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1、中学古典诗歌教学文献综述文学教学研究中学古典诗歌教学文献综述.吴梦摘要:语文新课程标准明确指出4.fg-典诗歌教学作为培养学生审美情趣的一项重要拳措,学习古典诗词对于培养学生的传统意识,陶冶学生的审美情操,升华学生的爱国热情有着深远的影响,但在实际的诗歌教学中,激情与挑战并存,教师怎样才能提高自己的诗歌教学水平?本文从诗歌教学理念,教学方略,教学步骤等方面对近几年的诗歌教学文献做出综述.关键词:古典诗歌教学理念教学方略教学步骤文献综述中学语文教材人教版主编,北京入学中文系教授袁行霈到:”中国的诗歌,民族特色极为鲜明,读起来很美,教起指出:”现在教委提倡对学生进行文化素质教育,我觉得古来却很困难
2、,而老师要教好和教出诗味更是不易.”l2中国典诗词可以发挥多方面的作用.”(袁行霈古典诗词与情古典诗歌的特点决定了其教学的艰难,对古典诗歌教学的研趣的陶冶)确实,文学教育离不开诗歌,”诗歌是最纯粹究也显现出巨人的现实意义:一方面,它对执教者有效实施的艺术,从内容,形式,结构,韵律等方面,诗歌在培养学诗歌教学提供经验性的参考;另一方面,它对提高中学语文生的兴趣上都比散文和其他形式更优越,更合适.”自新整体教学水平具有重要的促进作用.现阶段,对古典诗歌教课改以来,古典诗歌在巾学语文教材中所占比晕有增无减,学的研究几乎处于白热化状态,众多教学者和研究者结合课据统计,在普通高中课程标准实验教科书中,古
3、典诗歌所堂教学实例和历年教学文献探究H各种实用的教学方法,比例近20%;然而,诗歌教学的雨要件和教学的难度系数却是如:杨二亲的”模糊教学”_3l,王金钟的”变序性课堂结构一一个正函数,许纪友在他的诗歌:想说教好不容易巾谈从静态到动态”,顾瑾的”古典诗学原则”l5l.本文友爱.”我”看不成戏,”他们都叹息而且表同情”;开船时”年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾”以防一;回家的路上阿发以”我们的大得多”为由,建议去”偷”白家的豆.这些都是他们纯真童心的突出表现.双喜在玩伴中是最善解人意的.当”我”看不成戏时,双喜能立刻想出可以说服”我”家大人的理由;当老旦唱个没完没了时,又是他提议回家;回程时大
4、家偷阿发家的豆,是双喜适时劝止大家”再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”;在大家打完牙祭时,是他提议要做好善后_T作.这些都说明他心细如发且善于为他人着想.2.以孩童的眼光看世界当”我”没得看社戏时,我”急得要哭”;当火人间意我们去看社戏时,”我们刻一哄的出了门”,”身体也舒展到说不出的大”;描写途中急迫的心情,”淡黑的起伏的连LU,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;在如何应对八公公关了:盐柴用度问题时,小伙伴们的对策竟是”便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他八癞子”,果真没有”犯上”这个说法,真是让人忍俊不禁.3.以孩童的眼光看戏文“我”最喜欢看蛇精,跳老虎的表
5、演,看到小丑被绑着打就乐不可文,却偏偏遇上老旦,是恨不得”喃喃的骂”,终于”伞船几个人不住的吁气,其余的也打起哈欠来”.戏台上的老旦表演和”我”在书塾中念经书一样,都沉闷乏味.从文巾来看,那次社戏其实并不精彩,之所以让“我”觉得好,不是那社戏本身,而是渴望看社戏的心理得到了尊重和满足,和小伙伴们起航船,起”偷豆”的奇妙经历值得回味.每个人心中都有一个属于自己的”精神家园”,鲁迅少年时家庭变故,经历了太多世态炎凉,成年后又深味”非人间的浓黑的悲凉”,看清了世人的真面目.对先生来说,看惯了人间尔虞我诈,弱肉强食后,”平桥村”才是他渴望的”精神家园”,儿时的社戏,在先生的回忆中一遍遍地被诗化,蒙上了
6、理想的色彩一一与其说那次社戏值得回味,不如说是儿时的纯真岁月值得永远怀念,故乡之梦值得永远追寻.(林爱浙江省绍兴县5-,_lk学校312000)将对近几年中学古典诗歌教学研究做如下综述,旨在将诗歌教学的研究进一步系统化和理论化.一,诗歌教学理念诗歌的教学理念应建立在诗歌的特点和当下对人才培养的目标上,诗歌的特点主要有三:情感性,画面感和音乐性,而情感是其灵魂,故”以情感为核心”理所当然应成为诗歌教学的理念之一;重视诗歌的情感教育是教学的重要内容,而这种内容的有效传递又需要与之对应的形式,即”主体性”教学.1.”以情感为核心”的教学理念诗歌是内在情感和外在表现形式的统一,任何外在的表现形式,如诗
7、歌语言,艺术手法等都服务于”情感”这一主题.所以,在研究诗歌教学时必谈的也不得不谈的即是如何领会”诗歌的情感”.何茜在她的语文课堂上的诗歌教学中将”情感”作为教学的主要内容,她认为,”诗歌教学既是一种知识教育,也是一种情感教育.诗歌的本身就是情感的高度汇聚和浓缩.对诗歌进行整体的情感把握,引导学生进入诗歌的意境,理解诗歌的内涵是至关重要的.”l6然而,在教学实施过程中,执教者常易走入两个极端,一种是只重理性的分析,将诗歌分解成几个富有逻辑性的问题,整堂课都是由几个简答题串联起来的.这种建立在理性思考基础上的诗歌教学恰恰忽略了”情感”这一核心的教学理念,无法真正深入诗歌的本质.唤醒学生的诗心.另
8、一种则是只注重感性的煽情而不加任何理性的思考,他们往往刻意地通过各种外在媒介营造诗歌教学的氛围,如音乐的渲染,视频的播放等,使课堂”情感”有余而理性不足,教学显得苍白而缺乏深度.2.”主体性”教学理念“主体性”的内涵实则包含三个方面:作者的主体性,教师的主体性和学生的主体性.其中学生的主体性是当下新课程最为关注的命题,它是”语文教育现代性的又一重要理念与核心价值”.当下,不少教师及教育专家对实现学生在诗歌教学过程中的主体性进行了探究:他们从学生与作者,学生与文本的多重对话之间,发现和思考这个思想碰撞和心灵交流的动态过程,利用诗歌教学的”动态生成性”组织课堂;他们充分挖掘学生的个性才智,形成多元
9、化诗歌解读方式,从而实现”自主,合作,探究”的学习过程;他们擅长将单纯的”审美教学”转变为”二度创作”,企图让学生由简单的欣赏者转变为诗歌的创作者,从而更加深刻地理解诗歌的精髓.”主体性”诗歌教学理念,打破了诗歌解读方式的一一元化和评价测试的一元化,充分发挥了学生的想象力和创造力.但这种主体性的发挥并不代表不需要教师的点拨,如果完全依赖学生自己形成对文本的理解,这种理解很可能因为学生经验的不同走入解读的误区而无法真正走进诗人的内心.二,诗歌教学方略针对诗歌的特点和诗歌教学理念,不少执教者探究出了各种不同的教学方略,总结起来,无非是两大类型:应试型诗歌教学和审美型诗歌教学.1.应试型诗歌教学应试
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