黄帝内经题库.doc

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1、黄帝内经题库黄帝内经题库 一、选择题A1 型题（单选题，每题有一个合适选项）1. 被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是：A.本草纲目B.金匮要略C.黄帝内经D.伤寒论 E.温病条辨2. 黄帝内经汇总成编的大约时代是：A.战国时代B.明清时代C.黄帝时代D.秦汉时代E.西汉中后期3. 黄帝内经书名最早见于：A.史记B.伤寒杂病论C.甲乙经D.汉书艺文志E.隋志4. 最早注释素问的作者是：A.全元起B.杨上善C.张景岳D.王冰E.张志聪5. 历代医家保存整理素问功劳最大的当推：A.南朝全元起B.西汉李柱国C.明代张景岳D.隋朝杨上善E.唐代王冰6. 现在通行的灵枢经是：A.李柱国的校勘本B.林亿

2、等的校正本C.史崧校正家藏本D.马莳的通注本E.张志聪的集注本7. 现在所见的素问其版本来源于：A.杨上善撰注本B.李柱国的校勘本C.全元起的注本D.素问识E.林亿等的校本8. 下述各种哲学思想中，对形成内经理论体系影响最大的是：A.兵家B.墨家C.道家D.名家E.法家9. 下述道家理论对内经影响最大的是：A.“道”是道路B.道法自然C.阴阳备物，变化乃生D.道贵常存E.道无鬼神10. 素问上古天真论论养生的目的是：A.顺天守时B.志闲而少欲C.把握阴阳D.尽终其天年E.去世离俗11.素问上古天真论认为调养神志要做到“志闲而少欲”，必须：A.德全不危B.食饮有节C.节制嗜欲D.形劳而不倦E.法

3、于阴阳12. 素问上古天真论所述“肝气衰”的病理表现是：A.筋脉不利B.筋骨痿软C.筋脉横解D.筋屈不得伸E.筋不能动13. 素问上古天真论所述“五脏皆衰”的病理表现是：A.天癸尽B.气血衰少C.精少D.阳气虚衰E.阴气衰14. 素问上古天真论说明顺应自然的养生原则是：A.春夏养阳B.秋冬养阳C.法于阴阳D.服天气E.去世离俗15. 素问上古天真论的“真气”是指：A.宗气B.肾气C.营气D.正气E.卫气16. 素问上古天真论所言“天癸”，其合理解释是：A.肾精B.肾水C.肾气D.月经E.肾中具有促进生殖功能的物质17. 素问上古天真论所谓“地道不通”是指：A.小便不通B.六腑气机不通C.大便不

4、通D.月经闭止E.三焦气道闭塞18. 素问上古天真论指出“地道不通”的原因是：A.三阳脉衰于下B.阳明脉衰C.天癸竭D.肝气衰E.阳气衰竭于上19. 素问上古天真论“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于：A.女子二七B.女子四七C.男子三八D.男子四八E.男子二八20. 素问上古天真论“三阳脉衰于上，面始焦，发始白”见于：A.男子六八B.女子七七C.男子五八D.女子五七E.女子六七21. 素问上古天真论指出“女子五七”的外貌特征是：A.面皆焦，发始白B.面始焦，发始堕C.面焦，发鬓颁白D.发鬓颁白，身体重E.发长极，身体盛壮22. 素问上古天真论“肾者主水”是指：A.主水液的蒸腾气化B.主天

5、癸C.主藏精D.主水道通调E.主骨生髓23. 素问上古天真论指出，决定人体生长壮老已的是：A.心气B.肝气C.脾气D.肾气E.肺气24. 素问生气通天论所言的“生气”是指：A.营卫之气B.呼吸之气C.生命之气D.肾中精气E.水谷精气25. 素问生气通天论重点讨论的是：A.无味与五脏之关系B.阴精与阳气的关系C.四时与五脏的关系D.阳气的重要性E.阴精的重要性26. 素问生气通天论认为阴阳平衡的关键是：A.阴气充沛B.阳气强盛C.阴阳俱盛D.阴气平顺E.阳气固密27. 素问生气通天论认为“阴气乃绝”的主要机理是：A.阳不胜其阴B.阴不胜其阳C.阴阳失调D.阴阳俱衰E.阳强不能密28. 素问生气通

