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1、一、填空题l、西周官学在设置上可分为国学和乡学两类，层次上可分大学和小学两级。西周诸侯所设的大学被称泮宫。2、先秦诸子百家中，被韩非称为“显学”的是儒家和墨家。3、孔子招收学生的原则是有教无类。4、“因材施教”的提法源于朱熹四书集注。5、中庸关于学习的五个步骤是博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。6、汉代太学建立于公元前124年，教师称为博士，学生称为博士弟子。7、中国，也是世界第一所文艺专门学校是鸿都门学。8、魏晋南北朝颜之推时期写的颜氏家训一部比较系统的家庭教育著作。9、一般认为公元606年进士科的设置，标志着科举制的创立。10、韩愈认为，教师的基本任务是传道、授业、解惑。11、北宋的

2、三次兴学运动依次为庆历兴学、熙宁兴学、崇宁兴学。12、四书包括大学、中庸、论语、孟子。它是由朱熹编定的。13、北宋时期六所最著名的书院是白麓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院。14、明清科举常科只有进士科，考试为三级即乡试、会试、殿试。15、明代国子监生通称监生，依其来源分为四类：荫监生、贡监生、举监生、例监生。l6、西方传教士在华兴办的第一所学校是1839年建立的马礼逊学堂。17、魏源提出学习西方的观点是师夷之长技以制夷。18、中国人办的第一所近代技术学校是1866年办的福建船政学堂。19、中华民国临时政府成立后，首任教育总长是蔡元培。20、蔡元培提出了军国民教育，实利

3、主义教育，公民道德教育，世界观教育，美感教育等“五育并举”的教育方针。21、蔡元培强调教育不应受政党和教会影响。22、1920年，北京大学首先招收女生。23国民党统治时期蒋介石推崇的“四维”是礼、义、廉、耻，“八德”是忠、孝、仁、义、爱、信、和、平。24、陶行知创作的教育小说名为古庙敲钟录。25、杨贤江的两部主要教育著作是教育史ABC和新教育大纲。26、陈鹤琴提出“活教育”的主张。27、苏区临时中央政府的教育行政机构称为教育人民委员部，行政首长称作部长。28、抗大全称是中国人民抗日军政大学，它的前身是抗日红军大学。二、判别改错题l、西周学校已有较完备的制度，从层级设置上看，分为两类：一类是国学

4、，一类是乡学。()2、“礼”和“射”是西周大学中最主要的课程。()改正：“射”改为“乐”3、孔子认为治国治民最根本的是教育。()4、孔子是第一个从教育与人的发展关系上论述教育作用的思想家。()5、在孔子的教育内容体系中，包含两大部分，即道德教育和知识教育，而以后者为重心。()改正：把“后者”改为“前者”6、孔子认为通过教育来培养“士”、“君子”，要以完善人格作为教育的首要目标。()7、孔子把“礼”教和“乐”教视为政治的重要手段，是政治和刑罚的基础（）8、启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。（）9、孟子认为学校教育的目的是“明人伦。（)10、大学所要求的教育目标是“明明德、“亲民”、“至

5、善”，其中“明明德”是最高要求。()改正：把“明明德”改为“至善”11、汉代太学建立于汉文帝时期。()改正：把“汉文帝”改为“汉武帝”12、“三纲”是董仲舒提倡的道德教育的基本内容。()改正：把“三纲”改为“三纲”、“五常”13、董仲舒论述教育作用的理论依据是“性恶说”。()改正：把“性恶说”改为“人性学说”14、唐代科举考试的科目中，最受重视的是明经科。()改正：把“明经科”改为“进士科”15、宋代实行“文武并重”的文教政策。()改正：把“文武并重”改为“尚文抑武”16、王安石提出造就人才的四点纲领为“教、养、取、任”。（）17、宋代的国子监不是国家管理学校的主要机构，只是国家的最高学府。（

6、）改正：把“不是，只是”改为“既是，也是”18、朱熹直接秉承了荀子的学说，认为教育的目的是“明人伦”。()改正：把“荀子”改为“孟子”19、明代的文教政策以尊孔崇儒，推崇理学为主要内容。()20、王守仁的教育思想的精华部分是他关于“知行合一”的道德涵养原则。（）改正：把“知行合一”改为“致良知”21、王夫之在人性问题上的独到见解是把人性分为“先天之性”和“后天之性”。()22、颜元主张教育“以经世为宗”培养“实德实才之士”。()23、鸦片战争后，西方列强对中国的文化侵略，主要是通过对中国留学生进行奴化教育来实施的。()改正：把“对中国留学生进行奴化教育”改为“基督教会的传教”24、被学术界认为

