香港基督徒职场伦理判断行为研究香港树仁大学经济学系.doc

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21、邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃多項分類回歸方程的應用【註釋】 有關本文的部份內容及觀點曾於香港專業人才服務機構的兩次內部研討會和第一屆信仰與學科整合學術會議學術研究：基督徒群體角色的反思中得到不同社會階層和專長的信徒給予寶貴意見和指正，謹向香港專業人才服務機構和曾就本文給予意見的人士表示衷心感謝。而關於問卷設計工作，除了我們之外，還有林志輝博士、袁海柏先生和曾雪瑩小姐的參與和協助。香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學

22、系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEcon

23、omics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写

24、魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃近幾年，香港的基督教圈子就職場倫理 本文在這裡提及職場倫理泛指在工作場境中道德問題的討論和說法。嚴格來說，本文所指的職場倫理不同於部份基督教學者提出的職場神學或工作神學(參考郭鴻標在基督教週報(2002年12月8日、2003年1月5日至26日)和時代論壇(2002年9月8日) 多篇文章；及David Atkinson (2002)，基督教應用倫理學，香港：天道書樓) 或一些基督教神職人員提出的工作祭壇(參考麥漢勳(2002)，建立一個沒有圍牆的教會)，分別在於後者的幾個說法較多關注教會和基督教信仰對工作世界和相關牧養

25、工作的反思和建議，但本文所關注的是基督徒個人 (而非基督教信仰) 在工作場地所面對道德取捨和工作責任等價值觀問題的研究。我們在研究中也參考了歐美在20世紀70年代發展的經濟倫理學運動下，關於勞動倫理的討論和關注，其中有關勞動崗位的技術和社會性質對勞動倫理的內容的關係和影響，是我們主要關注的內容，但不涉及本文的討論範圍，在將來持續研究中會有更詳細的交待 (參考Genter Brakelmann (1993)，勞動倫理，載於G. Enderle編，經濟倫理學大辭典，上海：上海人民出版社，2001，第18 20頁) 。及相關內容的討論明顯增加。據我們的觀察，這些討論多集中在職場倫理的見證分享、研判方

26、法、聖經教導、探討一套建基於基督教信仰的工作觀 (關於工作意義和工作態度的理念和看法) 和教會應如何回應職場世界的是非對錯等討論交流 有關職場倫理問題在香港基督教界的討論概況，可參考楊偉文 (2004)，職場神學在香港發展近況的一些觀察和反思，載於時代論壇(網上版) (www.christiantimes.org.hk )，2004年8月20日。(本文初稿於2004年6月10日，在香港城市大學舉行的第一屆信仰與學科整合學術會議學術研究：基督徒群體角色的反思中發表。)。但更基本的問題是基督徒是怎樣思考倫理道德問題的一個群體？基督徒對倫理問題的判斷行為存在甚麼特徵？這些判斷行為反映了甚麼問題？這些

27、問題與教會教導和信徒的信仰態度是否存在直接關係？若能系統地分析和深入地了解這些問題，相信將有助相關宗教團體建立更具體和建設性的討論和教導。香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃我們將採

28、用多項分類回歸方程進行計量分析，藉此研究香港基督徒的職場倫理判斷行為。據文獻回顧的資料，有關基督徒群體和基督教信仰的研究，採用計量方法進行實證研究的例子並不多。近年，美國哈佛大學 (Harvard University) 的Robert J. Barro和 Rachel M. McCleary採用了六組跨國資料的數據庫進行宗教信仰與經濟成長的實證研究 Robert J. Barro 為哈佛大學瓦格納 (Robert C. Waggoner) 經濟學講座教授，斯坦福大學胡佛研究所 (Stanford Universitys Hoover Institution) 高級研究員和美國國民經濟研究局

29、(National Bureau of Economic Research, 簡稱NBER) 研究員；而Rachel M. McCleary為哈佛大學Weatherhead國際事務研究中心 (Harvard UniversitysWeatherhead Center for International Affairs) 宗教、政治經濟和社會項目主任。他們採用的六組跨國資料的數據庫，其中三組為宗教信仰和參與教會活動的有關資料，每組數據有1000至2000個被訪者資料。該文詳細的內容和討論可參考 Robert J. Barro and Rachel M. McCleary (2003), “Rel

30、igion and Economic Growth Across Countries”, American Sociological Review, Oct 2003, 68(5), 760 781.；另外美國威斯康辛大學麥迪遜分校 (University of Wisconsin - Madison) 的 James D. Montgomery採用了兩組數據庫研究宗教多元化 (religious pluralism) 對宗教信仰和參與程度的影響 James D. Montgomery為威斯康辛大學麥迪遜分校社會及經濟學副教授，專注於經濟社會學、宗教社會學和社會心理學研究工作。他採用了1865

