转 修真入门九则.doc

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1、转 修真入门九则(逍遥蝴蝶著.理恒补注)修真入门九则(修真即修道,暨修道成真之意)一、生命之玄机岁月匆匆，人生百年倐忽而过。百年前我是谁?百年后我又魂归何方?千百年来古今中外无数仁人志士都在探索和追寻其中的真正答案。道德经云：出生入死。这就是真理，何等简单明了！意即：出世为生，入土为死。人之生，皆缘父母妄情交合，精血之物混融而成，待至十月胎足，识神灵魂投体，呱呱坠地，遂有此生。婴儿时代，无欲无求，浑然天真，身体快速发育成长，待至成年之后，七情六欲，斫伤真元，酒色财气，名利恩爱，牵缠一生，遂至老矣，死矣。死归何处?古经云，临死之时身体无法动弹，灵魂在冥冥之间不由自主，多入异类，转为动物之身，是故

2、有十二生肖之说，可不惧哉?！若生前有罪，魂入地狱受罚，千生百死，罪尽方出，辗转轮回。生前多行善事者，来世不失人身。宿世积功累行，建有大功德者，魂入天界受福。对于一般人而讲，因果循环，六道轮回，永无止境，可不悲哉！欲出轮回，躲过生死之劫，莫过于步入大道，立志修真。或问，何为真?何为假?答曰：真者，金刚不坏，如世间之金玉，与天地长存；假者，瞬息即灭，如凡俗之肉体，渐老衰死而不自觉。肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。对于人身而言，四大缺一不可。一有

3、不合，则病焉！四大受控于人之精神而假合数十年，精神一朝衰败，四大自然散去，人身何存?-二、何谓修真修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。此身非凡身，乾坤共合成；名为神气穴，内有坎离精。一言概之，太乙含真气是也。一语道破天机。仙道贵秘，天律甚严，故在此吾亦不敢尽泄无上秘义，世间有慧根德行大志者，何不悟之?-三、大道渊源大道渊源，始于老子。太上之道，文始派最高，少阳派最大。文始派：昔年老子西出函关，亲书道德经八十一章授于尹喜字文始，尹文始真人传麻衣先生，麻衣先生传陈抟老祖，陈抟老祖传火龙真人，火龙真人传张三丰真人。张三丰真人清虚志雅

4、，道德崇高，文韬武略，集金丹大道和书、剑、琴、棋、诗于一身，开创武当一脉，以武演道，威震江湖，广开法门，普渡众生，张真人亦因其功勋卓著而被玉帝加封为洞玄帝君。此为文始派，因该派多为世外高人，隐显莫测，故亦称隐仙派、犹龙派。少阳派：太上当年西行至昆仑山，传道于王少阳真人王玄甫，世称东华帝君，东华帝君传正阳真人钟离权，史称汉钟离，正阳真人传吕祖纯阳真人吕洞宾，亦称孚佑帝君。吕祖慈心普渡，先传王重阳真人，令开北派全真教；吕祖再传刘海蟾真人，又立南宗。北派之中，全真七子，名扬天下，邱祖长春真人邱处机更是光大全真教，龙门派遂名震天下。南宗张紫阳真人则以悟真篇闻名于世，流传万古。-四、修真必由之路1、筑基

5、炼己：补漏筑基，补足精气神三宝，打好修真之基石，可初步达到祛病、延年益寿之效果。筑基成功的检验标准是：精满不思欲，气满不思食，神满不思眠。2、炼精化气：亦称丹道小周天。任督二脉通，返老还童，青春永驻。3、炼气化神：亦称丹道大周天。天人感应，神凝气结，性命合一。4、炼神还虚：真空炼形，返童还婴。5、炼虚合道：粉粹虚空，形神俱妙，与道合真。-五、道果之层次修炼的最终成果分为如下五大层次：1、最下成(鬼仙)：命功无成，悟入顽空。撒手离尘之际，与常人不同，定中可出阴神，具备投胎夺舍之能力，可待来世继续修证。2、下成(人仙)：祛病健身，培本固元，已立修仙之根基，可健康长寿，然未突破生死。3、中成(地仙)

