马克思主义广泛传播.ppt

《马克思主义广泛传播.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马克思主义广泛传播.ppt（43页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、中国的先进分子为什么 选择了马克思主义？,一、马克思主义传播概况：1848 1899 隔绝状态 1899 1917 零星介绍 1917 1919 个别接受 1919 1921 广泛传播二、中国的先进分子接受并广泛传播马 克思主义的原因:（一）国内环境（二）国际环境 三、马克思主义创始人简介,一、马克思主义传播概况：（一）1848 1899 隔绝状态,1、1899年2月英国传教士李提摩太，上海万国公报介绍马克思及其学说，称马克思是“百工领袖”。国内中文书刊第一次出现马克思的名字,(二)1899 1917 零星介绍,2、1902年，梁启超把马克思译作”麦喀士”,注释为“社会主义之泰斗”、“社会主义

2、之鼻祖,德国人，著书甚多”中国提到马克思的第一人,3、1906年朱执信在民报发表德意志社会革命家小传,介绍马克思、恩格期的生平和共产主义宣言的要点学说。,“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。不过，以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义”毛泽东,“根本不知道世界上还有什么帝国主义，什么马克思主义。进了学校，也只晓得几个资产阶级的英雄，如华盛顿、拿破伦。以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义”毛泽东（七大）,十月革命的胜利，把马克思主义关于科学社会主义的理论变成了现实，使在黑暗中探索的中国人民看到了新的出路。,（三）1917 1919 个别接受,十月革命后

3、第三天，即1917年11月10日，民国日报以突如其来之俄国大政变为题，报道十月革命的消息,（18891927）,第一个马克思主义者 最早接受和宣传马克思 主义的中国先进分子,1918年7月，发表法俄革命之比较观 1918年11月，在新青年发表 庶民的胜利和布尔什维主义的胜利,1919年1月，在每周评论上发表新纪元 同年，发表我的马克思主义观 在这些文章中，李大钊讴歌十月革命的胜利，宣传马克思主义，第一次系统地介绍马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。他指出：俄国十月革命预示着社会主义革命时代的到来。是“世界的新文明之曙光”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”,字 守常 出

4、生于河北省乐亭县 18891907 才思敏捷、能文善诗“神童”19071913 天津法政专门学校 远大理想、关心时事19131916 东京早稻田大学 政治本科 接触马 参加反袁斗争1916-1918 晨钟报总编 19181920 北大图书馆主任兼教授 领导五四运动“叫共产党”1921 1927 北方区委工作、中央委员 北李南陈，两大星辰，漫漫长夜，吾辈仰承。,就义前的演讲,“不能因为你们绞死了我，就绞死了共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，洒遍各地！我们深信，共产主义在世界，在中国必然要得到光荣的胜利！”“中国共产党万岁。”,明代杨继盛“铁肩担道义,辣手著文章”李大钊十分仰慕杨继

5、盛的气节,将改为1916年 赠杨子惠,（四）1919 1921 广泛传播表现：1、有影响的刊物发表宣传马克思主义的文章2、成立研究和宣传马克思主义的社团3、翻译出版马克思主义的经典著作。4、到工人群众中进行马克思主义的宣传工 作和组织工作。5、开展同各种非马克思主义思潮的斗争。三次大论战6、开展了建党工作。,1920年8月，上海出版了由陈望道翻译的共产党宣言，是宣言在中国的第一个中文全译文。图为五四时期的陈望道。,1952年毛主席亲自任命陈为复旦大学校长,最早的信仰者有三种人,一是新文化运动的精神领袖，如李大钊、陈独秀二是五四运动的骨干如毛泽东、蔡和森 三是老同盟会员，如董必武、林伯渠、吴玉章

6、 殊途同归不是屈从于任何压力,陈独秀原来是一个典型的欧化派。但中国在巴黎和会上的外交失败给他上了严峻的一课。1920年1月，他开始宣称，军国主义、金力主义已经造成了无穷的罪恶，“现在是应该抛弃的了”“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治、法律，为现代社会第一需要。”1920年9月谈政治,这些有着不同经历的先进分子殊途同归的历史选择，说明资产阶级的救国方案已经走不通了。这批优秀分子，经过各自的摸索，从民主主义者转变为共产主义者，这不是迫于压力，也并非追逐时髦，而是从中国实际的需要，对各种救国方案比较得出的结果。,马克思主义的唯物史观和阶级斗争学说

7、适应了当时中国革命的现实需要。中国先进知识分子选择唯物史观和阶级斗争学说，并非完全取决于他们的主观选择。,事实上，马克思主义的唯物史观（唯物史观认为在社会历史发展的进程中，起主要作用的是社会生产力的发展，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑）和阶级斗争学说开始传入中国时，虽然是全新的学说，但它所要解答的问题并不是在中国的思想界和实际生活中没有提出来的问题。相反，这些问题已经提出来了，只是没有能给予科学的解释。马克思主义为已经提出的问题作出了科学的解释。并且为解决问题指明了新的方向。,正因为马克思主义具有的突出的实践品格，才能被中国先进知识分子所接受，并在千百万革命群众的斗争中起作用。李大钊

8、、陈独秀等对马克思主义的热情讴歌和高度评价，在当时产生了重要影响，在他们周围聚集了一批先进的青年，使之广泛传播。,二、中国的先进分子接受并广泛传播 马克思主义的原因：,“理论在一个国家的实现程度，取决于理论满足这个国家的需要程度。”马克思黑格尔法哲学 批判导言,“任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”毛泽东,1、历史条件：屡遭失败的事实，呼唤着一种新理论的到来。1840鸦片战争后两大任务：一是争取民族独立和人民解放 二是实现国家富强和人民幸福 为实现两大历史任务，在一个相当长的时间里，