31、年紐約市和1990年美國各州兩組數據庫作實證研究，透過赫芬道爾指數 (Herfindahl index) 量度宗教信仰的多元程度，並以該指數與宗教參與程度進行相關度 (correlations) 測驗。該文詳細的內容和討論可參考James D. Montgomery (2003), “A Formalization and Test of The Religious Economies Model”, American Sociological Review, Oct 2003, 68(5), 782 809.；這些計量研究方法有宏觀的角度，也有微觀的導向，但在華人基督教界進行類近的計量模型之

32、實證研究工作則不多見，特別關於本土宗教或基督教問題的研究。事實上，運用統計方法探討和觀察香港基督教問題的研究工作一直有信徒和學者進行，其中較多人認識的，有香港教會更新運動 (下稱教新) 每五年一度的香港教會普查。此外，基督教宣道會香港區聯會徐濟時於2002年也進行了一份名為宣道會信徒婚姻及生育調查的研究工作，該數據庫涉及香港宣道會49間堂會，共2549個有效樣本 詳細資料可參考徐濟時 (2003)，香港福音派教會的婚姻與生育初探 有關宣道會會眾的一些研究，載於基督教宣道會香港區聯會網頁 (www.cmacuhk.org.hk)。；還有中國神學研究院中國文化研究中心葉寶蓮在2000年進行了一個以

33、信徒的工作狀況為研究課題的問卷調查，該數據庫涉及12間教會，有效樣本為465個 詳細資料可參考葉寶蓮 (2002)，香港信徒工作狀況 探索性研究調查簡報，中國神學研究院期刊，32，191 221。；所謂不多見是指利用計量模型的研究手法去了解香港基督教問題的文獻較少。香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑

34、谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃本文目的希望多加利用計量模型的研究方法去探討各類社會問題 (非局限經濟問題) ，今次籍香港基督徒對職場倫理問題的判斷行為個案研究，利用計量方法繪畫出香港基督徒職場倫理問題的現狀和特徵，望能幫助各界加深了解基督徒的職場倫理問題，並對計量實證的研究方法多一點認識。香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Wo

35、rking Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃本文將簡單交待我們對職場倫理的理解，及後介紹有關研究計劃的背景、抽樣方法、問卷的設計和研究樣本的特徵。跟著，本文會詳細講解基督徒職場倫理判斷行為的四型分類(下稱基督徒四型分類) 的構思內容，並利用這分類模型說明香港基督徒其職場倫理判斷行為的情況。最後，透過計量模型分析香港基督徒其職場倫理判斷行為出現差異的原因，並總結有關的研究發現。香港基督徒职场伦理判断行为研究

36、- 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃有關職場倫理的界定問題香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉

37、文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃職場倫理是對工作生活 職場是日本人的用語，指工作場所。日本人認為人們進入職場，工作開始後，一切事務都成為工作的一部分，即是說工作場所的空間不是局限於一個建築物或斗室，而是由工作概念去界定工作場所的空間。可參考李萍 (2003)，日本人為甚麼是工作狂，北京：民主與建設出版社。李萍是中國人民大學日本企業倫

38、理課程的教授，這書是李氏在 1998 至 2000年期間於日本東京大學的博士後研究成果，研究目的是探討日本人的工作倫理觀，了解日本人對人生意義、生命價值與工作之間的關係。我們採用職場這個用語，關心的當然不是場地本身，而是這個場地的制度、文化、氣氛和人際關係所構成的獨特環境如何影響我們思想和行為，這是我們生活的一個重要部分；若我們把工作之外的生活稱為私人生活或私人空間，那麼，相對工作之內的生活，我們稱為工作生活。在道德標準、公義立場、價值取捨和人生意義等各個層面進行深入探討的倫理學課題，其所涉及的具體內容非常廣闊，有個人微觀層面的考量，也有社會宏觀層面的研判，不同的時代、不同的地域、不同的界別、

39、不同的學者和專家有不同的理解和關注，至今似乎未有統一的界定和論述。香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃關於職場倫理的發展源頭也同樣存在不同論述和理解。有指奧地利社會倫理學者Peter

40、 L Berger在 1964年寫的一篇文章一些對工作問題的觀察開始了工作倫理的討論 有關資料參考陳榆 (2003)，工作的問題，載於龔立人神聖與凡俗：市井的信仰與靈性，香港：學生福音團契出版社，2003年7月，序部分。至於 Peter L Berger (曾為哈特福神學院 (Hartford Seminary Foundation) 社會倫理學助理教授) 該篇文章，可參考 “Some General Observations on the Problem of Work,” in The Human Shape of Work: Studies in Sociology of Occupat

41、ions, New York: Macmillan, 1964.，該文關注的正是工作之意義和價值的問題。另外，Alan Richardson 在1952年寫的一本名為工作的聖經教義是基督教界較多關注和討論的早期作品，被視為把基督教信仰對工作的理解和定位較有系統整理的早期著作之一，他把工作定性為上帝創造的一部份，從這個起點理解工作的人生意義，並進一步討論到工作應有的態度問題 有關資料參考 Alan Richardson (1952)，The Biblical Doctrine of Work, London: SCM Press. 基督教文藝出版社以聖經關於工作的教義和台灣基督長老教會總會青年事

