《岳阳楼记》复习教案.doc

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1、2016年中考总复习文言文阅读岳阳楼记复习教案 侣俸中学 陶鸿中原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江，浩浩汤汤，横无际涯； 朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号,浊浪排空;日星陷曜，山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡，忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;

2、 岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘，把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜,不以己悲; 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。一、语文常识1、语音文字浩浩汤（shng）汤霪(yn)雨 霏(fi)霏 樯（qing)倾 楫(j)摧 岸芷（zh) 谪（zh）守 属（ zh同“嘱”) 朝晖（hu)夕阴 潇(xio)湘 潜（qin)行 薄暮冥（mn)冥 汀（ng）

3、兰 皓（h)月 心旷神怡(y） 宠辱偕（xi）忘 2、作家作品本文出自范文正公集，作者是北宋(朝代）文学家、政治家范仲淹。我们学过他的一首词渔家傲。3、成语积累政通人和:政事通达，人心和顺。形容国家稳定,人民安乐。百废俱兴:许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。浩浩汤汤:指水势壮阔的样子。气象万千：形容景象或事物壮丽而多变化。一碧万顷:形容青绿无际。心旷神怡:心境开阔,精神愉快。宠辱偕忘：把荣辱得失置之度外。先忧后乐：比喻吃苦在先,享受在后。二、常见考点(一）词语理解1、重点词语(1)越(及、到）明年 （2)横无际涯(边) (3)朝晖(日光）夕阴 (4）连月不开(放晴）(5）浊浪排（冲向）空

4、(6）日星隐耀(光辉)（7）山岳潜(隐没）形 （8）薄（迫近）暮冥冥(9）忧谗（说别人坏话）畏讥 （10）波澜不惊（起、动)(11)锦鳞（代指鱼）游泳 （12)宠（荣耀)辱偕(一起)忘（13）把（持、执)酒临风 (4)微（没有）斯人,吾谁与归(归依)2、指出通假字并解释(）百废具兴(“具”同通“俱”，全，皆）(2)属予作文以记之(“属”通“嘱”, 嘱托) 、古今异义（1）增其旧制（古义：规模;今义:制度) ()予观夫(古义：那;今义:丈夫)巴陵胜状 (3)横（古义:广远;今义：与“竖”相对)无际涯 （4)气象（古义:景象;今义：指大气的状态和现象)万千（）前人之述备（古义:详尽;今义：准备)矣

5、 （6)去（古义:离开；今义：前往,到某处)国怀乡 (7)春和景(古义：日光；今义：景色)明 （8）微(古义:那；今义：微小）斯人、一词多义(1）观:予观(看）夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观(景色)也（)一：一(一）碧万顷 长烟一(全，完全)空(3)和：政通人和(和乐,和睦） 至若春和(和煦）景明(4）空：浊浪排空(天空） 长烟一空(消散）(5)通:政通(顺利,通顺）人和 北通（通向,通往)巫峡初极狭,才通（通过)人 鸣之而不能通(通晓）其意。（6)旷:则有心旷(开朗)神怡 土地平旷（宽广）,屋舍严然（7)阴：朝晖夕阴（阴暗，没有阳光） 阴(阴冷，寒冷）风怒号(8）极:感极（到极点）而悲者矣 此

6、乐何极(穷尽）南极（尽，这里有远通的意思)潇湘(9）或：而或（有时)长烟一空 或（或许,也许）异二者之为。（1）则：此则(就是)岳阳楼之大观也 然则(那么）何时而乐耶居庙堂之高，则（就）忧其民(1）以:属予作文以（连词,表目的,来)记之 不以（因为）物喜,不以已悲(2）其：其（代词，他，他们)必曰 其(语气词)喜洋洋者矣5、词类活用(1)滕子京谪守（名词作动词，做太守)巴陵郡 （2)百废(动词作名词，这里指荒废了的事业)具兴（3)属予作文（名词作动词,写文章)以记之()刻唐贤（形容词作名词,名家)今人诗赋于其上(5)北(名词作状语，向北)通巫峡（6)南（名词作状语,向南)极潇（7）先(名作状语

7、,在之前）天下之忧而忧（8)后(名词作状语，在之后)天下之乐而乐（二）翻译句子1、越明年，政通人和,百废具兴。到了第二年,政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。2、此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。这就是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述已经很详尽了。3、览物之情,得无异乎?看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢？（看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？)4、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。这时登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，会觉得满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。5、登斯楼也,则有心旷神怡，宠辱偕忘,把酒临