6、天论“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”主要说明：A.阴精阳气的平衡协调B.阴精阳气的对立消长C.阴精阳气的相互转化D.阴精阳气的相互制约E.阴精阳气的互根互用29. 素问生气通天论谓“精神乃治”的关键是：A.真气从之B.正气存内C.阳气固密D.独立神守E.阴平阳秘30. 素问生气通天论“夫自古通天者，生之本”，本于：A.神B.精C.真气D.气血E.阴阳31. 素问生气通天论所述“精气乃绝”的主要机理是：A.阳不胜其阴B.阴不胜其阳C.阴虚阳亢D.阳虚阴胜E.阴阳离决32. 素问阴阳应象大论“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机：A.清气在下，浊气在上B.清气在上，浊气在下C.寒热格拒，清浊相干

7、D.阳胜则热，阴胜则寒E.寒极生热，热极生寒33. 素问阴阳应象大论说明阴阳互根的主要经文是：A.阴阳者，天地之道也B.阳化气，阴成形C.阳生阴长，阳杀阴藏D.水火者，阴阳之征兆也E.阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也34. 素问阴阳应象大论“治病必求其本”的“本”是指：A.病因B.病机C.气血D.正气E.阴阳35. 素问阴阳应象大论“地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”主要说明了：A.阴阳的消长关系B.阴阳的升降运动C.阴阳的对立关系D.天地的阴阳属性E.阴阳的互根和转化36. 素问阴阳应象大论指出“阴阳之征兆”的是：A.左右B.上下C.水火D.血气E.内外37. 素问阴阳应象大论指

8、出药食气味中气厚的功能是：A.宣散发表B.助阳发热C.涌泄邪气D.通利小便E.补益精血38. 素问阴阳应象大论指出“先肿后痛者”的原因是：A.寒伤形B.热伤气C.气伤形D.形伤气E.湿伤形39.素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述，热邪的致病特点是：A.热伤气B.热伤血C.热伤神D.热伤心E.热伤形40.素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述，寒邪的致病特点是：A.寒伤神B.寒伤肉C.寒伤血D.寒伤筋E.寒伤肾41.素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述，湿邪的致病特点是：A.湿伤筋B.湿伤肉C.湿伤骨D.湿伤气E.湿伤肾42.素问阴阳应象大论五气所伤所胜的论述，风邪的致病特点是：A.风伤筋B.风伤肉C

9、.风伤皮D.风伤气E.风伤骨43. 素问阴阳应象大论经文“精不足者”的治法是：A.补之以气B.温之以气C.补之以形D.补之以味E.补之以精44. 素问阴阳应象大论经文“形不足者”的治法是：A.补之以气B.温之以气C.补之以形D.补之以味E.补之以精45. 下述哪一条是对素问阴阳应象大论经文的错误引用：A.善诊者，察色按脉，先别阴阳B.审清浊而知病浅深C.视喘息，听声音而知所苦D.观权衡规矩而知病所主E.按尺寸，观浮沉滑涩而知病所生46. 下述哪一条是对素问阴阳应象大论经文的错误引用：A.气虚者宜掣引之B.血实宜攻之C.其实者，散而泻之D.中满者，泻之于内E.阴病治阳47.素问阴阳应象大论“形之

10、不足，温之以气”所主治的病证是：A.阴虚阳亢B.肾精亏虚C.阴血亏虚D.阳气虚衰E.肺气虚弱48. 素问六节藏象论所言的“藏象”，其正确的解释是：A.五脏的生理功能B.五脏的形象C.六腑的生理功能D.六腑的形象E.脏居于内，象应于外49. 素问六节藏象论指出肝为：A.神之变B.魄之处C.魂之居D.营之居E.精之处50. 据素问六节藏象论，十一脏的生理功能取决于：A.肝B.心C.脾D.肾E.胆51. 素问六节藏象论心者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白52. 素问六节藏象论肺者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白53. 素问六节藏象论肾者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E.唇

