马克思主义哲学第一讲.ppt

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1、to,马克思主义哲学,理性王国,马克思主义科学理论体系示意图,政治经济学,马克思主义哲学,马克思主义,科学社会主义,主要内容,核心、纲领,理论基础,马克思主义基本原理,绪 论,基本原理的展开与应用,马克思主义最根本的世界观和方法论,本课程的逻辑结构与主要内容,马克思主义最根本的世界观和方法论,第一章世界的物质性及其发展规律,第二章认识世界和改造世界,第三章人类社会及其发展规律,马克思主义哲学,本课程的逻辑结构与主要内容,基本原理的展开与应用,第四章资本主义的形成及其本质,第五章资本主义发展的历史进程,第六章社会主义社会及其发展,马克思主义政治经济学,第七章共产主义是人类最崇高的社会理想,科学社

2、会主义,本课程的逻辑结构与主要内容,马克思主义哲学,世界“是什么”以及“如何是”,人与世界的“相识”、“相知”,人对自身及社会规律的把握,第一讲 哲学是什么？哲学概论,选择回答一个问题,Q 1,What is philosophy?Give your own recognition.,Q 2,Who is your favorite western philosopher?Give a brief account.,Q 3,Have you read any philosophical book?If yes,which one?who wrote it?Your remark?,Q4,Wha

3、t is the real objects in the world?Man?Sun？Angel?Water?Love?Red?Your body？Your mind？Or anything else?Or nothing？real(真实的/实在的/存在的）:Existing objectively in the world regardless of subjectivity or conventions of thought or language.（不以主观、思维习俗或语言为转移而客观存在于世界上的。）reality（实在）:That which has necessary existe

4、nce and not contingent existence.（绝对存在而非偶然存在的事物。）,Q 5,Descartes said:I think therefore I am.How do you understand it?,Q 6,Socrates said:The unexamined life is not worth living.Do you agree with him?And have you examined your own life?If yes,do you think what is the life for?,Q 7,Kant said:Two things

5、 fill the mind with ever new and increasing admiration and awe,the oftener and the more steadily we reflect on them:the starry heavens above and the moral law within.What did he mean?有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我头上的星空，和在我内心的道德法则。,Q 8,Do you think God exists?How do you re

6、sponse if someone attempts to have you believe in God.,Q 9,Experience,reason,faith,which of them you think most important to you?Or anything else?,Q 10,忒修斯之舟（Theseuss Ship),忒修斯之舟1,时间t,时间t1,忒修斯之舟2,时间t2,忒修斯之舟的船板堆,由忒修斯之舟1的船板建成的船（舟3）,问题：在时间t2，你是否拥有在时间t1时同样的一条船？如果不是，在哪个时间点上它变成不同的船了？舟1和舟3是同一条船吗？,时间t3,Q 11

7、,Are there any philosophical questions troubling you?If are,what?If not,why?,Q 12,Can we know others mind?Can we know our own mind?mind:与heart，soul 或者 spirit 相对，泛指思想、知觉、记忆和决断的能力。在哲学中通常意指精神、心灵等。如body and mind：灵与肉。,Q 13,Do you believe the immortality of the soul?soul（灵魂）:The spiritual nature of human

8、beings,regarded as immortal,separable from the body at death,and susceptible to happiness or misery in a future state.（人类的精神本质，被认为是永恒的，死亡时与人体分开，易受未来状态的幸福与痛苦的影响。）,一、什么是哲学？,对“哲学”一词的 词源学考察,“哲学”一词的词源学考察,“philosophy”“Philos+sophia”“爱”+“智慧”,Eros：身体的结合；思想的孕育,知识（三不朽）,牛津词典:,the search for knowledge，esp the n

9、ature and meaning of existence.学问的研究，尤指对存在的性质和意义所作的探讨。,system of thought resulting from such a search for knowledge.,由对学问的研究所得之思想体系、原理、原则、人生观。,古希腊德尔菲神庙箴言：“人啊，请认识你自己”。,古罗马哲人霍诺留斯说：“往何处？为什么？怎么走？这就是哲学的一切。”,哲人语录,亚里士多德：哲学源于惊讶。惊异、好奇、探索、敏感的鲜活心态；惊讶是哲学活动的开端和动力，也是哲学进一步发展的动力。,黑格尔：那最初隐蔽蕴涵着的宇宙本质，并没有力量可以抵抗求知的勇气，它必

10、然会向勇毅的求知者揭开它的秘密，而将它的财富和宝藏公开给他，让他享受。,18世纪德国浪漫主义诗人诺瓦利斯说：“哲学就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找精神家园。”,古罗马哲学家西塞罗说：“聪明的人凭思想行事；领悟力较底的人凭经验；愚昧的人凭需要；动物凭本能。”,“哲学”一词的语义学考察,中文“哲学”之“哲”,老子第33章：“知人者，智；自知者，明。”,书皋陶谟“知人曰哲”,哲：聪明、通达,“哲”之为“学”：“使人聪明/通达的学问”,从词源和语义中看中西哲学的区别,外在世界,内在道德,2.马克思主义关于哲学的定义,(1)哲学就是关于世界观的理论体系。,世界观、价值观、人生观,世界观,价值观,人生观,

