上海市长宁区学第一学期期末质量测试初三语文试卷.doc
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1、长宁区2011学年度第一学期期末质量测试初三语文试卷(满分150分,考试时间100分钟)考生注意:1本试卷共28题。2请将所有答案做在答卷的指定位置上,做在试卷上一律不计分。一、文言文(42分)(一)默写(18分)1.可怜身上衣正单, 。(卖炭翁)2.人生自古谁无死, 。(过零丁洋)3 ,阴阳割昏晓。(望岳)4. ,左牵黄,右擎苍。(江城子密州出猎)5日光下彻,影布石上, ,俶尔远逝。(小石潭记)6. 越明年, , ,乃重修岳阳楼。(岳阳楼记)(二)阅读下面的词,完成第78题(4分)送友人(唐 李白)青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣
2、。7.本诗中“自兹去”的意思是 。(2分)8.下列理解不恰当的一项是( )。(2分)A.首联交代离别地点,描绘了清冷凄凉的送别场面。B.颔联用“孤蓬”表达了对朋友漂泊无定的前程的关切。C.颈联借“浮云”“落日”之景,抒发“游子”和“故人”的依依惜别之情。D.尾联“班马”意为“分开的马”,强调“马既如此,人何以堪?”,体现离别的怅恨。(三)阅读下文,完成第912题(8分)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此,饮少辄醉,而
3、年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。9.上面两段文字选自 ,作者是北宋文学家 。(2分)10把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)山水之乐,得之心而寓之酒也。 11.选文第段在总写滁州山景之后,由远及近依次写了“西南诸峰”、“ ”、“ ”、“醉翁亭”等景物。(2分)12.用简洁的语言概括选文第段的内容。(2分)答: (四)阅读下文,完成第1316题(12分)世祖光武皇帝讳秀,字文叔
4、,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发,光武年九岁而孤,养于叔父良。身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准。性勤于稼穑,而兄伯升好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖兄仲。王莽天凤中,乃之长安,受尚书,略通大义。(节选后汉书光武帝纪)【注释】世祖光武皇帝讳秀:即东汉开国皇帝刘秀 高祖:即西汉开国皇帝刘邦隆准:高鼻梁稼穑(s):泛指农业生产天凤:王莽“新”朝年号(公元1419年)13.解释加点的词语(4分):(1)而兄伯升好侠养士 ( ) (2)乃之长安 ( )14.翻译句子,注意加点的字(3分):光武年九岁而孤,养于叔父良。 15.刘秀的哥哥“非笑(非议嘲笑)”刘秀的根本原因是(用自己的话
5、回答)(2分): 16.上文从 、 、 等方面介绍了刘秀,让读者了解到他的皇族血统、不幸童年、性格爱好和学习成长经历。(3分)二、现代文(48分)(一)阅读下文,完成第1721题(20分)中国古代的书籍当你手捧装帧精美的现代图书时,你是否知道它们是如何从古代的书籍一步步演化而来的?早在3000多年前的殷代后期,就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为记录材料,把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上,这就是最早的图书甲骨书。在古代,石头也用来作书写材料,人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起,后代出现了拓(音t)印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术,拓本成为一
6、种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识,而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。在纸发明以前,简牍是我国书籍的最主要形式,对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日,有关图书的名词术语、书写格式及写作方法,依然承袭了简牍时期形成的传统。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”,用木版(也作“板”)写的叫“版牍”。超过100字的长文,就写在简策上,不到100字的短文,便写在木版上。写在木版上的文字大多数是官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异,其称谓亦有别,如军事的文书叫“檄”,用于告示者称之“榜”,将信写于木版,然后再加一版叫“检”。由
7、于写信的木版,通常只有一尺长,故信函又叫“尺牍”。简牍虽然廉价、制作方便,但笨重不便携带,而且每简容字有限,编简成册的长篇著作一旦散乱,则发生“错简”,再说编连简牍所用的丝带、麻绳、皮带易被磨断,给阅读带来困难,缣帛就应运而生了。缣(jin 细绢)帛(b 丝织品的总称)是丝织物,轻软平滑,面幅宽阔,易于着墨,幅的长短宽窄可以根据文字的多寡来剪裁,而且可随意折叠或卷起,容易收藏,方便携带,可以弥补简牍的不足。因此,帛书与简书并存,共同构成我国古代独具特色的简帛文化。在纸发明初期,纸书并未完全取代简牍与缣帛图书,而是三者并用,究其原因,或是产量不够,或是人们思想观念尚未转变。北堂书钞记载了东汉人崔
8、瑗用不起缣帛,以纸抄书送给朋友,特附言致歉:“今送许子十卷,贫不及素,但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。随着造纸术的不断改进与提高,造纸规模不断扩大,特别是由于社会经济文化的发展,纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时,纸张已成为主要的书写材料,写本书取代了帛书。古代写本书用纸,多经过了染色处理,这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷,保存1000多年以后,尽管有破损,但纸张完好,无虫蛀现象。我国古代的图书,从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式,它起源于雕版印刷术,活字印本书与写本书,也大多与此相同。刻书用的木板,一般宽约一尺半,高约7至8寸,上边的空白
9、叫天头,下边的空白叫地脚,一块版所占的面积叫“版面”,版面四周的黑线叫“版框”,也叫“边栏”或“栏线”,简称“线”。版上的字,是经人手写而后摹刻的,所以各具风格。宋时刻书的字体,早年多仿欧阳询体,后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行,刻书又多仿赵体,这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形,可能是出自当时书工之手,后人称之为“宋匠体”,到后来发展成为一种横轻竖重的字体,称为“宋体”,实际是仿宋体的变形。(根据解放日报相关资料编写)17.下列成语,与书籍无关的一项是( ):(3分) A.才高八斗 B.汗牛充栋 C.连篇累牍 D.罄竹难书18.本文采用的说明顺序是 ,依次向读
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