7、是近代学术思想开启者的人是魏源。()改正：把“魏源”改为“龚自珍”25、清末着手改革旧教育，首当其冲的是官学体制。（）改正：把“官学体制”改为“改革书院”26、梁启超是中国最早论述“体育”、“智育”，“德育”三者并重的教育家。()改正：把“梁启超”改为“严复”27、中国近代学制基本形成的标志是1922年学制的产生。()28、陶行知的乡村教育，以普及识字教育和学校参与社会为重点。()29、第二次国内革命战争时期，苏区苏维埃教育的重心是干部教育和学校教育。()改正：把“学校教育”改为“大众教育”30、“活教育”主张是黄炎培提出的。()改正：把“黄炎培”改为“陈鹤琴”31、陶行知生活教育的主要内容有

8、生活即教育，社会即学校，教学做合一。（)32、朱熹是北宋最著名的教育家。()改正：把“北宋”改为“南宋”33、朱熹认为教育的作用是“存天理，灭人欲”。（)34、“法汉”、“尊孔崇儒”是辽、金、元教育的共同特征。（)35、中国也是世界上第一所文艺专门学校是汉代的鸿都门学。（)36、董仲舒在应对汉武帝的贤良策问时，提出了三大文教政策。（)三、名词解释1、学在官府：“学在官府”是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育的主要特征。主要体现在三方面：礼不下庶人，官师不分，政教合一。在这种体制下，教育权、受教育权被奴隶主贵族掌握，学校教育也被奴隶主阶级独占，使得西周的教育具有极强的阶级性；教育机构

9、和行政机构合二为一，形成了政教合一、官师不分的教育行政体制。2、明人伦：“明人伦”是孟子对学校教育目的的概括。其内容是：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”后世亦称为“五伦”。孟子着眼于处理好这五种最基本的人际关系，其目的在于维护高低尊卑的社会秩序和道德观念。3、教学相长：学记的教学原则之一。“教学相长”认为教和学是教学的两个方面，两者是相辅相成的。它深刻揭示了教师自我提高的规律和教与学之间相互依存、相互促成的辩证关系。“学”因“教”而日进，“教”因“学”而益深。4、次相授受：是汉代解决经学教育师资不足的办法。采取先由教师教给先来的高足弟子，再由高足弟子分头去教育其余弟子的方

10、式，可以二传、三传乃至更多。次相授受使一个教师可通过逐次相传的方式教授众多弟子，大大扩展了教育范围和功效。5、苏湖教法：是对北宋胡瑗在苏州，湖州讲学方法的称谓。胡瑗在苏湖当地教学，一反当时盛行的重视诗赋声律的学风，提倡经世致用的实学，主张“明体达用”，设立经义斋和治世斋，首创分斋教学制度。苏湖教法是中国（也是世界）教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，对中国古代教育的发展产生了深远的影响。6、文翁兴学：汉代蜀郡太守文翁欲移风易俗，推行教化，先从郡吏用选泒聪慧者10余人到长安，就学于博士。数年后，这些人学成归来，于是文翁在成都立学，招收属县子弟入学，学成者予以重用，蜀郡从此学风大盛，

11、此为“文翁兴学”。7、三舍法：熙宁四年，王安石在太学实施三舍法。所谓“三舍法”就是将太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。生员依学业程度，定期考试，依次升舍。“三舍法”的实施强化了学校的职能，提高了学校的教育地位，有利于加强学校教学，并使学校课业与考试更加规范化。8、监生历事：是明代国子监教学活动之一。所谓监生历事，即监生到监外“历练政事”或称实习历事，这是一项培养官吏的重要措施。监生历事制度，对提高官吏的治事能力有积极的意义。9、万木草堂：1891年康有为会试落榜后回广州，在长兴里设立万木草堂，兼授中学和西学，引进了近代西方的教学方法，造就了一批维新运动的骨干。10、京师同文馆：是近代中国第

