青岛市城阳区高三第一学期学分认定考试历史试题及答案.doc
《青岛市城阳区高三第一学期学分认定考试历史试题及答案.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《青岛市城阳区高三第一学期学分认定考试历史试题及答案.doc(16页珍藏版)》请在三一办公上搜索。
1、青岛市城阳区2013-2014学年度高三第一学期学分认定考试历史试题第I卷 (选择题 共50分) 选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题所列的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。)1在学完19561976年的中国历史之后,有四位同学分别就下列问题作了演讲,你认为其中哪一个概括了这段历史的全貌A“古老中国的伟大复兴” B“社会主义的艰难探索”C“东方巨龙的再次腾飞” D“发人深省的民族浩劫”2新中国成立以相当长的一个时期内,人们要凭粮票才能购买到粮食。1990年,广东省宣布终止粮票的流通,1993年全国终止粮票流通。对此理解,不正确的是A改革开放前我国粮食供应紧张B农村经
2、济体制改革大大缓解了粮食紧张状况C广东省率先进行了农村经济体制改革D表明我国由计划经济体制向市场经济体制转变3右面是20世纪70年代在欧洲流行的描写乞丐行乞的一幅漫画。它表明A受20世纪70年代世界经济危机的影响,美元大幅贬值,退出欧洲市场B乞丐拒收美元,表明美元不再是世界货币C美元的中心地位和美国的资本主义经济霸主地位动摇D西欧的乞丐有强烈的爱国心42010年4月世界银行发展委员会宣布,将我国在世行的投票权从先前的2.77提高到4.42,中国就此正式坐上了仅次于美国和日本的世行第三把交椅(如右图)。对此图理解正确的是A美国、日本、中国成为当今世界仅有的三极B世界银行关注发展中国家C美国的世界
3、经济霸主地位开始被打破D世界经济多极化格局逐步形成5在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是A实行仁政和道德教育 B王道和民主政治C加强专制和自我节制 D实行人治和法制6墨子、商鞅、韩非子思想的共同之处是A反对兼并战争 B反对奴隶主贵族的世袭特权C主张中央集权 D主张互利互爱7.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之火原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是A宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B融合道家学说、法家主张和佛教思想丰富儒学C强化君主集权的同时也主张限制君
4、权过度膨胀D新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想8历史学家许倬云说:“佛教进入中国,其引发的影响,既带了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系,”符合这一表述的思想家是A董仲舒 B朱熹 C李贽 D王夫之9下列何者,不可以代表士人的经世致用思想A“书中自有千种粟;书中自有黄金屋”B“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C“出而为帝王师,处而为天下万世师”D“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”10中国古代文学史是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁,为后人所称颂。下列名句所对应的文学
5、体裁是“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”“国破山河在,城春草木深。烽火连三月,家书抵万金”“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”A楚辞、宋词、唐诗、诗经 B汉赋、唐诗、诗经、宋词C诗经、唐诗、宋词、楚辞 D楚辞、唐诗、宋词、诗经11张择端的清明上河图和拉斐尔的“圣母像”都具有内容世俗化的倾向,其形成的共同原因是A画家个人爱好 B人文主义传播C社会上层倡导 D商品经济发展12八国联军攻入北京时,他担起了保卫京城的重任。后,京城沦陷,他誓死不做亡国奴,愤然写下绝命书,吞金服毒,然后偕夫人、长媳从容投井殉国。这位民族英雄叫王懿荣,
6、而真正让他彪炳千古的是因为他发现了我国目前所知最早的成熟文字,作为这一文字的伟大发现者,他可能被称为A小篆之父 B楷书之父C甲骨之父 D金文之父13人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中,符合文艺复兴时期人文主义特征的是A人的感觉是判定一切的准绳 B挑战以教皇为首的宗教权威C鼓吹人性解放和思想自由 D提出了资产阶级的政治构想14古希腊一位哲人说:想左右天下的人,须先能左右自己。这位哲人是15为了展示1417世纪欧洲文明的重大成果,玛丽同学设计了十日谈蒙娜丽莎哈姆雷特三张卡片。如果再补充一张合适的卡片,你认为应是A圣经 B神曲 C百科全书 D论法的精神16马丁一路德在“福音体验”
7、后说:“上帝的公义真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新的意义。”此言论的意义是A第一次树立了人的尊严和权威B动摇了上帝在人们心中的地位C打破了对罗马教会的迷信D.打击了宗教神权、专制王权和贵族特权17孟德斯鸠提出“三权分立”学说,认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的。”在当时他的直接目的是A避免暴君专政 B推翻君主专制C实现权力平等 D反对教会专政1818世纪的法国,越越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出表现在A批判神权统治 B鼓吹人性解放C倡导思想自由
8、D.构建理性王国19史学家陈旭簏指出,19世纪40年代,60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的是A反抗君主专制与建立君主立宪的统一B批判传统与全面引进西方文化的统一C反抗西方侵略与学习西方文化的统一D发展资本主义与实行民主共和的统一201897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于A学习科学技术 B仿行西方制度C倡导实业救国 D创办新式教育21陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外之学说,一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度,
9、乃道教之真精神,新儒家之旧途径,而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是A中学为体,西学为用 B学贯中西才能够创新中国文化C中国文化本体论 D传承中国文化是民族精神寄托22胡绳在从鸦片战争到五四运动中写道“同盟会的革命纲领发布之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!”由此可见,基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是A民族主义,民权主义 B民权主义,民族主义C民族主义,民生主义 D民权主义,民生主义23中国近代史上先进知识分子不断向西方学习,探索救国真理。下列说
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 青岛市 城阳区高三 第一 学期 学分 认定 考试 历史试题 答案
链接地址:https://www.31ppt.com/p-4190550.html