西方管理学流派的重新划分.doc
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1、西方管理学流派的重新划分魏文斌【专题名称】管理科学【专 题 号】C3【复印期号】2011年08期【原文出处】国外社会科学(京)2011年3期第119124页【作者简介】魏文斌,男,1964年生,苏州大学东吴商学院教授215021【内容提要】本文以管理文化为依据,对百年管理学的理论流派进行了重新划分,提出西方管理学流派可划分为科学管理学派、行为管理学派和文化管理学派三大主流学派,各流派之间总体表现为既相互独立又相互交叉、相互渗透的关系,具体又可分为16个分支派系。本文对把握管理学流派演变的内在轨迹和深入理解西方管理学的理论范式具有重要意义。【关 键 词】管理学/流派/西方国家UU1860149中
2、图分类号 C93自20世纪初美国工程师泰勒(Frederick W. Taylor)创立科学管理理论以来,管理学在理论研究者和实践者的共同努力下,出现了空前的繁荣,已经发展成为人类知识体系的重要组成部分。西方管理学的理论流派亦呈现出百花齐放、百家争鸣的状态,影响较大的学派有数10个之多,各种理论多达数百种。学术流派形成的主要标志是对学科研究对象基本假设的多样化进行认知,这些认知从不同角度,运用不同学科的研究方法或侧重学科研究对象的某个组成要素,能够对学科研究对象提供新的解释。对管理学科的不同研究取向以及多元化的研究范式导致了一些混乱和管理学的分歧,管理学领域正如美国管理学家孔茨(Harold
3、Koontz)所言:“已经过于滋蔓,成了各种管理理论和管理学派相互盘根错节的一片丛林。”本文并不是要消除管理学派的分歧,而是以管理文化为依据,对西方管理学的理论流派进行重新划分,以期把握管理学流派演变的内在轨迹和管理学流派并存的全貌。一、问题的提出在20世纪西方兴起了一股研究管理的浪潮,“在过去的100年里,管理才得到认识、分析、监控和传授,才有了一定的形式。20世纪是管理的世纪”。由于心理学家、社会学家、人类学家、经济学家、数学家、物理学家、生物学家、政治学家和管理学家以及实际管理人员都一拥而上追赶这一浪潮,出现了许多新的理论和学说,从而形成了众多学派。对于愈演愈烈的管理理论之“丛林”现象,
4、在20世纪60年代初引发了西方管理学界关于管理学派划分与专业化的有效性的争论。这场争论的导火线是以1961年12月孔茨发表管理理论的丛林一文作为标志。孔茨在此篇论文中,将当时的管理学理论归纳为6大学派或研究方向管理过程学派、经验或案例学派、人类行为学派、社会系统学派、决策理论学派和数学学派。1962年,孔茨邀请了一批著名的管理学学者和实际管理工作者,在加利福尼亚大学举行了一次管理学理论的讨论会,此次会议未能达成共识。然而,管理学知识的更新是永远不变的要求,以至于到了1980年,孔茨不得不对管理理论“丛林”重新加以考察。“考察结果,我发现,现在至少已经有11个学派,而不只是1961年我所提到的那
5、6个学派了。丛林已显得更加茂密而难以通过。但是,也出现一些发展趋势,可能导致将来各学派逐步融合,以至于形成一种统一的、更为有用的管理学理论。”孔茨所称的11个学派分别是:经验或案例学派、人际行为学派、群体行为学派、社会协作系统学派、社会技术系统学派、决策理论学派、系统学派、数学或管理科学学派、权变理论学派、经理角色学派和经营管理学派或管理过程学派。孔茨的结论是管理学正在走向分歧,而并不是走向统一。尽管孔茨期待出现“以一统众”的管理学理论,但这只是一种良好的愿望。事实上,不同学派的并存是管理学的一大特色,不同的管理学理论学派在不同时期会有不同程度的发展,即使在同一时期也是同时并存,各自发挥不同的
6、作用,甚至其理论观点也会有不同程度的交叉,只不过其侧重点各有不同而已。因此,任何企图消除管理学分歧的想法都是不可取的,也是不可能的。我们应做的是需要对已有管理学派进行梳理和划分,以把握西方主流管理学学派和主流派系。除了孔茨把管理理论划分为11个学派外,英国管理学学者胡克金斯基(A. Huczynski)在1996年把管理思想流派划分为6大学派,即官位主义、科学管理、行政管理、人际关系、新人际关系和大师理论。自20世纪80年代以来,随着知识社会的到来,则更出现了诸如企业文化理论、知识管理理论、组织学习理论、企业再造理论、核心能力理论、团队管理理论、管理伦理理论和创新管理理论等众多新的管理学学派。