12、一所新式学校，创建于1862年。它最初是一所外国语专门学校，隶属于清政府刚建立的外交机构总理各国事务衙门，目的是培养政府所需要的外事专业人才，以英文教学为主。1867年后陆续增设近代学科，成为名副其实的近代学校。11、大职业教育主义：是黄炎培于1925年提出的教育主张，强调职业教育应该参加到改革社会的政治活动中去，不能只限于教育自身的范围，办职业教育也不能只从资本家愿望考虑，而应顾及到劳动人民的利益、需要和可能。大职业教育思想的提出，使职业教育向人民接近。12、农民运动讲习所：是第一次国共合作时期培养农运干部的学校。为适当日益高涨的农民运动的需要，讲习所采取短训班的形式，从1924年到1926

13、年共在广州举办了6届，国民政府迁到武汉后，又在武昌办了第七届，称为“中心农民运动讲习所”。教师多是中共著名理论家。农民运动讲习所共培养了1600名毕业生，为中国农民运动作出了卓越的贡献。13、黄埔军校：是国共合作时期培养革命军事干部的学校。其正式名称是中国国民党陆军军官学校，创立于1924年5月，1926年更名为中国国民党中央军事政治学校，因校址设于广州南部的黄埔岛上，所以习惯上称为“黄埔军校”。孙中山亲任军校总理，蒋介石任校长。黄埔军校为中国革命培养了一大批军事、政治人才。1927年后蜕变为蒋介石培养嫡系军官的场所。14、苏维埃文化教育建设总方针：1934年1月第二次全苏区工农兵代表大会上，

14、毛泽东在工作报告中正式提出了苏维埃文化教育建设总方针：“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人。”四、简答题1、简述孔子对教育所做的主要贡献。首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大了教育对象的范围，促成了文明学术的下移；提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育；提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；重视古代文明的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础；总结了教学实践经验，其启发式教学方法，因材施教原则揭示了一定的教学规律。2、简述孟子的道德

15、教育原则与方法。持志养气动心忍性存心养性反求诸己3、简述荀子的择师标准。荀子认为，当老师有四个条件：一要有尊严，使人敬服；二要有崇高的威信和丰富的经验；三要具备传授知识的能力而不违反师说；四要能体会“礼法”的精微道理，且能加以阐发。4、简述老子的“绝学”观点。老子认为，“道”是万物的本源，“道”是自然无为的，“无为”的反面是“人为”，而教育是最大的“人为”，是破坏自然、违背人性的。因此他觉得应该让人们把一切知识忘记，提出“绝学无忧”，不学习知识，可免除忧患。人民之所以难于统治，是因为“智多”。老子把“为学”和“为道”割裂开来，否认学习知识的作用，实际上是对一般教育作用的否定。5、秦代在文教政策

16、方面有哪些举措?书同文行同伦设三老以掌教化禁止私学，焚书坑儒以法为教，以吏为师6、何谓“九品中正”选士制度?它对教育有何影响?“九品中正”选士制度是魏晋南北朝时期的主要选士制度。其内容是：由“中正”官评定士人品级，朝廷按品授官。先选择郡、州中“德充才盛”或“贤有识鉴”者任“中正”官，由中正官根据标准评定士人，将其分为九个品级，朝廷择“上品”任官。这种选士制度在一定程度上扭转了东汉以来郡、州名士操纵舆论、左右选举的局面，或多或少地扫除了浮华朋党之风，加强了中心对选举权的控制，国家也得到一些有用之才，但后来逐渐蜕变成门阀世族的政治工具。7、颜之推在家庭教育方面有哪些主要见解?家庭教育要及早进行要爱

17、与教相结合要注意良好行为习惯的培养要重视“应世经务”的实学教育要培养虚心、勤勉的学习态度。8、王安石关于造就人才的纲领有哪些内容?王安石提出造就人才的四点纲领，即“教、养、取、任”。“教”是培养人才，传授知识技能；“养”是指发挥培养人才作用的保障措施；“取”是选拔人才；“任”是使用人才。这四个环节，抓住了造就人才的根本之处。9、白鹿洞书院学规的作者是谁?其主要内容是什么?作者是朱熹。主要内容：“五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（教学内容和教学宗旨）“为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（学习方法和过程）“修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过