8、风，其喜洋洋者矣。这时登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯，吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。6、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上这两种表现的,为什么呢？7、不以物喜，不以己悲。不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲。(不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。)8、居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中，则替君主担忧。9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。（比天下人忧虑在前,比天下人享乐在后。）1

9、、微斯人,吾谁与归？如果没有这种人，我同谁一道呢？（如果没有这样的人，我和谁志同道合呢?）（三）理解默写(1)作者赞美滕子京政绩的句子:政通人和，百废具兴。（)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子：衔远山,吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。(3）从时间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子：朝晖夕阴，气象万千。（4）写迁客骚人以物悲的句子是:去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。（5）借鸟欢鱼跃、花茂草盛描绘晴明之景的句子是:沙鸥翔集,锦鳞游泳; 岸芷汀兰，郁郁青青。(6）文中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金，静影沉璧。(7）写迁客骚人以物喜的句子是：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜气洋洋

10、者矣。（8）表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是:去国怀乡，忧谗畏讥;表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡,宠辱偕忘。(9)表达作者（古人)旷达胸襟的名句是：不以物喜,不以己悲。（10）表现作者关心国家大事(具体阐述古人旷达胸襟)的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。(1)文中表现作者远大抱负的名句是:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（2）由“四面湖光归眼底,万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹岳阳楼记中的两句话是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“不以物喜,不以己悲” 的心态。(13)作者为了表示自己政治上孤独苦闷没有志同道合

11、者的句子:微斯人，吾谁与归?三、阅读理解、归纳各段大意并注明表达方式。 第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙)第二段：描写岳阳楼周围雄伟景色,引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。（写景）第三段:写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。 (写景、抒情）第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。(写景、抒情)第五段:抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。(抒情、议论）、第一段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么？说明了什么?在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。3、第二段写

12、洞庭湖的全景，用“衔远山,吞长江”，如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好？为什么？洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。4、说说第二段中“览物之情，得无异乎?”句式特点及作用？使用了双重否定句和反问句，其作用为:结构上,领起下文,由景入情：统领三、四段，是三、四段的总起句；内容上,强调了迁客骚人览物之情之“异”。 、第三、四段两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面?阴冷画面、晴明画面,一暗一明,形成鲜明的对比。6、

13、第三、四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果?自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”,天气美好才会“心旷神怡”。更重要的是：因己而悲;因物而喜。7、作者用哪些话概括说明了迁客骚人的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了迁客骚人的悲,“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了迁客骚人的喜。这样写是为了将这类人的悲喜感情和“古仁人之心”作对比,突出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。8、第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)这样写是为了推导出“古仁人之心”与“二者之异”，将这类人的悲喜

14、感情跟“古仁人之心作对比，引出下文，由写情自然转入议论，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟，突出全文的主旨。、第二段中的“;览物之情，得无异乎”和第五段中的“或异二者之为”中的“异”字各指什么内容？前者指“迁客骚人因不同景物引发的“悲”和“喜”两种不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情。0、迁客骚人的览物之情是什么？ 以物喜,以已悲。 11、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度？ 迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。 1、作者赞美古仁人的实际目的是什么? 否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。 1

15、3、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里? 悲喜观不同;迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”、作者认为一个人应当有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”?（用原文的话回答） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。15、第五段的议论作用是什么？ 揭示了古仁人之心的内涵,点明中心：表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负;并借此勉励友人。16、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发了作者怎样的情怀? 抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀和吃苦在前，享乐在后，奋发有为的精神。（主要是前者)先

16、忧后乐精神,范仲淹的岳阳楼记里写着,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;求索精神,屈原说,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;牺牲精神,谭嗣同有诗我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑；敢于革命的精神，毛主席的为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，多么豪迈!多有气势!7、列举本文对偶句:衔远山，吞长江。北通巫峡，南极潇湘。阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形。沙鸥翔集,锦鳞游泳。浮光跃金,静影沉璧。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。四、拓展延伸、文中的“古仁人”有怎样的胸襟和抱负？（用原文中语句回答）回顾中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中再