11、四白54. 素问六节藏象论肝者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白55. 素问六节藏象论脾者，其华在：A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白56. 素问六节藏象论心者，其充在：A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌57. 素问六节藏象论肺者，其充在：A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌58. 素问六节藏象论肾者，其充在：A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌59. 素问六节藏象论肝者，其充在：A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌60. 素问六节藏象论脾者，其充在：A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌61. 素问六节藏象论所述，心的主要生理功能是：A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本62. 素问

12、六节藏象论所述，肺的主要生理功能是：A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本63. 素问六节藏象论所述，肾的主要生理功能是：A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本64. 素问六节藏象论所述，肝的主要生理功能是：A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本65. 素问六节藏象论所述，脾的主要生理功能是：A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓廪之本66. 据素问六节藏象论所述，心气：A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气67. 据素问六节藏象论所述，肺气：A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气

13、68. 据素问六节藏象论所述，肾气：A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气69. 据素问六节藏象论所述，肝气：A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气70. 据素问六节藏象论所述，脾气：A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气D.通于夏气E.通于长夏气71. 据素问六节藏象论所述，具有“生血气”功能的脏腑是：A.心B.脾C.肝D.胃E.中焦72. 据素问五藏别论，五藏的基本功能是：A.象于地B.属阴C.藏而不写D.满而不能实E.藏精气而不写也73. 据素问五藏别论，六府的基本功能是：A.天气之所生B.属阳C.写而不藏D.实而不能满E.传化物而不藏74.

14、 据素问五藏别论，五藏的生理特点是：A.天气之所生B.实而不能满C.写而不藏D.满而不能实E.藏精气而不写也75. 据素问五藏别论，六府的生理特点是：A.象于地B.藏而不写C.实而不能满D.受五脏的浊气E.传化物而不藏76. 素问脉要精微论“五脏者，中之守也”是指：A.五脏内藏五志B.五脏内藏气血C.五脏内守中气D.五脏内藏精气神E.五脏内藏魂魄77. 素问脉要精微论所言，“水泉不止”指：A.小便失禁B.小便不利C.汗出淋漓D.口渴欲饮E.呕吐不止78. 据素问脉要精微论腰为何脏之腑：A.肝B.心C.脾D.肾E.肺79. 据素问脉要精微论，何者为血之府：A.心B.脉C.经络D.肝E.脾80.

15、据素问脉要精微论，春夏秋冬对应的正常脉象是：A.规、矩、权、衡B.规、矩、衡、权C.衡、权、规、矩D.权、衡、规、矩E.矩、规、衡、权81. 据素问脉要精微论，诊得细脉说明病人：A.心痛B.烦心C.气病D.气少E.血少82. 据素问脉要精微论，诊得长脉说明：A.气衰B.气虚C.气盛D.气治E.气滞83. 据素问脉要精微论，诊得代脉说明病人：A.气衰B.气盛C.气滞D.气陷E.气脱84. 据素问脉要精微论，“烦心”之症应见何脉：A.数B.弱C.细D.大E.洪85. 据素问脉要精微论，“病进”者可见何脉：A.数B.弱C.细D.大E.洪86. 据素问脉要精微论，“涩”脉所主的病证是：A.头痛B.胃痛

16、C.心痛D.心烦E.腹胀87. 据素问脉要精微论，上盛之脉所主的病证是：A.喘满气高B.胸胁满闷C.胸脘痞痛D.胸腹胀满E.脘腹胀满88. 据素问脉要精微论，下盛之脉所主的病证是：A.喘满气逆B.胁肋胀痛C.小便不利D.大便秘结E.腹部胀满89. 素问经脉别论“浊气归心”的含义是：A.邪毒归心B.热陷心包C.痰浊蒙闭心窍D.心血瘀阻E.水谷精微注入心脉90. 据素问太阴阳明论，脾主四肢的生理基础是：A.脾气主升B.脾统血C.脾主运化水湿D.脾为胃转输水谷精气E.脾属土治中央91. 据素问太阴阳明论，四肢不用的病理是：A.胃病不能受纳水谷B.脾不主时C.脾病不能为胃行其津液D.脾不统血E.脾为湿