18、。”（道德涵养的原则、方法）“处世之要：正其义，不谋其利；明其道，不记其功。”（行为处世基本原则）“己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸已。”（与人交往的基本原则）10、朱子读书法是何人归纳的?它的基本内容是什么?朱熹归纳。基本内容：循序渐进；熟读精思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。11、元代文教政策包括哪些内容?尊孔崇儒，以文治国；遵用汉法，推崇理学；民族歧视政策，科举考试汉人受歧视。12、王守仁在儿童教育上有哪些主要见解和主张?王守仁针对当时儿童教育中存在的严重扼杀儿童天性的弊病，提出要根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的特点，注意顺应儿童的性情，激发儿童兴趣。基于这一思想，他对儿童教育

19、提出了以下改革主张：教学方法上，要采取“诱、导、讽”的“栽培涵养之方”。教学内容上，要发挥诗、书、礼等各门课程多方面的教育作用。教学活动要注意多种形式搭配进行。13、明清时期，蒙学的教材大致有哪几类?答：蒙学的教材大致有：以识字为主的教材，如“三、百、千”。以伦理道德教育为主的教材，如小儿语、续小儿语。诗歌类教材如“三、百、千、千”，即三字经、百家姓、千字文、千家诗。综合知识类教材，如蒙求、幼学琼林。14、何谓八股文取士?它对教育有何影响?答：明清科举考试最大的特点就是八股文取士。八股文通称制艺，或时文、八比文、四书文，是一种严格注重内容和形式的文体。作文题目只能出自四书、五经，作者必须“依经

20、按传”，用“古人语气”，代圣贤立言，不能作任何发挥，形式上必须采用固定格式的对偶文体。明清八股文取士，对教育产生了直接的影响。当时，教育内容、教学方法，仅局限于训练八股文，学校完全变成了八股文的训练基地。读书人终日沉溺于八股的套术之中，严重败坏了学风，助长了读书人的侥幸心理，严重妨碍了学术的进步。因此，八股取士自明朝末年开始，不断遭到早期启蒙思想家的猛烈抨击。15、明清国子监的设置相当完备，主要表现在哪些地方?答：明清国子监既是中央教育行政机关，也是全国最高的学府。明国子监隶属于礼部，清以后成为朝廷独立设置的机构，国子监的设置相当完备，管理和教学分别设有“五厅”、“六堂”，“五厅”包括绳愆行、

21、博士厅，典籍厅，典簿厅和掌馔厅，为管理机构，负责监督、教学和服务。“六堂”指率性、修道、诚心、正义、崇志和广业六堂，为教学单位，有初、中、高三级。在五厅和六堂之上设有国子祭酒1人，为国子监最高行政长官；国子司业1人，为祭酒之副职。16、清末旧教育的改造从哪个领域开始？是怎样进行的？答：清末旧教育的改造从书院开始。分三个阶段：整顿、改良旧书院。另建新型书院。将旧书院改造为新式学堂。17、洋务派办的新式学校有哪些主要特点？这些新式学校打破了传统儒学教育一统之下的格局，引进了西方近代科学技术和人文学科的教学，以培养专业技术人才，新型知识分子和技术工人为目标，但也有很大的局限性，表现在：它在国家教育体

22、制中尚无一席之地。教育范围局限，其范围局限于外语和军事两个方面。从教学到管理，大权多被外国人所把持。仍保留着封建教育的主要阵地。18、梁启超关于“特色之国民”的观点是什么？梁启超认为，传统教育最大的缺点是培养的人缺乏国家观念、公共观念和自治观念，只求个人完善，或者只求升官发财。他要求培养的新式国民，应具有独立的人格，权利义务并重的思想，有知识、道德和才干，既能自主、自立，又有团队协作精神。19、简述南京临时政府的教育改革措施？制订教育方针，通过新的教育宗旨，其宗旨为：“重视道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”进行教育行政机构的改革，由教育部取代清末学部。制订新学

23、制即“壬子癸丑学制”。20、中国共产党在抗日救国十大纲领中，提出了哪些教育政策？答：改订学制、废除不急需与不必要的课程，改变管理制度，以教授战争所必须之课程及发扬学生的学习积极性为原则创设并扩大各种干部学校，培养大批的抗日干部广泛民展民众教育，组织各种补习学校、识字运动、体育运动等，创办敌前敌后各种地方通俗报纸，提高人民的民族文化与民族觉悟。办理义务的小学教育，以民族精神教育新后代。21、简述新文化运动对教育改革的影响。答：声讨封建礼教的浪潮国语和白话文教学的开展男女平等教育的确立各教育团体的建立。22、陶行知的“教学法”取代“教授法”有何意义？答：陶行知反对传统的“教授法”，提出“教学法”的

