苏教版初中语文九级上册《鼎湖山听泉》教案1.doc

《苏教版初中语文九级上册《鼎湖山听泉》教案1.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏教版初中语文九级上册《鼎湖山听泉》教案1.doc（33页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、鼎湖山听泉教案教学目标：1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。 2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料。 3、能分析课文以泉为主，兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。4、在反复诵读中，体会本文的语言特点，背诵优美语段。5、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。6、体会作者由听泉而产生的对人生和历史的理解。教学重点：强化诵读，在诵读吟咏中，思考、体会、感悟，从而深刻理解文章精髓，体会文章要旨，是本文阅读教学的一大重点。其次本文语言优美隽永，引导学生自主体会赏析，并在此基础上深入理解作者对人生对历史的感悟，是本文阅读的又一重

2、点。教学难点：本文寓理于景，在景物感悟中理解哲思是本文阅读的难点。教时安排：三教时教前准备：1、反复诵读，借助工具书掌握生字词。2、收集有关鼎湖山的资料，初步感知鼎湖山的美。教学思路：一、导入激趣上学年，我们通过“江山多娇”这一单元课文的阅读，一起游览了清幽的黄州小石潭，空明的月下承天寺，宝岛台湾的秀美，南疆密林的神奇，异域风光的绚丽都曾令我们流连忘返。今天，我们再来阅读著名散文家谢大光的一篇游记散文鼎湖山听泉，在作者美妙的文字引领下共同感受这奇幻的自然风光。二、预习汇报请三位同学上黑板，将预习中你借助工具书所解决的生字词里，你认为比较重要的五个生字词写在黑板上。共同认读。课前同学们都认真预习

3、了课文，下面请用一句话说说读了文章后，你对鼎湖山之泉有怎样的认识。三、范读课文将你所喜欢的句子圈画下来，并注意老师是怎样朗读这些句子的。四、自由诵读游记散文一般是按照移步换境的游踪顺序来组织材料的。你认为本文的写作顺序是什么，请在文中找出相应的文句加以简要阐述。交流汇报明确：游踪变化（岸边寒翠桥山中补山亭庆云寺） 时间变化（黄昏晚饭后夜间）五、研读品析1、老师在课前读书的时候有一个疑问，可以先请教大家吗？我们知道游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么单单从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？（黄昏进山烟雨迷蒙；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，

4、作者这样写可以有一个全新的视角）2、作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；柔曼、厚重、雄浑、轻重缓急的泉声）3、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻呀。作者最初就是带着像我们现在这样喜悦激动的心情，来鼎湖山听泉的吗？那么他是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的？在听到这泠泠淙淙的泉水声时，他的心情发生了怎样的变化？指名读第一段。（郁闷怅惘顿生雀跃之心）3、没见泉水，先闻泉声，心境随之改变，有了这一巧妙的过渡，入山寻泉也就自然而然了。作者入山寻泉又有了怎样的发现和感悟？指名诵读2段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？（既写出了山泉半含半露

5、、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的爱意萌生）青山幽泉，置身其中你有了怎样的感受呢？作者是否体会到这其中的精神了？（清澈透明的自然环境荡涤人的心灵提升人的精神境界是人心宁神静）4、有了这样的领会越发使人对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来，此时泉声却不在单调了，暮色里，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？指名读文句。说说你对此处描写的理解。（钟声浑厚似老者，泉声清亮若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）5、此时作者所听泉声还只是初入山中的初步感知。真正听得山泉声音精妙的是入夜时分的听泉。反复诵读

6、品味第八段。作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这别有一番滋味指的是什么？（泉声格外清晰；能分出许多层次；汇成一曲奇妙的交响乐；引发对人生对历史的领悟理解）6、仔细读读作者这一段听泉而产生的感悟，说一说你对此有何理解？泉声本是自然的天籁之音，为什么作者听泉却能产生的如此深刻的人生领悟呢？为了更好地解决这一问题，我们不妨先读读文中的几处闲笔。自由读第五七段。说一说，作者写这几段文字的用意何在呢？（百年古刹，千年古木，使鼎湖山显得古老而悠远。随着时间的变迁，世事的更迭，一切都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力的变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好。这几段文字并非闲笔，实质上却是危

