逻辑是一把“斧子”——什么是逻辑学和为什么要学习逻辑学.doc
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1、逻辑是一把“斧子”什么是逻辑学和为什么要学习逻辑学2oo9年第1期第27卷(总第102期)毕节学院JOURNALOFBUIEUNIVERSITYNO.1.2O09V01.27GenemlNo.102逻辑是一把”斧子什么是逻辑学和为什么要学习逻辑学张晓芒(南开大学哲学系,天津3o0071)摘要:逻辑学是一门基础性,工具性,人文性的学科.学习逻辑学有其必要性和可能性.其作用在于,可以突破经验逻辑的束缚,跳出思维的陷阱.其意义在于,可以培养自己认识世界的方法,有助于提高沟通交际的能力,有助于提高批判性思维的能力,有助于提高人文精神,有助于提高创新能力与创新精神,有助于应试社会思维能力素质考试,有助于
2、培养逻辑精神,有助于不同文化之间思想方式的沟通.+关键词:逻辑;思维的”斧子”;意义中图分类号:B8l文献标识码:A文章编号:l6737059(20o9)010o3916一,逻辑学是什么逻辑学是什么?逻辑学有什么用?每个人都在用逻辑,但无数的人也会提出这样的问题.逻辑学是一把”斧子”,一把普普通通的”思维的斧子”.人类文明发展到今天,是在不断的创新活动中前进的.而人类最早形成的思维工具系统却是逻辑学.因为,任何一门科学,无论是人文科学,社会科学或自然科学,都是通过思索和思维形成的思想体系.这些体系的建立与对它们的学习与论证,都离不开一定的具有普遍意义的工具,这个具有普遍意义的工具就是”逻辑”.
3、如凯恩斯所说:”对我来说,经济学好像是逻辑的一个分支,是一种思维方式经济学的进步几乎完全包括了在方法选择中累进的改善.”也许正是在这个意义上,列宁说:”任何科学都是应用逻辑.”当然,用学理语言说,逻辑是研究推理有效性或论证有效性的工具性的思维科学.它研究的内容是概念,判断,推理等思维形式,以及思维形式的规律和一些简单的逻辑方法.这也就是逻辑学研究的对象和我们学习逻辑的主要内容.我们可以从以下三个方面来谈这个问题.1,从人们社会生活的各个方面来看随着社会的快速发展,决定了人们相互之间的沟通交际日益频繁.而人们的沟通世界实际上是一个”交际场”,人生就是一个不断推销自己,说服别人的过程.在这个交际场
4、中,对待同一个问题,不同的知识水平,不同的思想观点,不同的社会经历,会给予人们不同的认识角度和主观态度.”爽借清风明借月,动观流水静观山.”也正是因为这种不一致,人们才需要沟通.为了保证沟通的正常进行,必定要求有一个”共许”的思维接口,从而使人们的对话成为可能,从而促进相互沟通,从收稿日期:2oo8一l115作者简介:张晓芒(1955一),男,南开大学哲学系教授,博士生导师.研究方向:逻辑学,逻辑史.?39?而使我们在认识,交流,创新活动中”头脑更清楚”,”在任何时候都必须用思想的首尾一贯性去帮助还不充分的认识”l2J.服从这个”共许”,有时未必是自觉的或自愿的,但却是现实的.这种现实性就在于
5、它是在现实的社会关系中,规范人们正确思维的”强约束”.这种强约束不但体现了人类的逻辑精神,同时还体现了人类的伦理精神.而在这个过程中,无论你是什么人,只要你希望别人认可你并接受你,实现你自己的既定目标,你就要将自己的思想,观点,信息,服务,情感等”令人信服”地展示并推销给别人.而”逻辑”也是帮助”说明,论证什么”,”拿什么说明,论证”,”用什么样的方式说明,论证”的有效沟通与成功交际的工具,是一门思维的艺术.因此,无论逻辑看起来如何抽象,深奥,它都是来源并服务于现实生活,生产实践和思维实际的.逻辑,是生活的逻辑,实用的逻辑.2,从培育个人的思维素质来看随着知识经济时代的到来,社会更加需要具有思
6、维素质,思维能力,思维艺术的创新人才.而思维的创新是一个过程,离不开逻辑思维的基础能力.-3例如,无论思维如何创新性地发散,都受如何解决问题的”问题意识”驱动,而这个”问题意识”就是逻辑思考的结果.又如,无论思维如何”神骛八极,心游万仞”地发散,其是否可行,最终还必须由收敛思维来进行理性的”最优收敛”,以使思维的广度和思维的深度,在缔造灵性空间,活化思维,提高认知水平和创新思维能力的层面上,过滤各个创新思想,并通过创新漏斗,形成创新思想流.而这个过程就是逻辑验证的过程.又如,直觉顿悟一般认为是最没有逻辑思维参与的思维形式,但任何直觉顿悟也一定不是空穴来风,一定有大脑内反馈的过程,而这个大脑内反