24、范畴，强调了教与学是教学过程中两个不可偏废的因素。他又提出“教学做合一”，认为“做”是一切教育活动的中心，“教学做是一件事”。强调做的突出地位，显然来源于陶行知对于教育的社会性和生活性的理解，是陶行知反对旧教育以书本为中心，死读书、读死书的立场的反映。23、乡村教育有何特点？答：以教育试验为手段，来探索教育改变的成功模式，并试图将这种模式推广到全社会的范围。以农村作为教育改革试验的基地，以农民作为教育的主要对象，并以教育改革带动整个农村的发展和进步。强调教育与社会生活的广泛联系，通过不同的方式将教育的活动和影响渗透到社会生活的各个领域，并根据社会生活的实际需求，来安排和设计教育实验的形式和内容

25、。24、解放战争期间在新解放区的教育政策有哪些？答：要求各部队在战争进行中要保护各类学校和教育机关。对所接管的学校建立新的领导体制。对原有教职员，除少数反动分子破坏分子外，一律采取团结教育改造的政策。采取多种方式进行政治思想教育，使广大师生通过学习革命理论和党的方针政策，认清中国革命的任务和前途，明确思想改造的必要性和个人努力的方向。五、论述题1、试述学记中关于教育教学原则的主张。要点：教学相长。教与学是教学过程的两个方面，两者相辅相成，互相促进。尊师重道。明确提出“师严而道尊”的思想。藏息相辅。认为正课学习与课外练习必须兼顾，相互补充。豫时孙摩。包括四条原则：“豫”是预防性原则，“时”是及时

26、施教原则，“孙”是循序渐进原则，“摩”指学习观摩的原则。启发诱导。认为只有这样，才能调动学生学习和思考的积极性、主动性，使学生的思维能力得到锻炼和发展。长善救失。要求教师懂得掌握教育的辩证法，坚持正面教育，善于因势利导，利用积极因素，克服消极因素。2、论述汉代独尊儒术文教政策的作用及影响。要点：汉武帝采纳了董仲舒在对贤良策中提出的三大建议，确立了“独尊儒术”的文教政策，并采取措施以确保儒术“独尊”：一是设五经博士，将儒家以外的博士均排除在外，大大提高了儒术的地位。二是建立博士弟子制，标志着汉代太学的建立。从此，学习儒经者日益增多，成为一种社会风尚。三是以儒术取士，不仅为“独尊儒术”的推行和落实

27、提供了保证，而且对于士子进德修业具有鲜明的导向作用。四是建立视学制度。“独尊儒术”的文教政策的确立，不仅促进了汉代教育的大发展，对整个中国封建社会的教育更是产生了重大而深远的影响。3、试述科举制度在选士制度发展史上的意义及对封建政治及文化教育的作用和影响。要点：科举制是选士制度的巨大进步，它纠正了察举制和九品中正制机会不均、无客观标准以及选士大权旁落等弊病。科举制的实行，对中国封建政治、文化教育的作用和影响是十分重大的。科举制的创立与实施，为加强中央集权、巩固统一，发挥了重大作用。选士任官大权由朝廷掌握，加强了中心集权制。科举制向中小地主打开了入仕的门路，有效地笼络了广大的中小地主，大大减少了

28、社会不稳定因素，加强了统治基础。为封建国家选拔出许多优秀的人才，提高了吏治水平，为国家增添了生机和活力。调动了全社会研习儒家经典的积极性，推动了儒家思想的传播和普及，促进了思想的统一。科举制的创立与实施，对教育产生了十分深刻而直接的影响：促进了教育的发展。科举制的实行，极大地调动了广大中小地主的学习积极性和地方官吏、社会贤达兴学设教的热情。使教育成为科举的附庸。4、宋代书院在教学和管理方面有哪些主要的特点?它的意义何在?答：宋代书院在教育及教学管理方面，形成了自己的特色，其具体内容如下：书院的教育经费来源多渠道。书院的学田和经费，得到官府的资助，也依靠民间自己筹集。书院实行山长负责制，管理体制