6、：性命双修，内丹已成，证悟长生。身轻体健，已成无漏之体，具备一定神通之妙。然只可陆行，无冲举飞行之能力。4、上成(神仙)：体变纯阳，水火无害。阳神已成，脱质升举，神通大显。5、最上成(天仙)：又称大罗金仙。神光普照，化身万千。神通广阔，法力无边。-六、修真与三教三教者，儒、释、道也。儒之格物致知，释之真空妙觉，道之返本归真，同一理也。一个真理，各自表述而已。然而修真则出入三教内外，而且形式自由活泼，可出家专修，但更提倡混俗和光，在俗世滚滚红尘的磨炼中不断完善自己的真实人格和修为。试观老子当年并未出家，却以道高德崇而被道教尊为太上老君，其千古名著老子被尊为道德经；庄子亦是在家修炼，而被后世奉为南

7、华真人，其修真名著庄子被奉为南华经。钟离权真人当年曾是汉之将军，许旌阳真君当年是晋之县令，刘海蟾当年曾是燕之宰相，吕祖当年是大唐进士，张三丰真人当年曾是元之县宰可见，是否出家与是否真心修道、能否得道成真并没有必然的联系。-七、仙道不可分大道无相，仙贵有形。道为仙之体，仙为道之用。仙道岂能截然分离乎?近现代有撄宁夫子者，首倡仙学独立，概因当时政局混乱，不忍大道圣洁精华埋没于三教劫难之中。无奈后世之人，妄解先生本意，只修道不修德，只重口诀不重功行，妄冀凭借一两句口诀就能立地成仙，殊不知一功不立，一善不行者而位列仙班者，古之未有也！古经云，天仙当立三千功德，地仙须积八百善行，否则，即便神功炼成，也会

8、因善功不足而天界不收，止为一游神散仙矣。可见，惟有道德并重，内外功勤行，大智勇、大善根之人方有成仙得道之时！昔文昌帝君仁义诚信，积善为宝，连续十七世不失人身，最终位列仙班；释迦佛曾为五百年忍辱真人，久经历劫磨砺，方成如来正果；真武大帝十世积德，九世修炼，最终得以隐居武当四十二载而道果圆成，法力无边。相比之下，当今那些以无神论仙学家自居、不信因果业报轮回、不讲善功德行实为断灭邪见的人们可不三思乎?！-八、修真必读宝笈修道之书，浩如烟海，令人目不暇接。尤其外道邪说，甚嚣尘上，小术横行，大道式微，求道之士，可不谨慎寻觅真正宝笈乎?为免除修真学子奔波涉猎劳碌之苦，吾今真心推荐如下必读书目：(一)、入门

9、基础篇：中华道家修炼学田诚阳道长著(二)、洗心向道篇：元始四十九章修道经(三)、实修得道篇：1、道德经；2、阴符经；3、悟真篇；4、张三丰全集；5、道书十二种；6、性命圭旨；7、大成捷要；8、乐育堂语录；9、道门语要。-多则惑，少则得。执大象，天下往。以上所列书目实为道书之精华，千古仙佛之心法，立志修真者何不辛苦寻觅而勤奋读之悟之、修之成之?当然，能否找到以上宝笈，就要靠各自慧根和缘分了。-(理恒补注；修真之书,历来汗牛充栋,不可记数.以上仅是抉择其要者,以为入门参考可矣！然于此典之外,甚有要籍可寻,一并而参之,今使列之如下.)-道教四经除老子而外,尚有南华庄子,冲虚列子,文始关尹.-魏伯阳老

10、祖周易参同契-严君平先生老子指归-于吉真人太平真经-魏华存元君黄庭内外景真经-司马承祯老祖天隐子、服气精义论、坐忘论-催希范真人入药镜-吴筠天师玄纲论-王文卿真人冲虚通妙侍宸王先生家话-陈抟老祖阴真君还丹歌注,麻衣道者正易心法注-张继先天师虚靖真君语录-汉钟离祖师钟吕传道集,灵宝毕法,破迷正道歌-吕洞宾祖师敲爻歌,黄鹤赋,既济真经,百字碑,指玄篇-刘海蟾祖师还丹破迷歌,还丹赋-王重阳祖师重阳全真集,重阳教化集,重阳分梨十化集,重阳真人金关玉琐诀,重阳真人授丹阳二十四诀,五篇灵文注,重阳祖师修仙了性秘诀-马丹阳祖师渐悟集,丹阳神光璨,洞玄金玉集,丹阳真人直言,丹阳真人语录,真仙直指语录-丘处机祖

