，澄进见，留籓府，凡遣使，必以澄偕，而以其弟山阜为交城令。时世祖以皇弟开籓京兆，总天下兵。岁丁巳，有间之者，宪宗疑之，遂解兵柄。遣阿蓝答兒往京兆，大集官吏，置计局百四十二条以考核之，罪者甚众，世祖每遣左丞阔阔与澄周旋其间，以弥缝其缺，及亲入朝，事乃释。中统元年，世祖即位，擢怀孟路总管，俄赐金符，换金虎符。岁旱，令民凿唐温渠，引沁水以溉田，民用不饥。教之种植，地无遗利。至元二年，迁河南路总管，改平滦路总管。七年，入为司农少卿，俄出为京兆总管。居一年，改陕西四川道提刑按察使，建言：“不孝有三，无后为大。宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。”朝廷从之，遂著为令。四川佥省严忠范守成都，为宋将昝万寿所败，退保子城，世祖命澄代之。至则葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。会西南夷罗罗斯内附，帝以抚新国宜择文武全才，遂以澄为副都元帅，同知宣慰使司事。比至，以疾卒，年五十八。世祖尝与太保刘秉忠论一时牧守，秉忠曰：“若邢之张耕，怀之谭澄，何忧不治哉！”游显宣抚大名，尝为诸路总管求虎符宣麻，澄至中书辞曰：“皇上不识谭澄耶？乃为显所举！”中书特为去之。其介如此。子克修，历湖北、河南、陕西三道提刑按察使。