11、“世界观”与“观世界”在世界之中在世界之外自然的人化和人化的自然,哲学是理论化、系统化的世界观。,世界观,理论化,系统化,哲学,哲学,哲学与世界观的关系,世界观,（2）哲学是一种思维方式，是最一般的方法论,哲学思维方式，属于哲学理论的内在的思维逻辑，表现着哲学对待事物的方式、理解事物的模式、处理事物的方法。思维方式是无形的,它却像“灵魂”一样贯彻并支配着哲学的整个内容,哲学中那些原理、观点、范畴不过是它表现于外的具体形式。哲学理论的意义主要就在于思维方式的意义。,二、哲学的特征,1、批判性（与意识形态的非批判性即保守性相对）：批评和监督社会精神，唤醒世人的迷梦，纠正世俗谬误。,2、价值性或主观

12、（体）性（与自然科学的客观性相对）,3、非功利性或“无用性”（与科学技术的功利性相对）4、思辨性（与科学的经验性相对）,何谓思辨（Speculation）？,从概念推出存在 思辨的一个典型例子：安瑟伦（Anselmus，又译安瑟尔谟，中世纪经院哲学家，10331109）关于上帝存在的“本体论（ontology，哲学中研究”存在“的分支学科。又称存在论existentialism）证明”。,上帝是一个被设想为无与伦比的东西（即上帝是完满的代名词）；,又 被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也在实际上存在（即完满的东西必定具有存在的属性）；上帝（实际上）存在。,例2：托马斯阿奎那的终极因

13、证明,a 有被外因引起的事物存在。（大前提）b 没有事物能成为自身的原因。（小前提I）c.原因的回溯是不可能的。（小前提II）d.有一个不是被外因所引起的第一因。（结论）e.“上帝”这个词的意思就是不是被外因所引起的第一因。f.因此，上帝存在。,（一）按不同的哲学传统分世界轴心时期：公元前800年到公元前200年 印度、中国和希腊,三、哲学的分类,（二）按内容或问题分：,形而上学（metaphysics）或本体论（ontology）或世界观：“世界是什么？”或“何物存在？”或“存在之为存在的根据是什么？”,认识论（epistemology or theory of knowledge）：对知识

14、的研究，诸如：我们如何知道世界是什么？什么是真理？价值论（学）（axiology）：“这个世界对我（我们）意味着什么？有何意义？”或“人与世界的关系如何？”,（三）按研究对象分：,自然哲学、社会哲学、精神哲学（心灵哲学）、历史哲学、文化哲学、宗教哲学、道德哲学（伦理学）、艺术哲学（美学）、科学哲学（philosophy of science）、技术哲学、经济哲学、管理哲学等。,The domain of philosophy,Ethic/Moral philosophy,Political philosophy,Philosophy of religion,Historical philoso

15、phy,Aesthetics,Philosophy of science,logic,Metaphysics,Epistemology,linguistic philosophy,Philosophy of mind,（四）按性质或倾向分：,1、经验论与唯理论,经验论,知识源于感觉经验，认识方法上主张归纳法，只有感觉经验最可靠。,培根,休谟,洛克,霍布斯,认为是“天赋观念”，强调演绎法，只有理性知识是真实可靠的。,笛卡儿,斯宾诺莎,莱布尼兹,唯理论,2、科学主义与人本主义,事实、客观（客体）、逻辑取向即科学哲学（scienctific philosophy）取向。主张只有用实证科学（自然科学）

16、的理论和方法改造哲学，才能使哲学真正变成“科学的哲学”。,维特根斯坦,孔德,罗素,穆勒,科学主义,价值、主体、直觉取向即艺术哲学取向。承认人的价值和尊严，以人性、人的价值、人的本质等为中心的哲学思潮。,叔本华,尼采,雅斯贝尔斯,萨特,人本主义,3、理性主义与非理性主义,只有理性所把握的东西，才是普遍必然的，才具有永恒性，理性是人高于动物的本质所在；理性是正义的化身，非理性如情感、本能、意志等则是“邪恶”的力量。,笛卡尔,黑格尔,理性主义,笛卡儿,人的最根本的是非理性的、本能的、潜意识的一面，必须将人的非理性、本能、潜意识能够理性的压抑统摄中解放出来，给人以自由。,萨特,海德格尔,胡塞尔,尼采,

17、非理性主义,四、哲学的价值和功能,哲学的“用处”是一种“无用之用”，即大用。它可以使人聪明、豁达、视野开阔，看问题避免一孔之见，提高人生的境界。冯友兰：人生的四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。,五、哲学家的类型,孔子说他最有名的弟子颜回能够做到“一箪（音单，古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这就是常为后人所称道的“孔颜之乐”。,五、哲学与具体科学相互关系的演变,a.古代：（亚里士多德）哲学与科学浑然一体（无所不包的科学）b.近代：（笛卡儿）自然科学从哲学中分化出来（科学之科学）(“是什么”的发问方式是哲学的，正是哲学的发问方式促成了科学的诞生)c.现代：各有分工。一般与特殊、指导与基础,