7、险面感情的升华做好了铺垫）7、再读全文。感受作者一路听泉的独特感受。读完全文后，老师仍觉得意犹未尽，鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？（滋养万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟。）六、吟咏感悟美文是要通过不断的诵读来加深感悟的。请选择文中你认为最精美的地方反复吟诵。说一说，你认为它写得好在哪些地方？七、课外作业1、选背课文中你最喜欢的文句文段。2、仿造文章的写法，通过对声音的描写表现一种自然事物或景物。鼎湖山听泉教案2教学目标 知识与能力 1学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。 2了解一般写景散文的写作思路和构思方法。 3学习和应用从不同角度描写景物和变

8、换角度表现景物的方法。 4学习作者在选材上的详略安排。 过程与方法 1引导学生体会作者洳何抓住“听”来组织材料。 2帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并帮助学生领悟话语中蕴含的哲理。 3有意识地指导诵读，用各种方式激起学生诵读的兴趣。 情感、态度与价值观 1感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。 2从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。 教学重、难点及教学突破 重点 1了解一般写景散文的写作思路和构思方式。 2掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。 3学习作者在文章中对材料的详略安排。 难点 1学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 2体会作者由听泉而

9、生悟，领会文中深含的哲理。 教学步骤 第1课时 一、导入新课 1介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区星湖齐名。前人为此山写过很多游记，当代散文家谢大光也写过一篇，却与众不同。板书课题，并提问：课文题目中哪两个字是本文的关键？ 结合教师介绍，展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同，并回答教师提问，指出“听”和“泉”字是关键字，然后准备学习新课。 2肯定学生的回答，并指出：本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。 3给学生5分钟时间，让学生自由朗读课文。 4检查生词预习情况。出示板书： 给加点字注音：楹联怅惘污垢万籁俱寂泠泠淙淙 解释下列词语：雀跃

10、楹联怅惘万籁俱寂 4积极配合教师活动。最后明确词语意思：雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联；万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来了。 二、学会诵读(约 分钟) 1引导：“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。 2指出：诵读要立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。并范读课文前三段。 3指导学生诵读课文。把学生分成4个小组，每个小组指定诵读12段。 4对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后给5分钟时间让学生自由诵

11、读、体会，并在班上巡回指导。 5组织学生谈谈诵读的体会和感想，并指出，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容谈。 三、整体感知 1讲解：通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一步的学习。本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的? 2对学生的回答给予肯定，并指出本文也是这样来写的。然后请一位学生概括作者的行踪顺序。 3指出：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下? 4讲解：课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰

12、，结构层次分明。指导学生理清课文的结构层次，然后点名让学生回答，明确课文层次。 5归纳：整篇课文以“听”字统领全文。 围绕“听”字组织材料，采用多种手法，多层次的写出了泉水的特点。结合课后练习一，思考这样写的好处。 四小结 1小结：通过刚才的学习，同学们基本上掌握了诵读的要领，对课文内容也有了初步的了解。请同学们再认真地诵读课文，准备下节课展开讨论。 第2课时 一、复习已学内容，进入新课学习 1检查学生背诵情况，点名让两三位学生背诵。 2对学生的背诵做点评，指出不足的地方，然后让学生齐读课文。 3对学生的朗读给予鼓励，并指导学生在诵读的基础上学会发现问题。请学生谈谈从课文中得到的体会。 二、组