7、馈的过程也是逻辑思维过程,只是我们没有意识到它罢了.3,从社会各种考试,面试的现实需要看如今每年都要进行一些社会综合能力考试,如MBA考试,MPA考试,GCT考试以及国家公务员行政职业能力测验.在这些考试中,都有逻辑试题(本文以下统简称为”社会逻辑考试”).而参加这些考试的主体,主要还是大学生.现实的功用性需求,也需要在大学期间掌握一定的逻辑知识及解题能力.而逻辑学的工具性学科性质,决定了逻辑思维能力是可以通过系统的学习,训练以及在此基础上的有意识的思维实践得以提高的.另外,如今一些企事业单位在招聘面试中,开始实行”一分钟面试”.这种面试作为一种沟通的形式,也需要面试者”逻辑地”整理归纳自己的
8、优势所在.那种唯恐不能全面展示自己才华的思维方法,即是失败的前提.因此,在思维素质,思维能力的培养中,只有更加重视逻辑思维的基础学习,我们才能在创新活动中,真正把握”人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,把自己的全面本质据为已有.这也就是我们为什么说”逻辑是一把斧子”.用这把斧子,我们可以运斤成风地”砍”现实生活中每一个需要解决的问题.二,逻辑学有哪些基本特征1,逻辑学是基础性的科学任何人的思维过程都是一个整体,其中包括了各种思维在内,如逻辑思维,形象思维,批判性思维,创新思维,辩证思维等等.我们很难说在这个思维过程中哪一句话是什么思维.但是,一个思维过程能够顺利地进行下去,必须是以
9、逻辑思维为基础的.以形象思维为例:如果没有一定的内在逻辑思维,很难通过形象思维领会柳永的雨霖铃?寒蝉凄切中”今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”为什么会”只合十七八女郎,执红牙板”之意境;而苏轼的念奴娇?赤壁怀古中”大江东去,浪淘尽,千古风流人物”为什么必须”关西大汉,铜琵琶,铁绰板”.以创新思维为例:通过创新思维的发散形式顿悟出一个新的想法,但这个思维发散的结果只表现?40.了思维的广度,其可行不可行,是否有思维的深度?则必须要以收敛思维来体现.而收敛思维的过程,就是一个逻辑思维的论证过程.在这个发散思维与收敛思维的综合过程中,思维以逻辑思维中的选言推理的否定肯定式形式,围绕创新点的轴心,进行排
10、他法的比较取优论证:pVqVrVs(或p或q或r或s)p(非p并且非q并且非r)S(所以S)从而形成一个创新漏斗,过滤各个创新思想,形成创新思想流.例如,如美国的3M公司有一个非常良好的创新机制.公司在各个事业部内部都建立了实验室,为员工提供了发明创造的场所和设备仪器.实验室是研究开发的核心地点.并且公司规定,允许部门员工拿出l5%的时间来”干私活”,即从事个人感兴趣的工作方案,不管这些方案是否直接有利于公司.这就是有名的”15%规定”.在这种群体性的创新活动中,3M公司将创新分为三个主要阶段:杂乱无章的创新(随机性强);经过设计的创新;指明方向的创新(有序,计划性强).这后两个就是逻辑论证的
11、过程.又如,公务员行政职业能力测试中,数字推理,图形推理题型的做题过程,也是一个发散收敛,科学归纳法推导的过程.只有做到这一点,创新思维才可以在逻辑思维的基础上,既打破原有的思维格式,提供一种全新的思考方式,又必须以逻辑理性为指导,从而在创新的过程中,达到发散与收敛的和谐统一;从而在“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”【8J.而人们”要真正认识事物,就必须把握,研究它的一切方面,一切联系和中介.我们决不会完全做到这一点,但是,全面性的要求可以使我们防止错误和僵化”J.以批判性思维为例:通过批