17、困92. 据素问太阴阳明论，“四肢皆禀气于胃”但必因于：A.肺B.心C.脾D.肝E.肾93. 据素问太阴阳明论，“脾病不能为胃行其津液”产生的症状是：A.身热B.不得卧C.四肢不用D.腹满E.喘逆94. 素问热论把寒邪引起的外感性热病称为：A.中风B.伤寒C.湿温D.热病E.温病95. 素问热论：“今夫热病者，皆之类也。”A.中风B.伤寒C.湿温D.热病E.温病96. 素问热论认为伤寒“热虽甚不死”的机理是：A.正气盛，邪气衰B.邪气盛，正气未伤C.正气已伤，但邪气不甚D.正气未伤，邪气未盛E.热能胜寒97. 据素问热论，外感热病的传变规律是：A.巨阳阳明少阳太阴少阴厥阴B.巨阳少阳阳明太阴少

18、阴厥阴C.巨阳少阳阳明太阴厥阴少阴D.巨阳阳明少阳太阴厥阴少阴E.巨阳太阴阳明厥阴少阳少阴98. 按素问热论所言“烦满囊缩”见于哪经病变：A.厥阴经B.阳明经C.少阳经D.太阴经E.少阴经99. 素问热论指出“热病已愈，时有所遗”的病因是：A.热甚而强食之B.热甚而禁食之C.复感外邪D.热甚而汗之E.热甚而泄之100. 素问热论所言，“两感于寒”的病变机理是：A.正胜邪却B.邪胜正衰C.正虚邪却D.邪正交争E.邪正俱盛101. 据素问热论，下列哪一下项症状不属于阳明经证：A.身热B.大汗出C.目疼D.鼻干E.不得卧102. 据素问热论所述的伤寒治疗方法，“可泄而已”的适应证是：A.热病已愈时有

19、所遗者B.其未满三日者C.三阴三阳，五脏六腑皆受病者D.三阳经络皆受其病，而未入于脏者E.其满三日者103. 素问评热病论认为“劳风”的病变部位是：A.肺B.胃C.肾D.心E.脾104. 素问逆调论认为“热而烦满”的病机是：A.阴气少而阳气胜B.阳气少而阴气胜C.阴阳之气不足D.阴阳之气亢盛E.阴盛而格阳于外105. 素问逆调论认为“身寒如从水中出”的病机是：A.阴气少，阳气多B.阳气少，阴气多C.阴气虚，阳气实D.阴气虚，阳独亢E.阴盛而格阳于外106. 素问咳论认为“五脏六腑皆令人咳”，但关系最为密切者为：A.肺胃B.心肺C.肝肺D.肺肾E.脾肾107. 素问咳论认为“咳而腹满，不欲食饮”

20、见于：A.肺咳B.脾咳C.胃咳D.三焦咳E.肝咳108. 据素问咳论，下列哪一项是“脾咳”的病症：A.咳而腹满B.咳而右胁下痛C.咳而不欲食饮D.咳而呕E.咳则两胁下痛109. 据素问咳论所述，下列哪一项可致胃咳：A.脾咳不已B.心咳不已C.肝咳不已D.肺咳不已E.肾咳不已110. 据素问咳论，“咳则两胁下痛”者是：A.胃咳B.三焦咳C.脾咳D.肝咳E.大肠咳111. 素问举痛论认为“心与背相引而痛者”是因为：A.寒气客于背俞之脉B.寒气客于胃肠之间C.寒气客于经脉之中D.寒气客于脉外E.寒气客于冲脉112. 据素问举痛论所述，“痛而呕”的机理是：A.寒气客于小肠，小肠不得成聚B.寒气客于肠胃

21、，厥逆上出C.寒气客于五脏，厥气上逆D.寒气客于大肠，大肠失泄E.寒气客于冲脉，随腹直上113. 素问举痛论“后泄腹痛”的机理是：A.寒气客于小肠，小肠不得成聚B.寒气客于胃中，胃气不得成聚C.寒气客于五脏，五脏不得成聚D.寒气客于大肠，大肠不得成聚E.寒气客于脾胃，脾胃不得成聚114. 素问举痛论认为“视其五色”，寒者见：A.黄B.赤C.白D.青E.黑115. 素问举痛论的“气逆，甚则呕血及飧泄”，属于哪一项病变：A.怒则气上B.喜则气缓C.恐则气下D.悲则气消E.思则气结116. 素问痿论认为骨痿的病因主要是：A.生于肝，使内也B.思想无穷C.生于大热D.得之湿地E.悲哀太甚117. 素问