13、织学生讨论 1组织学生对重点问题进行讨论。提示：课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子。 2给予鼓励：同学们找得非常准确，说明大家学习都很认真。那么，你们能不能说说这些句子的不同点和相同点呢?请大家仔细思考，想好了就大胆发言。 3对学生的回答给予鼓励，并归纳： (1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼(3)钟泉之声相应，显现亲情(4)浑然一片分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。 4：提问：从对泉水的分析中，我们可以看到作者组织材料的特点。同学们能归纳一下吗? 5给予鼓励：同学们归纳得非常好。 接下来我

14、们来看看课文的重点部分第四部分是怎样写泉的。请同学们齐声朗读这部分。 6讲解：这部分是文章的重点，写作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的。泉声中得到人生的感悟。请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的? 7讲解：课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体? 三、总结全文 1小结：本文是一篇写景散文，按照游者的行踪把所见所闻表现出来，但它并不是简单地写景，而是从景物中领悟到人生的哲理。 2延伸：从学习这篇散文中，我们初步了解了写景散文的写作方法。请同学们课后也学习本文的写法，写一篇简单的游记。 本课总结

15、本文是一篇写景散文，在对景物的描写中透露出对人生的见解。通过对本文的学习，学生进一步学会通过朗读加深对文章的理解，学习从不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法。同时，让学生在优美的自然景物中得到精神的愉悦。 板书设计 第l课鼎湖山听泉初闻泉声：“过了寒翠桥已入山中。”再睹泉踪：“进山方知已不可得。”钟泉之声相应：“安详厚重的钟声嬉戏忘返的孩子。”浑然一片：“入夜泉水就是鼎湖山的灵魂。” 问题探究与拓展活动 学习本文的关键在一个“听”字。从全文来看，“听”有一个过程，起先由听到泉声而想到山泉。但是山泉时隐时现，作者由泉影的变幻不定，联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与

16、泉声化为老人与孩子成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所深寓的精神。全文是在颂泉，而“听”只不过是认识泉的一个手段。 练习设计 1 。随堂练习设计 1给下列词语中加点字注音。 楹联怅惘污垢汩汩菩提万籁俱寂泠泠淙淙 2解释下列词语。 雀跃汩汩，怅惘万籁俱寂 3背诵一那柔曼如提琴者升腾而成为主旋律”。 答案与提示：略 个性练习设计 1_文章材料的组合是以时间顺序为主，还是以空间转换的顺序为主?这两种顺序的关系怎样? 2贯穿全文的是“泉”字，还是“听”字? 答案与提示： 1本文是游记散文，人物在行动，自然是以空间转换的顺序为主。从文章看，人物从哪里到哪里，说

17、得很明白，而对时间则写得比较含糊，只有“黄昏”“晚饭后”“入夜”不多的几处。 2从题目看是“听”支配“泉”，但是从全文看，一方面听是一个过程，另，一方面，泉是本文的关键，全文是在颂泉，而听只是认识泉的手段。 教学探讨与反思 本文是一篇优美的游记散文，课文有自己独特的地方。学习本文，关键是抓住一个“听”字。理解课文以此来组织材料，又是如何由听而生悟，体会到人生的哲理。教学的过程中不能忽视了诵读教学，让学生多读课文，从诵读中得到启发，并有所感悟。 补充资料 1作者简介 谢大光(1943一)，1962年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集落花等。谢大光的散文创作

18、，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。 2关于鼎湖山 鼎湖山是岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰及天溪、云溪两大溪谷，总面积117平方公里，主峰为鸡笼山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云溪、天湖三个风景区，其中天溪景区是目前最重要得游览区，位于风景区北部，有飞水谭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑。鼎湖山听泉课堂教案教学目的、

19、有感情地朗读课文，在朗读中培养文学感悟能力、理清文章线索、分析掌握文章中丰富的修辞运用手法教学过程一、激趣激发，导入课文（分钟）学生说出三到五个风景名胜之处，并能用俗语谚语或民间传说简略介绍：如“自古华山一条路”；“桂林山水甲天下”；“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”；西湖与白娘子广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州 。）二、预习检查（分钟）、生字词注音古刹磅礴雄浑万籁俱寂一泓楹联怅惘、解释词义拾级：逐步登阶盎然：充满活力的样子迥然：形容差得很远浑然：形容完整不可分割万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静、 文章体裁