9、中国的先进分子曾经历尽千辛万苦，向西方国家寻找真理。他们真诚地希望效法西方，建立资产阶级现代国家，使中国走向独立和富强。,（一）内部条件,为了在中国建立资产阶级现代国家、走独立发展资本主义的道路，扫清思想障碍，中国的先进分子发动了一场启蒙运动。这便是以1915年9月陈独秀在上海创办青年杂志开始的新文化运动。,2、思想基础：新文化运动的开展。（前、后）,五四运动前，新文化运动的倡导者中少数具有远见卓识的人物已经开始对资产阶级的民主政治和文化思想采取某种保留态度了。,陈独秀在1915年赞颂法国文明时，把创立社会主义（指空想社会主义）看作是法国人对于近代文明所作的三大贡献之一，认为这是“反对近世文明

10、之欧罗巴最近文明”。,李大钊在1916年5月说过，“代议政治虽今犹在试验之中，其良其否，难以确知，其存其易，亦未可测”。毛泽东在1917年8月也说过，东方思想固不切于实际生活，“西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造”。,当时的先进分子为什么对西方资本主义的方案产生了怀疑了呢？1）在帝国主义时代，资本主义制度的内在矛盾已经比较充分地暴露出来。2）中国人学习西方的努力屡遭失败的事实，更使他们对资产阶级共和国方案在中国的可行性产生了极大的疑问。3）第一次世界大战以极端的形式进一步暴露资本主义制度的内在矛盾。,新文化左翼人士对资产阶级民主主义的怀疑，推动着他们去探索挽救危亡的新途径，

11、为他们以后接受马克思主义准备了合适的土壤。这样，五四后的新文化运动就分成了两股潮流，一部分人沿着资产阶级的道路继续走下去，一部分人接受了马克思主义，并在马克思主义基础上对新文化运动的科学精神和民主精神加以改造，最终选择了马克思主义。,3、经济条件：资本主义在中国的进一步发展。（辛亥革命、一战）产生时期 19世纪六七十年代1894年 初步发展时期 1894年1912辛亥革命 进一步发展 1912辛亥革命1923年（华盛顿会议后）三四十年代，民族工业陷入困境，日渐萎缩,4、阶级基础：工人阶级的成长壮大。（五四）1919年五四运动前产业工人 200万 而在当时的中国，随着民族资本主义的不断壮大，无产

12、阶级队伍日益膨胀，为马克思主义在中国的广泛传播确立了前提阶级条件。,5、文化基础：中国传统文化。中国社会原有的均平理想、经世致用思想和敢于斗争的传统等。这些都是中国文化中的一些民主性精华，为马克思主义在中国的早期传播和发展提供了适宜的文化土壤。,传统均平思想与共产主义社会构想契合。中国传统文化中具有的一种均平思想，其核心就是社会公平。礼记礼运设想了一个财富均平的“天下为公”的“大同”社会。“各尽所能，按需分配”马克思主义所设想的共产主义社会是一个公平、公正的大同世界，在许多中国人看来，这种共产主义社会追求的也就是平均财富、社会公平和公正，因此与中国“天下为公”的大同构想有异曲同工之妙。,经世致

13、用、敢于斗争的传统与马克思主义实践性特点和阶级斗争思想契合。中国传统文化崇尚积极入世、求真务实的人生观。历代思想家无不倡经世，重教化。马克思主义具有实践性的突出品质。力图通过活生生的实践去最大限度地争取和维护广大人民群众的权益。要经世救国，光靠重教是不够的。所以，传统文化又赋予了中国人民敢于斗争、不畏强暴的民族精神。因此，马克思主义的阶级斗争和暴力革命的学说在近代中国的历史条件下最容易获得先进的中国人的认同。,中国传统知行观与马克思主义理论和实践关系的观点契合。知与行的关系问题，是中国传统哲学的一个基本命题。“知”引申为理论；“行”亦即实践，知行双方不能脱离。在马克思主义理论中，知与行的问题实

14、际上就是认识和实践的关系问题。马克思主义特别强调理论联系实际，理论必须起到认识世界特别是改造世界的作用。,与马克思主义相比，中国传统文化中的这些哲学思想是很朴素的，但二者之间的精神契合则是不能否定的。正是这种契合，使得中国人觉得马克思主义并不陌生、并不遥远，而是很亲切、很自然，甚至认为马克思主义就是中国自古有之的东西，从而为接受马克思主义提供了深厚的文化土壤和心理预期，这是中国传统文化与马克思主义能够结合的思想前提。,6、主观条件：中国先进的知识分子不可磨灭的贡献。报刊、社团、翻译书籍、宣传、三次论战、开展建党活动。,（二）国际环境1、一战使中国的先进知识分子对资本主义制度产生了怀疑甚至否定；2、十月革命的胜利，为中国的先进知识分子指明了前进的方向；3、巴黎和会和苏对华宣言的鲜明对照，给马克思主义在中国的传播以新的有力的推动。,中国的先进分子选择马克思主义，走上马克思主义指引的道路，是他们经过长期的、艰苦的探索之后的必然结果。说明资产阶级的救国方案已经走不通了；说明学习俄国革命的经验，接受马克思主义的革命学说，是历史发展的必然趋势，是中国先进分子的共同选择。,