22、痿论认为痿证的基本病机是：A.五脏因肺热叶焦B.远行劳倦，骨枯髓虚C.房劳过度，耗伤阴精D.思想无穷，五志化火E.风湿侵袭，肌肉濡渍118. 素问痿论认为五体痿的病机是：A.脏热伤津血，五体失养B.湿热之邪，外伤五体C.风湿之邪，外伤五体D.跌仆闪挫，外伤五体E.脾胃虚衰，五体失养119. 素问痿论认为发生脉痿的病变脏腑是：A.心B.脾C.肝D.肺E.肾120. 素问痿论着重强调，阳明经的作用是：A.行气于三阳B.消化腐熟水谷C.五脏六腑之海，主润宗筋D.濡养脏腑E.经脉之海，主渗灌溪谷121.素问痿论指出具有“主束骨而利关节”作用的脏腑组织是：A.宗筋B.经脉C.经筋D.肌肉E.络脉122.

23、 李东垣“升阳益气，甘温除热”法可用于素问调经论所述的哪些病理机制：A.阳盛则外热B.阳虚则外寒C.阴盛则内寒D.阴虚则内热E.阳虚则内寒123. 素问至真要大论中提到的“诸寒之而热者取之阴”，其正确治法是：A.清热法B.行气法C.补血法D.滋阴法E.健脾法124. 据素问至真要大论“热之而寒者取之阳”的正确治法是：A.辛凉解表B.健脾祛湿C.辛温解表D.滋阴补肾E.温养阳气125. 据素问至真要大论“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，其中的“阴阳”是指：A.表里B.寒凉法、温热法C.真阴、真阳D.寒药、热药E.气血126. 素问至真要大论所述“诸热瞀瘛”的“瘛”，是指一种怎样的病状：A

24、.神志昏迷B.视物不清C.手足抽搐D.狂言乱语E.寒战口噤127. 下列哪一条是对素问至真要大论经文的正确引用：A.诸热瞀瘛，皆属于风B.诸躁狂越，皆属于火C.诸痉项强，皆属于热D.诸胀腹大，皆属于湿E.诸痿喘呕，皆属于下128. 素问至真要大论“诸风掉眩，皆属于肝”的发病机制是：A.肝失疏泄B.肝不藏血C.肝气郁结D.肝气横逆E.肝风内动129. 素问至真要大论的“膹郁”是指：A.愤怒忧郁B.肠鸣腹胀C.肝郁气结D.胸满气促E.脘腹胀满130. 下列哪一条是素问至真要大论的正确经文：A.结者攻之B.燥者濡之C.损者补之D.劳者收之E.留者散之131. 素问至真要大论“塞因塞用”之法，可治哪种

25、病证：A.寒邪束表所致无汗B.实邪内结所致大便不通C.湿热蕴结膀胱所致小便癃闭D.脾虚失运的痞满证E.气滞血瘀所致的闭经132. 素问至真要大论“诸寒收引，皆属于肾”，其病机是：A.肾阳虚B.肾阴虚C.肾不纳气D.肾不藏精E.肾不主水133. 据素问至真要大论的内容，属于心的病机是：A.诸寒收引B.诸风掉眩C.诸痛痒疮D.诸湿肿满E.诸气膹郁134. 据素问至真要大论的内容，下列哪项不是正治法：A.寒者热之B.热者寒之C.坚者削之D.客者除之E.甚者从之135. 据素问至真要大论的内容，下列哪项不是反治法：A.真寒假热，治以四逆汤B.真热假寒，治以白虎汤C.气虚便秘，治以补中益气汤D.热结旁流

26、，治以大承气汤E.阴虚火旺，治以六味地黄汤136. 据素问调经论所述，升阳益气，甘温除热可用于下述哪种病变：A.阳盛则外热B.阴虚则内热C.阴虚则内寒D.阳虚则外寒E.阳虚则内寒137. 灵枢本神认为“伤神”的原因是：A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极138. 灵枢本神认为“伤意”的原因是：A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极139. 灵枢本神认为“伤魂”的原因是：A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极140. 灵枢本神认为“伤魄”的原因是：A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极141. 灵枢本神认为