17、找出一个例子吗？有“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。如唐代杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,明代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。2、作者在文中表达了一种怎样的忧乐观?这种思想在当今社会是否还具有现实意义？请简要分析。作者在文中表达了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”（或“先忧后乐”)的忧乐观。这种思想在当今天仍然有着现实意义。这样的忧乐观一方面提倡不为个人得失而悲喜，要以天下为己任,另一方面也倡导吃苦在前,享乐在后，这些都是当今社会的人们需要具备的素质。3、批注是一种实用的读书方法。批注可以写心得，作评价,也可以联想、概括等。请参照下面示

18、例，在给出的两个句子中选择其中一句进行批注。示例：读书批注卡作者范仲淹内容是进亦忧，退亦忧批注一“进”一“退”,处境迥然,表现出了作者不计个人得失,而心系国家命运、人民生活的博大胸怀。不以物喜,不以己悲先天下之忧而忧,后天下之乐而乐作者内容批注作者:范仲淹 内容及批注示例:不以物喜，不以己悲:一“喜”一“悲”,对比鲜明，表现出了作者平和、高尚、豁达的品格。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 : 一“先”一“后”,一“忧”一“乐”，形成对比，体现出了作者爱国爱民的伟大情操，也表达了作者以天下为己任的远大政治抱负。（批注与选句内容相符，言之有理即可）、根据文中的内容，仿照句子,用“悲、喜”做开头写联

19、语。(可引用原文，也可自己拟写)例:悲阴风怒号，喜渔歌互答；悲去国怀乡,喜心旷神怡；悲淫雨霏霏,喜春和景明、范仲淹岳阳楼记中这三段文字是为了借题发挥引出议论,阐明自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负；与他同时代的欧阳修则在醉翁亭记中以“乐”字贯穿全篇，抒写情怀。请将下面两个句子补充完整,要求补写后的句子能分别体现这两篇文章的中心。（每句填个字）(1）范仲淹为天下先忧后乐 (2)欧阳修与吏民同醉同乐。、二十一世纪是一个科技发展的世纪,一个国家的兴旺发达与否，就取决于科技是否发达。我们将是祖国的建设者、主力军，我们又该有这样的忧乐观呢？ 要点：天下兴亡,匹夫有责；吃苦在前,享乐在后。、

20、读了本文,你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大人物,请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想的一句名言来。例：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言”8、根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。示例一：八月湖水平,涵虚混太清。 示例二:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 、据史料记载,滕子京函请范仲淹作记时，特附上一幅洞庭晚秋图，并说“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久”。可见滕子京的本意的确是请范仲淹写一篇楼记,但是有人认为本文表面上是为楼做记,实则借题发挥，你同意这种说法吗？请说明理由。示例:同意。岳阳楼

21、记并非单纯地写山水楼观,而是将自然界的变化和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了论政治理想方面,提升了文章的境界;范仲淹借作记之机,既含蓄委婉地规劝身处逆境的好友滕子京要“不以物喜,不以己悲”,更抒发了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和旷达的心胸。10、当我们身处一个欢乐的场景时,往往会不由自主地被带进欢乐的浪潮中,这与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的观点是否相矛盾?为什么?示例(1）不相矛盾。通常情况下的欢乐场景只是针对娱乐而言，范仲淹所讲的是面对以国事为己任的重大问题时，我们应有的态度。示例（)矛盾。作者在文章中强调了要“不以物喜，不以己悲”，我们在

22、平时的生活中也应该这样严格要求自己，只有这样才能做到像作者一样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。11、“一楼何奇？杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶?吏耶？仙耶？前不见古人,使我怆然涕下；诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。潴者,流者，峙者，镇者,此中有真意，问谁领会得来。”这是写于岳阳楼的一副名联,你知道这幅对联中，写到了哪些历史人物吗?说说他们的故事。写到了杜甫五言律诗登岳阳楼；范仲淹岳阳楼记“忧乐” 主题；滕子京重修岳阳楼；吕洞宾三过洞庭赏景酩酊大醉等故事。五、中考题选（一）岳阳楼记醉翁亭记比较阅读：1、岳阳