42、工委員會以做個敬業的基督徒先後出版。Alan Richardson這本書在出版後受到相當關注，不少書評以該書作為比較和討論，可參考美國普林斯頓神學院 (Princeton Theological Seminary) 的今天神學(Theology Today)，網址：http:/theologytoday.ptsem.edu/。當然，也有認為德國宗教改革先驅馬丁路德 (Martin Luther) 和 瑞士神學家卡爾巴特 (Karl Barth) 是這個課題的最早期代表人物，而路德的視工作為呼召和 巴特的視工作為服事，對基督教就工作的定性問題產生深遠的影響。香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香

43、港树仁大学经济学系香港樹仁大學香港基督徒職場倫理判斷行為建模:多項分類回歸方程的應用李樹甘(香港樹仁學院經濟學系)楊偉文 (嶺南大學香港商學研究所)April 2007經濟學系 Working Paper SeriesEconomics DepartmentHong Kong Shue 傍评娃惑谅嘿嗓推脐巧狂心淡逻喇邹年柒焚冈庞扎靶骆写魏闯桩床肛粉录局绸盲更匹语镇聚输训夸强锨渠累仅驰翘鳞宏诅抬及父凶瘴胃暂卒钵露弃從宏觀層面觀察，與職場倫理有較密切關係的早期著作中，德國天主教神學家席林 (Otto Schilling) 在1933年發表的天主教經濟倫理學是較受注目和影響較大的作品之一，對勞動力在

44、社會貢獻的強調和肯定、工會的出現和發展、集體的工資率協議、勞動法制定、失業問題、勞工工作安全和保障、工資概念和制度、收入分配等都有詳細討論 有關內容可參考由席林著，顧仁明譯 (1999)，天主教經濟倫理學，香港：漢語基督教文化研究所。多一點補充的是席林的天主教經濟倫理學除了是他兩本早期著作天主教社會倫理學和社會問題的整合和延伸外，也是繼承天主教教皇庇護十一 (Pius XI) 在1931年頒布的社會通諭四十年(Quadragesimo anno) 原則的推廣和發展，而另一個特點是，它是就馮施 (Georg Wnsch) 在 1927年發表的新教經濟倫理學作出回應和爭論，故此書與資本主義和新教經

45、濟倫理觀存在密切關係。而值得注意的相關作品，有德國社會學家麥斯韋伯 (Max Weber) 的代表作新教倫理與資本主義精神，它肯定了新教教義 (Protestantism) 對資本主義形成的貢獻外，也進一步發展了路德宗 的天職觀念、加爾文宗的上帝預定論及其他基督教宗派的觀點，形成了新教倫理的工作觀和敬業精神 中國歷史學家金觀濤認為經濟倫理這一概念是由韋伯於二十世紀初較為明確地提出，有開啟有關討論和研究的重要意義；可參考金觀濤 (1994) ，中國近現代經濟倫理的變遷：論社會主義經濟倫理在中國的歷史命運，載於中國近現代經濟倫理的變遷，劉小楓、林立偉編，香港：香港中文大學，第4頁。此外，可參考韓水

46、法 (1998)，分裂的精神和規範的張力：中國近現代經濟倫理的理論研究，載於中國近現代經濟倫理的變遷，劉小楓、林立偉編，香港：香港中文大學，第83 116頁，將可進一步了解韋伯的觀點。；而馬克斯學派 (Marxism) 則完全反對韋伯的說法，認為韋伯忽視了經濟問題中價值判斷的向導，削弱了對社會不公平問題的修正意識，美化了資本主義對勞工階層的剝削 有關馬克斯主義在經濟學方面的論述，可參考 M C Howard and J E King (1989), A History of Marxian Economics Volume II, 1929 1990, Basingstoke: Macmill

47、ian. 此外，可參考馬克斯著，伊海宇譯 (1990)，一八四四年經濟學哲學手稿，台灣：時報文化。而19世紀末開始的普世教會運動(Ecumenical Movement) 也傾向關注資本主義造成的負面經濟問題，如貧富懸殊、工作壓力、不公平薪酬、失業等課題，強調勞動力不是商品的立場 有關資料可參考穆賀蘭編，黃洛文譯 (1994)，普世教會運動對政治經濟的反省，香港：香港基督徒學會；李倩儀譯 (1994)，基督教信仰與今日的世界經濟：普世教會協會研究文件，香港：香港基督徒學會；湯樸威廉 (William Temple) 著，張伯懷譯 (2003)，基督教與社會秩序，香港：基督教文藝出版社。些外，可查間普世教會協會 (World Council of Churches) 的官方網站，網址：http:/www.oikoumene.org/en/home.html。香港基督徒职场伦理判断行为研究 - 香港树