27、“伤志”的原因是：A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极142. 灵枢本神指出，血舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志143. 灵枢本神指出，营舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志144. 灵枢本神指出，脉舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志145. 灵枢本神指出，气舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志146. 灵枢本神指出，精舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志147. 灵枢营卫生会所言“下焦如渎”，指：A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能148. 灵枢营卫生会所言“上焦如雾”，指：A

28、.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能149. 灵枢营卫生会所言“中焦如沤”，指：A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣发布散水谷精气的功能D.肝疏泄条达气机的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能150. 据灵枢营卫生会，夺血者：A.无气B.无汗C.亡阳D.亡阴E.无神151. 据灵枢营卫生会，夺汗者：A.无气B.无血C.亡阳D.亡阴E.耗精152. 灵枢水胀所述的“其颈脉动，时咳”病状可见于以下哪种病证：A.肤胀B.水胀C.鼓胀D.肠覃E.石瘕153. 灵枢水胀指出，鼓胀不同于肤胀的

29、特有症状是：A.腹胀大B.身尽肿C.皮厚D.腹筋起E.按其腹窅而不起154. 据灵枢水胀所述，肠覃之病系由于寒气客于而致：A.肠中B.肠外C.经脉D.胞中E.子门155. 据灵枢水胀所述，石瘕之病系由于寒气客于而致：A.肠中B.子门C.膀胱D.募原E.肠外156. 灵枢水胀所述“空空然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变”病候，见于哪种病证：A.肤胀B.水胀C.鼓胀D.肠覃E.石瘕157. 灵枢水胀所述“腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起”病候，可见于哪种病证：A.肤胀B.水胀C.鼓胀D.肠覃E.石瘕158. 下列灵枢水胀所述病证，病变部位在胞宫的是：A.肤胀B.水胀C.鼓

30、胀D.肠覃E.石瘕159. 据灵枢水胀所述，肠覃不同于石瘕的特有症状是：A.按之则坚B.月事以时下C.大如鸡卵D.推之则移E.如怀子之状160. 据灵枢水胀所述，石瘕不同于肠覃的特有症状是：A.状如怀子B.月事不以时下C.日以益大D.大如鸡卵E.按之则坚161. 素问评热病论认为，外感热病的预后主要取决于：A.正邪双方力量的对比B.阴阳的胜衰C.气血的多少D.脏腑的虚实E.营卫的强弱162. 灵枢百病始生所言的“三部之气”是指：A.上焦、中焦、下焦B.头部、躯干部、足部C.表、里、半表半里D.气口的寸、关、尺E.伤于上部的风雨，伤于下部的清湿，伤于五脏的喜怒163. 据灵枢百病始生的内容，七情

31、在病理上一般伤害人体的：A.五脏B.六腑C.精神D.阴阳E.气血164. 灵枢百病始生指出积形成的始生病因是：A.风湿B.积滞C.寒气D.大怒E.劳倦165. 据灵枢百病始生，“虚邪之中人”在络之时的症状是：A.皮肤痛B.肢节痛C.肌肉疼痛D.洒淅喜惊E.体重身痛166. 据灵枢百病始生所述，肠胃之络伤而血溢出于肠外，如肠外有寒气，将形成：A.积证B.胀证C.便血D.衄血E.痛证167. 据灵枢百病始生，衄血是由于：A.阳络伤B.经脉伤C.阳脉伤D.阴脉伤E.阴络伤168. 据灵枢百病始生所述，邪气传舍于肠胃之外，募原之间，留著于脉，经久不去，其病症是：A.积块B.腹痛C.便血D.石瘕E.鼓胀