11、师磻溪集,大丹直指,长春祖师语录,青天歌-刘处玄祖师仙乐集,刘真人至真语录-谭处端祖师云水集-王玉阳祖师云光集-郝大通祖师太古集,郝大通祖师语录-孙不二祖师孙不二元君传述丹道秘书、孙不二元君法语-尹志平祖师清和真人北游语录,葆光集-王志谨祖师盘山栖云王真人语录-张紫阳真人悟真篇,青华秘文,金丹四百字-石杏林真人还源篇-薛紫贤真人还丹复命篇-陈泥丸真人翠虚篇-白玉蟾真人海琼问道集,海琼传道集,海琼白真人语录,紫清指玄集,玉隆集,上清集,武夷集-陈致虚真人金丹大要-李道纯真人中和集，道德会元-陈虚白真人规中指南-萧廷芝真人金丹问答，金丹大成集-尹真人性命圭指,皇极阖辟证道仙经-张三丰祖师大道论,无

12、根树词,玄机直讲,玄要篇,玄潭全集-张宇初天师觐泉集,元始无量度人上品妙经通义-赵宜真真人元阳子法语,灵宝归空诀-孙汝忠大师金丹真传-伍守阳真人天仙正理直论,仙佛合宗语录-柳华阳真人金仙证论,慧命经-王常月祖师龙门心法-闵一得真人上品丹法节次,泄天机,天仙心传,天仙道程宝则,管窥编修真指要,清规玄妙全真参访集-张逢源真人道学薪传、原易篇-任永真真人三乘辑要-董清奇真人赤脚董真人语录-张清夜真人玄门戒白,阴符经注-刘名瑞真人道源精微歌,敲蹻洞章-蒋植阳先生修道全指-李昌仁先生玄妙镜-赵僻尘先生性命法诀明指-牛金宝先生性命双修养生延寿法-汪东亭大师性命要旨，体真山人真诀语录-徐海印大师天乐集，玄谈

13、集-魏则之大师大道真传,一贯天机直讲-萧天石居士道家养生学概要-陈撄宁居士参同契讲义，仙学必成-陈明霖真人白云集-易心莹真人老子道学系统表，道教三字经，道学课本，女子道学丛书-商明修真人气数元贞，六骰堂-伍止渊真人静坐却病生理学-杜维宏真人玄门易道、修真十三论-匡常修真人玄修秘诀、养生三字经-曹振阳真人道学真言，道学皈元-九、实修第一仰止崇山，心欲登而身即到；羁系密网，数难避而理可回。悬慧剑于灵台，斩断邪关都匿迹；握神枢于智府，重开法界任扶摇。故铁杵磨针，不废半途终造极；石磐作盖，甘居死地得长生。索秘妙于宝笈琅函，务效蚁蛛寻曲折；葆性命于琳宫肃宇，宁将丝绪苦纠缠。奋玉斧以开基，端凭意匠；启金绳以觉路，朗注情田。深斯入道之源，以辟修真之要。-韩湘仙君梦授立志篇一鹤相随，望青山而遐举；双凫忽化，跨绿水以横飞。趺跏非委蜕之蝉，结念而调龙虎；湛寂拟蓬庐之蝶，空形以驾凤凰。故巨石苦钻研，卌载邀天穿洞穴；高崖勤注视，九年立地现丹珠。罕见罕闻，比生若灭；忘言忘象，俾坐如眠。云洞影萧萧，一粒粟中藏日月；石床心炯炯，三升鼎内煮山川。筑基之会有精修，铸道功凭炼己；安鼎之先开秘谛，还丹妙在还神。-何仙姑梦授炼已篇