12、判性思维对一种观点或说法提出质疑或评价,也必须从固有的知识,经验出发,从逻辑上看它是支持还是削弱了这种观点或说法.例如,20o6年有一家日本在华企业欲申请注册”三光”商标.在中日关系处于低谷的时候,这个商标将会给中国人产生什么样的背景理解?对此明显”带有民族歧视性的标志”,国家商标局依照商标法第十条第六项”带有民族歧视性的标志不得作为商标使用”,第八项”有害于社会主义道德风尚或者其他不良影响的标志不得作为商标使用”之规定,依法撤消了.ll训但有人认为这是”错斩崔宁”,因为这个商标其实来源于日本的着名汉方成药”三光丸”.其”三光”取自中国古代汉语中的”日月星”.并责怪不能因古汉语水平不行,就胡批
13、一通.-1这种”批判”是从评价”误以为某词只有一种意义”上展开的.但我们可以对这个”批判”进行”再批判”.的确,三字经有”三才者,天地人;三光者,日月星”.庄子?说剑也有:”上法圆天,以顺三光;下法方地,以顺四时;中和民意,以安四乡.”上述日本在华企业在申请注册”三光”商标时可能是这个意义.但既然”三光”这一概念由于有当年日本侵略者的”三光”罪行的词语规定定义,目前已不可能只有一种含义了,经”三光”所引起的联想也会有所不同.按联想最基本类型的”接近联想”,当中国人看到日本在华企业的”三光”商标时,无论从时间上还是空间上,首先会想到的是当年日本侵略者的”三光”罪行,而不管他是否古汉语水平高.因此
14、,我们对上述”批判”的”再批判”就是,概念使用是不是清晰,会不会造成歧义性的理解,其”批判”的假设前提(误以为某个词语只有一种含义)是不是合理有效的.以辩证思维为例:辩证思维之所以能”夕阳返照桃花坞,柳絮飞来片片红”地从”反面看”,也必须有它从”反面看”的逻辑根据,即条件是如何变化的.从而使”任何一件事,如果是真实的或实在的,任何一个陈述如果是真的,就必须有一个为什么这样而不那样的充足理由”引.这样就可以在思维中真正认识清代学者方以智所说的”设教之言惟恐矛盾,而学天地者不妨矛盾”(一贯问答).?4】?h雩另外,在社会逻辑考试中,有一种题型叫”解释型”.解释型问题的特征是,题干所给出的论证是关于
15、某些事实或现象的客观描述,而这个描述通常是一个似乎矛盾但实际上并不矛盾的现象,之所以感觉有矛盾,是因为在客观描述中,有一些被忽略的细节,而这些细节就是正确选项中所说明的条件的变化.因此,要求从备选项中寻找能够对题干现象进行解释(解释差异或缓解矛盾)的一个选项.这就表现为解释型.故而这种题型的做题思路,就是用辩证思维.即辩证分析在客观的描述中,哪个选项是被忽略的细节,从而使题干所描述的矛盾现象可能或者是同一个事物的两个不同方面,或者所探讨的是两个不同的对象.之所以会感觉到矛盾,可能是还有某方面的细节没有考虑到.这时就要考虑矛盾律起作用的条件发生了变化,从而缓解或解释了题干叙述中表面矛盾现象.因此
16、,在“解释矛盾”题型中,就是要求思考在矛盾现象后面的条件性是否一样.例如:巴金就是李尧棠.几乎所有人都知道巴金是作家,但奇怪的是很少有人知道李尧棠是作家.以下哪项陈述最有效地解决了上文中的不一致之处?A,可能大多数人都没读过李尧棠的作品.B,任何人如果知道李尧棠是作家,那么他也会知道巴金是作家.C,大多数人都不知道巴金就是李尧棠.D,许多人相信与作者相关的事情可能有表面上的冲突.:E,有些人知道巴金是李尧棠的笔名.题干有矛盾之处,按矛盾律起作用的条件性,在选项中找题干的客观叙述中被忽略的细节,以缓解题干矛盾.正确选项为C.以上的这些都决定了逻辑学是一门基础性的学科.2,逻辑学是工具性的科学应该
17、说,逻辑学本身并不能直接给人们提供各种具体的科学知识.但它却在人们的认识,反映,论证等思维过程中,为人们进行正确思维,表达和论证思想,探求新的知识,提供了必要的逻辑手段和方法.这些手段和方法就是指逻辑学的规范性.它是从具体思维内容中抽象出来的,贯穿于一切具体思维内容中的形式的结构.从而作为思维形式的一种”共许”,作为思维的一种”样式”,向我们日常生活中积累起来的逻辑感觉发出了挑战.例如:古希腊哲学家苏格拉底曾经说过:”未经思考的人生是不值得过的.”现在思考了,值不值得过?柏拉图学园挂有一块牌子:”不懂哲学者不得人内.”现在来了几个懂哲学者,让不让进?中国古代圣贤孔子曾经说过:”名不正则言不顺,