7、有学者认为,现代管理理论可分为7大流派:战略管理学理论、现代企业理论、企业再造理论、企业文化理论、企业能力理论、企业资源理论和知识管理理论。也有学者认为,进入21世纪,管理学的发展焦点是现代性、超现代性和后现代性之争。纵观上述对管理学流派的不同划分,虽然对某一阶段的管理学论争有所归纳和分析,但缺乏划分这些流派的充分依据,只是根据理论观点的相近进行归类而已,未能反映西方管理学派的全貌。因此,从总体上对西方管理学流派进行重新划分就显得非常必要,它直接关系到管理学理论发展的内在轨迹及其发展方向。二、管理学流派的划分依据就孔茨所划分的11个管理学派而言,每个学派都对管理学理论作出了贡献,从而使管理学理
8、论丛林枝繁叶茂。依照孔茨的看法,造成这种混乱以及各个学派之间“丛林战”的原因很多,主要有:(1)语义上的混乱,对组织、领导、管理和决策等术语在用法和解释方面有所不同;(2)由于在不同的环境下使用这些术语,造成了对作为知识整体的管理和管理学的定义以及所包含的范围未能取得一致意见;(3)主观先验的结果。一些管理学学者常倾向于把前人对管理经验的概括和总结看成是“先验的假设”而予以摒弃;(4)曲解并抛弃前人提出的一些管理原则。当某些原则不符合实际时,就企图否定整个原则的框架;(5)管理学学者没有机会或不愿意相互了解,其原因是由于学科或个人的职业话语之“墙”,以及维护个人意见或职业的愿望。尽管孔茨分析了
9、形成管理理论“丛林”的原因,但他并未从管理学流派演变的内在轨迹来划分管理学派,因而显得划分管理学流派的依据并不充分。本文认为,对西方管理学流派进行划分应以管理学理论的发展线索为依据。管理学理论的产生和发展始终是与社会生产力的发展紧密联系在一起的,生产力的发展以及生产组织方式的变化决定着管理思想的发展变化。作为人类特殊社会实践活动的管理,其每一项管理行为无不受到特定时空所具有的社会文化背景的影响,由此形成的管理学理论“既是文化环境的一个过程,也是文化环境的产物”。管理不只是一门科学,还是一种文化,有它自己的价值观、信仰、工具和语言。“管理是一种社会职能并植根于一种文化,一种价值传统、习惯和信念之
10、中,以及政府制度和政治制度中”。因此,管理文化深深地影响甚至在某种程度上决定着管理理论和管理的实践模式。由此认为,管理与文化是共生、同构和互动的,在它们的内在关联中,文化是管理学理论发展的深层力量,从管理学理论的文化基因入手比人性假设的观点更能把握管理学流派演变的轨迹。纵观百年管理学流派的演变,以特定的管理文化为基础发生了三次重大的管理学理论变革:以科学文化为基础的科学管理、以人文文化为基础的行为管理和以知识文化为基础的文化管理。这三次重大的管理学理论变革,构成了西方管理学的科学管理学学派、行为管理学派和文化管理学派三大主流学派,并由此形成了西方管理学的主流派系。三、西方管理学的主流学派管理学
11、流派和派系是管理学史上的重要现象。如上所述,以管理文化为依据,西方管理学流派可分为科学管理学派、行为管理学派和文化管理学派三大主流学派,而管理学派系则是指多个不同的时代或时期对某一或某些基本的管理学问题同感兴趣的管理学学者所提出的类似的甚或相同的观念和学说所结成的理论阵线。西方管理学的流派与派系的关系表现为既相对独立又相互交叉、相互渗透,一个主流学派可能包含某种主流派系,也可能不包含这种主流派系;而一种主流派系可能出现于某个主流学派中,也可能不出现于这个主流学派中,甚至某个主流派系会成为另一个主流派系的学术渊源。从总体上来看,西方管理学的主流学派和分支派系之间表现为既相互独立又相互交叉、相互渗
12、透的关系。1.科学管理学派科学管理学派对管理的本质认识是,管理就是一门科学,管理可以形成一门学问。在管理学理论的开创时期,由于不同的研究者所处的环境和所关注的对象不同,他们在对科学管理进行研究时所选取的角度也是不一样的,从而形成了不同的理论主张。科学管理学派的代表人物主要有泰罗、法约尔(Henri Favol)和马克斯韦伯(Max Weber)。正是泰罗、法约尔和韦伯试图从三个不同的角度,即个人、组织和社会来解决现实中的管理问题,从而为管理科学奠定了坚实的基础。科学管理的根本任务在于提高管理效率,追求管理的科学化、规范化与有序化,因而成为一切管理的基础与起点。特别是在第二次世界大战以后,随着科
13、学技术急速发展,企业竞争不断加剧,管理对象日益复杂多变,对管理理念和方法的要求也就越来越理性化、科学化,因此,如何运用现代科技发展的成果,使管理更加科学化,已成为管理学理论研究经久不衰的主题之一。在对科学管理的探索中,除了泰罗、法约尔和韦伯外,影响较大的学派还有以下诸学派。(1)社会系统学派。巴纳德(C. I. Barnard)认为,组织是一个复杂的社会系统,因而主张用系统理论和社会学的观点来分析和研究组织管理的问题。(2)决策理论学派。西蒙(H. A. Simon)提出了具有“有限理性”的人即基于“令人满意”而不是“最优”方案决策模型,借助于心理学的研究成果,对决策过程进行了科学的分析,认为
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