23、楼记与醉翁亭记两文都表现了作者的 政治理想。岳文着眼于 字，并以此作为进退的原则;而醉文则 ，将统一起来，抒发自己醉与乐的情怀。(004年广西靖西县)“与民同乐” “忧” 寄情山水2、写登楼所见，写登山所见，除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?(2分)（2008年甘肃省张掖市） (甲)文从整体的角度概括描写洞庭湖的景色。(乙）文具体描绘琅琊山朝暮与四季的景象。3、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头”和“饮既不多，缘何能醉；年犹未迈，奚自称翁”分别是题岳阳楼和醉翁亭的名联，请根据对联内容并联系课文，说说范仲淹和欧阳修的忧乐有何不同?(008年甘肃省张掖市)范仲淹是为天下百姓先忧后乐，欧阳修是为

24、自己的贬谪而忧;范仲淹是为天下百姓而乐，欧阳修是为游山而乐，是与民同乐。范仲淹的思想境界更为博大。4、乙段中“四时之景不同,而乐亦无穷也”的“乐”与甲段中作者的“后天下之乐而乐”的“乐”，内涵有什么不同?（2分）（20年山东省日照市)乙段中“乐”既抒发作者与民同乐的思想，又暗含作者寄情山水排遣谪居的苦闷情怀;甲段中的“乐”不只表示与民同乐的思想，而且表现崇高的思想境界。评分:本题2分。只答相同点不得分。（二）中考题选1、根据上文有关内容和下面的说明，按文中提到的所有地理名称所处的位置，用提供的图例,画出它们的分布示意图。（分）（003湖南省常德市)说明：“潇湘”,指潇水和湘水，潇水是湘水的支流

25、。巴陵郡在洞庭湖的东北角。巫峡在洞庭湖西北。东西北南图例: 湖泊江河峡 城市建筑参考答案巴陵郡湘水岳阳楼湖庭洞潇水巫峡长 江(分。画对3个给1分，给满2分为止。）2、读了本文,你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想的一句名言来。（2分）(200年湖北省随州市)示例：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”或“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！”（分,写出的名言与范氏名言不类似的不给分;写出的名言与范氏类似,但人物不匹配的，给1分;写出的名言与原作稍有出入,但仍符合原作大意的,不扣分)、当

26、今社会，有的人过分看重物质和金钱,斤斤计较个人得失;而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。(3分）（年重庆市)(3分)提示:观点明确，言之成理,阐述清楚即呵。4、某房地产开发公司把他们开发的一处住宅命名为“岸芷汀兰”。清你结合选文说说商家这样命名的创意。（分)(2006年沈阳市） “岸芷汀兰”为人们展示了一幅芳草萋萋,兰花幽香的优美画面，令人有回归大自然的感觉;使人感到一种文化气息,进而提升文化品味。5、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字。（3分)（2006年河北

27、省）(3分)示例:岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱岳阳楼记,岳阳楼因此闻名天下。6、联系现实生活，谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。（3分)(2006年黑龙江省齐齐哈尔市)例:任长霞把人民的利益放在首位，不计较个人得失，吃苦在前,享乐在后。她具有高度的责任感与使命感，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”最好的诠释。7、世上因好文好诗而闻名的景观很多，岳阳楼就是因文质兼美的岳阳楼记而名满天下的。然而与众不同的是，岳阳楼更令许多仁人志士向往。阅读全文，根据你的理

28、解说说其主要原因是什么？(2分)(006年长春市）(共2分）岳阳楼记道出了许多任人志士的心声,即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。（答案体现胸怀、抱负、情怀其中一点即可)8、请写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”给你的启示。(2分)（208年云南省)答题要点：（）忧国忧民,以天下为己任.（2)吃苦在前，享乐在后(言之成理即可)9、距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。（3分）(0年浙江丽水）有必要具备“古仁人之心”。()因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，这就需要我们“不以物喜，不以己悲”,用旷达的胸襟坦然面对，只有这样我们才能立于竞争前列

29、；(）我们身处和平年代,却仍然会面临许多困难，这就需要我们具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高抱负，忧国忧民，以天下为己任,并具有吃苦在前，享乐在后,奋发有为的乐观精神。只有这样,我们的民族才能挺立于世界之林。（围绕“旷达胸怀”和“崇高抱负”两方面回答,意思到位即可）。10、九百多年前,范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想,被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。（2分)（010年湖北省黄冈市）围绕“以天下为己任，忧国忧民。吃苦在前，享受在后，奋发有为，奉献社会”等回答即可。11、范仲淹在岳阳楼记中表现强烈的忧患意识,而欧阳修在醉翁亭记