18、言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则百姓无措手足.”现在名正了,是否百姓就”有措手足”?游泳池前也挂有一块牌子:不会游泳者不得入内.现在来了几个会游泳者,让不让进?刑法上有一条:如果被教唆者没有犯教唆者所唆使的罪,那么,教唆者可以减轻罪责.现在如果被教唆者犯有教唆者所唆使的犯罪,那么,对教唆者将怎样?上述语言尽管具体思维内容不一样,但如果从中抽取出思维形式,它们都具有一个固定的具有相对独立性的思维形式:只有p才q(pq).这就使我们有可能学习并掌握这种思维形式的逻辑特征,即它在何种情况下具有何种真假值或不确定值.从而以形见理,对上述推理很快得出一个正确的结论来.如果
19、还觉抽象,我们就再举一个生活中的例子:不生病就不会发烧.现在生病了,发烧不发烧?上述例证尽管思维内容都不一样,但思维形式却是一样的.由于其”形同”,所以”理同”.上述问题就好理解了.而所谓的思维形式,就是思维内容的一般形式结构.任何事物都是形式与内容的统一,思维也是形式与内容的统一.其”思维内容”就是反映到人们思维中的客观对象;其”思维形式”就是思维内容的一般形式结构.亦即,不同思维内容所包含的具有某种相同逻辑性质的组成部分之间的一般联结方式.它的表现形式是:第一,思维形式是一种从具体思维内容中抽取出来的,贯穿于一切具体思维内容中的形式结构.它是判断或推理共同具有的思维”样式”,由变项和常项组
20、成.?42?第二,不同的思维形式都有自己的逻辑规则,并由此构成了推理的有效式.这种推理的有效式,就是思维的”共许”,就是规范正确思维的”强约束”.例如,有位大胆的姑娘,下夜班回家,发现后面有个人老是紧跟着.姑娘快走,这人也快走;姑娘慢走,这人也慢走.于是姑娘跑到路边一个公墓里,往一个墓座上一躺:”这下总算到家了.”那人被吓跑了.后来又出现过一次类似的场景,姑娘又重演了一幕”这下总算到家了”.后面紧跟的那位很高兴,也往旁边的墓座上一躺:”哈哈,原来咱们是邻居.”这次姑娘吓跑了.前后两次的”被吓跑”,就是两人都服从了思维的”共许”:必要条件假言判断(只有p才q)推理的肯定后件就要肯定前件式.正是因
21、为思维形式有从思维内容中抽取出来的特点,并形成有效思维的”样式”,所以才为人们学习逻辑学的”共许”的东西,规范自己的思维提供了可能.故而,这里还需要再谈一下学习逻辑学的必要性和可能性.所谓必要性是指:思维形式有正确的和错误的区别.正确的是什么样的?错误的又怎样表现?研究思维形式可以帮助我们认识这一点,从而提高人们的逻辑思维能力.所谓可能性是指:既然思维形式是脱离思维内容的”一般的思维样式”,我们就可以在逻辑学的学习过程中,只分析,学习这种思维形式的逻辑特征,有效规则等.这里还需要说明的是,思维形式只是对事实判断的形式描述,并不涉及价值判断的判定;思维内容才涉及价值判断的判定.而我们学习逻辑,就
22、是学习”共许”的东西.例如,孟子说过:”杨朱为我,是无君也;墨子兼爱,是无父也.无君无父,是禽兽也.”这里所涉及的内容是价值判断.逻辑学只分析:孟子理解的”无君,无父”的前提假设,是不是杨朱,墨子思想中的原意?从”无君,无父”能否推出”是禽兽”的结论.理由与结论之间有无必然的联系?确证度有多大?因之.学习逻辑学的必然性和可能性的统一就是:逻辑学不是别的,逻辑学就是大家分享逻辑规则.如果有人不打算分享规则,别人就要对你说”G哪eover”(游戏结束)了.3,逻辑学具有全人类性任何一个能够正常思维的人,不管他属于什么阶级,阶层,不管他对世界,社会的看法多么与别人不同,但他都必须使用同一种逻辑与他人
23、进行思想交流和沟通这是因为,逻辑学的规范性是在历史的积淀中,经过不同历史时段的人们的”千百万次的重复,它在人的意识中以逻辑的格固定下来.这些格正是(而且只是)由于千百万次的重复才有着先人之见的巩固性和公理的性质”引.这就形成了所有思维主体在指导自己的思维活动中的具有普遍适用性的,极具人文性的准则,并使任何一种思维活动,作为一种”文化的存在”,都必须将自身置于这个公理的”法的意识”中.否则大家都在鸡同鸭讲,自说自话,自然也就丧失了思想交锋的快乐.因此,逻辑学的全人类性,指的就是大家都分享逻辑规则.三,为什么要学习逻辑学应该说,人们不学逻辑也在使用逻辑,但为什么还有必要系统学习逻辑学呢?1,突破经
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