32、169. 据灵枢百病始生所述，邪在肠胃时，多热则：A.肌肉疼痛B.发热汗出C.肠鸣飧泄D.体重身疼E.贲响腹胀，溏出麋170. 据灵枢百病始生所述，邪在肠胃时，多寒则：A.往来寒热B.五更泄泻C.脘腹胀满，不欲饮食D.腹泻呕吐，口干不渴E.肠鸣飧泄，食不化171. 据灵枢百病始生，邪在伏冲之脉的病症是：A.头痛项强B.体重身痛C.肠鸣腹痛D.腰脊强痛E.胁痛不可以转侧172. 据灵枢百病始生，邪在输（脉）的病症是：A.肢节痛腰脊强B.心痛彻背C.体重身痛D.胸痛及背E.胸腹胀痛173. 据灵枢百病始生，邪在经脉的病症是：A.洒淅喜惊B.胸腹疼痛C.四肢拘急D.肌肉疼痛E.其痛时息174. 据灵

33、枢百病始生，邪在络的病症是：A.肌肉痛，时痛时息B.肌肉拘挛C.四肢肿胀D.手足麻痹E.体重身痛175. 据灵枢百病始生，邪在皮肤的病症是：A.面赤而皮肤发热B.怕冷而皮肤痛C.身痛而皮肤不仁D.身热而皮肤汗出E.风疹而皮肤厚176. 据灵枢百病始生，虚邪中人，首先侵袭的部位是：A.筋骨B.皮肤C.肌肉D.络脉E.关节177. 灵枢邪客认为“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”者是：A.营气B.宗气C.卫气D.肺气E.元气178. 素问厥论指出，阳气衰于下则为：A.寒厥B.热厥C.大厥D.煎厥E.薄厥179. 素问厥论指出，阴气衰于下则为：A.寒厥B.热厥C.大厥D.煎厥E.薄厥180.

34、素问厥论认为，“寒厥”的病机是：A.阳气衰于下B.阴气衰于下C.阳气衰于上D.阴气衰于上E.阴气盛于上181. 素问厥论认为，“热厥”的病机是：A.阳气衰于下B.阴气衰于下C.阳气衰于上D.阴气衰于上E.阴气盛于上182. 素问厥论所言的“寒厥”，其症状特点是：A.脉沉微B.不省人事C.手足为之寒D.大便溏E.小便清长183. 素问厥论所述“寒厥”的主要成因是：A.嗜酒过度B.饮食不节C.秋冬夺于所用D.重感寒邪E.春夏夺于所用184. 素问厥论所述“热厥”的主要成因是：A.数醉若饱以入房B.重感于热邪C.秋冬夺于所用D.春夏夺于所用E.攻伐太过185. 素问厥论指出“寒厥”的兼证有：A.腹胀

35、满B.腹泻C.腹痛D.呕吐E.眩晕186. 素问厥论认为“热厥”的兼证有：A.发热B.突然昏倒，不省人事C.眩晕D.口渴E.呕吐187.素问厥论认为阳气盛于上，邪气逆则阳气乱所致的病证是：A.腹满B.眩晕C.手足为之寒D.呕吐E.不知人188. 素问厥论认为“手足为之寒”的主要病机是：A.阳气日盛，阴气独在B.阳气日损，阴气日耗C.阳气日损，阴气独在D.阳气日盛，阴气日损E.阴气日损，阳气独在189. 灵枢癫狂所言的“癫痫”，其总的病机是：A.脏腑失调B.气血逆乱C.阴气偏盛D.营卫失调E.阳气亡失190. 灵枢顺气一日分为四时所言“气合而有形”的意思是：A.男女精气相合而成身形B.万物皆由阴

36、阳之气所化生C.先天精气与后天谷气合而成形D.百病皆生于气E.邪气犯人而有脉症之病形191. 灵枢顺气一日分为四时指出，疾病有“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的变化规律，其原因是：A.病气性质使然B.气血盛衰使然C.藏气相胜使然D.四时之气使然E.体质强弱使然192. 据灵枢顺气一日分为四时所论，以下哪项是正确的：A.朝则为夏，日中为秋，夜半为春，日入为冬B.日入为春，夜半为夏，日入为秋，夜半为冬C.朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬D.日中为春，日入为夏，夜半为秋，朝则为冬E.夜半为春，日入为夏，夜半为秋，朝则为冬193. 灵枢天年认为，人生长发育盛极而衰的年龄是：A.三十B.四十C.五十D.