30、中抒发了“与民同乐”的政治理想,范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系?请谈谈你的看法。（3分)(201年广东省深圳市） “忧”与“乐”在本质上是一致的(1分，答“相同”同样给分）。范仲淹无论位居高官或是退居民间,都挂念国家、百姓;欧阳修虽然遭到贬谪而失意，仍积极施政,与百姓同乐（必须分开答“范仲淹”和“欧阳修”，各5分，共分,意思相近也可给分）。他们都心忧天下、以天下苍生为念,始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。（1分）12、文中划线句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发了作者怎样的情怀?作者这种“先忧后乐”的思想，对我们来说有什么可以学习借鉴的意义？（3分）(2011年新疆维吾尔自

31、治区、新疆生产建设兵团）作者借“古仁人”与迁客骚人比较，表明了对两种悲喜观的不同态度。抒发了自己“不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟，引出自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治见解,表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚情操。范仲淹的这句话体现了忧君思想,带有时代的局限性,但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天仍然有着借鉴和教育意义。3、文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情,又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么?作者写这两种情的目的是什么？（4分）(012年重庆市)迁客骚人的情: 古仁人的情: 写这两种情的目的是： （4分)迁客骚人的情：以物喜，以己悲;古

32、仁人的情“不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。(各1分）目的是:通才两种感情的对比，(1分)赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。(1分）14、文中说:“不以物喜,不以己悲”,作为现代人的你能否做到?为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。（分)(20年重庆市)（4分)表明观点，言之成理即可。示例：能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志,就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之,便做到了“不以物喜，不以己悲“。不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生,心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。

33、(判断1分;理由,2分；联系实际，1分。辩证的思考，答有时能、有时不能,只要理由恰当,就可得分)15、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”。请你根据文章内容代写一段介绍性的文字,使游客对岳阳楼有大体的了解。(4分)（2012年贵州省六盘水市) (4分)写出岳阳楼的地理位置(1分）,写出登楼观看到的景物特点(1分)，引出范仲淹的岳阳楼记或名句。(1分)语言表达流畅。（1分)示例（）：岳阳楼位于岳阳古城之上,屹立在洞庭湖畔,是我国古建筑中的瑰宝,自古就有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉。背靠岳阳楼,俯瞰洞庭湖,遥对君山岛,北倚长江,南通湘江,登楼远眺,一碧无垠,白帆点点，云影波光,气象万千。

34、岳阳楼主楼有三层,楼高15米，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接,相互咬合，稳如磐石。楼顶的形状酷似一顶将军头盔,既雄伟又不同于一般。示例():岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱岳阳楼记，岳阳楼因此闻名天下。16、从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示?(2分)（2012年黑龙江省龙东)我们要忧国忧民(吃苦在前,享乐在后）。 做人要有宽阔的胸襟。 对朋友要真诚帮助。 要善于接受他人意见。做人要谦虚。 评分标准:任意答出两点,意思对即可得分。共2分17、 杜甫、岳飞、文天祥身

35、上,体现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,请选择其中一人，结合其事迹谈谈你的理解。(01桂林)变式提问：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的光辉写照,请写出一个具体事例。(20德州）示例:伟大的现实主义诗人杜甫,位卑未敢忘忧国,写出了许多像茅屋为秋风所破歌这样揭示社会现实的诗篇,为人民的疾苦而奔走呼号,这正是他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神的具体体现。抗金名将岳飞,不顾个人得失,一心为国,在别人享乐的时候,他却在为民族的生死存亡战斗,这正是他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神的具体体现。1、同样是被贬,柳宗元在自然美景面前也未能释然，欧阳修却拥有旷达的胸襟,范仲淹却依然怀有忧国忧民之心,你更欣赏谁的人生态度,为什么？(4分)（21贵州省安顺)示例:我更欣赏范仲淹。因为即使身处人生逆境,不在乎个人得失,依旧怀有忧国忧民之心,现如今国家的建设更需要这样的人。(或我更欣赏柳宗元。他这种直面人生、快意倾吐的率真就如同永州荒野名不见经传的小石潭一样美得那么清澈幽静，别具一格。或我更欣赏欧阳修。因为他以百姓的快乐为个人理想,这种与民同乐的情怀与胸襟更值得后世人景仰和学习。）(意思对即可)(4分）