29、普趋完备。宋代书院的最高首脑称为山长，洞主或洞长，山长既是主要的教学者，又是最高的管理者，书院教学管理人员的设置也相应增加、扩大。书院的学术风气活跃。宋代书院采用自由讨论学术的教学方式，强调以自学为主，师生共同研习学问。书院的教学管理制度完善健全。宋代书院通过制定学规章程来规范教学宗旨、方法及培养目标。此外，书院的教学水准高，具有高级研修的性质。宋代书院在中国古代教育史上的意义：自书院产生以后，在大多数情况下，都能在教育领域发挥积极的作用，起到了弥补官学不足的作用，丰富和扩大了中国古代教育的内涵，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。5、简述“癸卯学制”的基础构架，并分析它的性质。要点

30、：“癸卯学制”的基本构架：癸卯学制包括各类各级学堂章程，还附有学校管理法、教学法等。整个学制分为初等教育、中等教育和高等教育三个阶段，三段又共分为7级；初等教育有蒙学院（4年）、初等小学堂（5年）、高等小学堂（4年），中等教育有中学堂（5年），高等教育有高等学堂（3年）、分科大学堂（34年）、通儒院（5年）。与中间3级并列的还有同级实业学堂和师范学堂。癸卯学制由清王朝制定，带有明显的封建教育的烙印：其一，学制延续时间长；其二，传统的课堂设置；其三，传统的办学体制；其四，学校管理中的封建制度；其五，仍没有女子教育的位置。尽管如此，但从性质上说，它究竟居于近代新学制的范畴：它具有完整的、高低衔接的

31、学校体系，学习近代自然社会和人文学科，规定统一的学习年限，实行班级授课制。它的颁布，结束了中国延续2000多年的封建传统教育体制，在教育史上有划时代的意义。6、试评述1922年学制的产生背景、主要内容和历史地位。要点：1922年学制的产生背景：五四前后，一些教育社团积极倡导学制改革。1919年和1920年，全国教育会联合会两届年会均讨论了学制的改革，1921年美国实用主义教育家孟禄来华讲学，也研讨了学制改革问题。同年，在广州召开的全国教育会联合会第七届年会上以学制改革为主要议题，提出了改革提案，征求全国意见，由此学制改革的热潮迅速遍及全国。1922年9月，北洋政府召开全国学制会议，最后教育部于

32、1922年11月以大总统名义颁布实行学制改革案，这就是1922年“新学制”。由于采用了美国式的“六三三”分段标准，故又称“六三三学制”。1922年学制的主要内容：指导原则。学制规定了“七项标准”。学校系统。采用“六三三”分段的形式，即初级小学4年，高级小学2年；初级中学3年，高级中3年；大学4至6年。四项附则。历史地位。1922年学制的颁布，结束了辛亥革命以后教育上的混乱状态，反映了“五四”以来教育改革的基本要求，勘称这一时期教育改革的综合成果。这一学制具有以下进步性：它缩短了小学的年限，有利于初等教育的普及；延长了中学的年限，有利于提高中等教育水平，同时将中学分为两个阶段，既增加了办学的灵活

33、性，又有利于中学的普及；取消了大学预科，有利于大学集中力量进行专业教育和科学研究。在中学开始实行选科制和学分制，兼顾学生升学和就业两种准备，可使学生有较大的发展余地，适应不同发展水平学生之需。“六三三”学制的基本结构，符合现代教育的要求，故一直延续下来。7、分析和评价陈鹤琴的“活教育”思想。答：陈鹤琴认为“活教育”的目的就是“在做人，做中国人，做现代中国人”。就是要使受教育者具备健全的身体，要有建设的能力，要有创造的能力，要有合作的态度，要有服务的精神。“活教育”的目的体现了爱国主义的精神，也反映了他具有“世界眼光”的胸襟。陈鹤琴批评旧教育是“死教育”，课程固定，教材呆板，只能培养“书呆子”。“活教育”则要向大自然、大社会学习，陈鹤琴认为活教育的教学方法就是“做中教，做中学，做中求进步”。陈鹤琴的“活教育”切中传统教育的弊病，他反对读死书，读书死，书本至上，主张发展儿童的创造性和动手的能力，在当时具有积极意义。但由于受实用主义教育思想影响，忽视了系统的科学知识的学习，过分强调了直接经验，对教师的主导作用也估计太低。