37、六十E.七十194. 据灵枢天年，年四十开始出现的征象是：A.目始不明B.好卧C.皮肤枯D.发鬓斑白E.言善误195. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，心为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉196. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，肝为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉197. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，脾胃为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉198. 据素

38、问灵兰秘典论所述十二脏功能，肺为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉199. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，肾为：A.将军之官，谋虑出焉B.仓廪之官，五味出焉C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉200. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，胆为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉201. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，膻中为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E

39、.州都之官，津液藏焉202. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，大肠为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉203. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，小肠为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉204. 据素问灵兰秘典论所述十二脏功能，膀胱为：A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉205. 被素问灵兰秘典论称为“相傅之官，治节出焉”的是：A.胆B.肝C.三焦D.膻中E.肺206.

40、 素问灵兰秘典论称为“受盛之官，化物出焉”的是：A.小肠B.大肠C.胃D.脾E.膀胱207. 素问灵兰秘典论“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”的“膻中”是指：A.胸中B.上气海穴C.两乳之间正中部位D.下气海穴E.心包络208. 据灵枢决气所述，“精”的含义是：A.水谷之精B.生殖之精C.五脏之精D.六腑之精E.气血津液209. 据灵枢决气所述，“耳聋”由于：A.气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱210. 据灵枢决气所述，“目不明”由于：A.气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱211. 据灵枢决气所述，“汗大泄”可致：A.气脱B.津脱C.筋脱D.血脱E.精脱212. 据灵枢决气所述，“脑髓消”由

41、于：A.气脱B.液脱C.筋脱D.血脱E.精脱213. 据灵枢决气所述，“色白，夭然不泽”由于：A.气脱B.液脱C.筋脱D.血脱E.精脱214. 据灵枢决气所述，“气脱”的症状是：A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽215. 据灵枢决气所述，“液脱”的症状是：A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽216. 据灵枢决气所述，“血脱”的症状是：A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽217. 据灵枢决气所述，“津脱”的症状是：A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽218. 据灵枢决气所述，

42、“精脱”的症状是：A.耳聋B.目不明C.汗大泄D.脑髓消，屈伸不利E.色白，夭然不泽219. 据灵枢决气所述，“可为常主”的“常主”是指：A.阳明胃为六气的固定所属B.六气皆由水谷精微所化生C.六气各有固定的脏器统领D.六气各有固定的生理功能E.六气主次各有固定次序220. 据灵枢决气所述，“耳数鸣”的原因是：A.气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱221. 据灵枢顺气一日分为四时所述，百病始生于“阴阳喜怒”的“阴阳”是指：A.阴邪阳邪B.阴精阳气C.寒热失调D.房事不节E.四时寒暑222. 据灵枢顺气一日分为四时所述，“刺有五变”，病在胜者：A.取之输B.取之经C.取之合D.取之荥E.取之井

43、223. 据灵枢顺气一日分为四时所述，“刺有五变”，病时间时甚者：A.取之输B.取之经C.取之合D.取之荥E.取之井224. 据素问逆调论，“不得卧，卧而喘者”的原因是：A.阳明之逆也B.肺之络脉逆也C.水气之客也D.胃不和则卧不安也E.一水不能胜两火也225. 据素问逆调论，“人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者”的机理是：A.外感风热B.气分热盛C.阴虚阳亢D.阳明热盛E.湿郁化热226. 据素问逆调论，“人身非衣寒也”、“寒从中生”的机理是：A.外感风寒B.脾胃虚寒C.阳气被遏D.寒邪直中E.阳虚阴盛227. 据素问逆调论，“肉烁”的病机是：A.阴阳两虚B.阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚E.阳虚阴盛228. 素问逆调论指出“肉烁”的主症是：A.人身非常温，非常热B.五心烦热，潮热盗汗C.四肢发热，逢风而如炙如火，消瘦D.壮热，大汗，面赤E.午后发热，身热不扬229. 据素问逆调论，“肉苛”的形成机理是：A.气血两虚B.营卫两虚C.阴阳两虚D.气津两虚E.精血亏损230. 素问逆调论指出“肉苛”的主症是：A.人身