20、：游记三、课文朗读（15分钟）、默读全文，要求：想想这篇文章作者是按什么顺序写的，作者在哪里开始听到泉声？在什么时间、什么地方听得最为真切？移步换景，按地点的转移和时间的先后来安排写作顺序山脚寒翠桥山中补山亭山顶庆云寺、学生任选一段，教师范读、学生选段朗读：一二三四八，任选一段，有感情地自由朗读、指定学生朗读一段（两人次）四、课文讨论（10分钟）、找出三个景点处描写泉声的语句寒翠桥：泉声如童稚笑语，泉影半含半露，欲近故远；补山亭：泉影越不可寻，泉声越发悦耳；庆云寺：深夜听泉，层次分明，如同一曲交响乐；、讨论课后练习三（）“此中精神”指人到补山亭，泉声让鼎湖山变得年轻，让人变得心灵纯净，如入清澈

21、透明的境界。这幅对联正抓住了此点，一语双关，让人不觉颔首称妙：“已无尘半点”，既是指鼎湖山补山亭处空气清新沁人心肺，又是指泉声悦耳令人心静脱俗，忘了尘世俗务。正如“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一般。开放性回答题：泉影不可寻，则少了许多视觉上的纷纷扰扰，静心倾听，泉声自然悦耳得多。佛家坐禅讲究瞑思，正是此理。“高贵之处”正是“一人得道，鸡犬升天”。五、课堂作业（另印）（10分钟）鼎湖山听泉课堂教案（第二课时）教学目的、精读精讲第八段、完成课堂背诵教学过程一、导语引入什么时候人的听觉最灵敏感觉最细腻？应是深夜听水声时。这个水声，可以是“雨打芭蕉叶”，细听“巴山夜雨涨秋池”；可以是“

22、闲敲棋子落灯花”，倾听“青草池塘处处蛙”；也可以是坐着夜航船，听着一路的桨声，聊着一路的闲话。可惜，在现代工业文明的冲击下，这些传统的东西古老的享受早已消失在历史的记忆中。让我们借谢大光的笔，来感受一下入夜时分，万籁俱寂，在古刹客房中倾听泉声的美妙之处吧。二、课文朗读、教师范读后三段。、学生自由朗读后三段。、指定两人次朗读后三段“一曲奇妙的交响乐在这泉水的交响之中”。、全班朗读“那柔曼如提琴者各自发出不同的声响”。、快速背诵“那柔曼如提琴者飞瀑落下深潭”。三、课文理解、完成课堂训练、评讲课堂训练四、作业布置、完成课后训练、预习林中小溪、课后补充阅读夜航船夜航船余秋雨我的书架上有一部明代文学家张

23、岱的夜航船。这是一部许多学人查访终身而不得的书，新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。书很厚，书脊显豁，插在书架上十分醒目。文学界的朋友来寒舍时，常常误认为是一部新出的长篇小说。这部明代小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿，耳边响起欸乃的橹声。夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，招唤着准备远行的客人。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这

24、笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬头散发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。外出的山民很少有回来的。有的妻子，实在无以为生了，就在丈夫上船的河滩上，抱着儿子投了水。这种事一般发生在黑夜，惨淡的月光照了一下河中的涟漪，很快什么也没有了。过不了多久，夜航船又来了，仍然是笃笃笃、笃笃笃，慢慢驶过。偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着

25、一封夹着汇票的信。于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。夜间，夜航船的敲击声更其响亮了，许多山民开始失眠。几张汇票使得乡间有了私塾。一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。这声音，与山腰破庙里的木鱼声太像了，那是祖母们向往的声音。二一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。他回乡重修宅院，为了防范匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。宅院东侧的河边，专修一个船码头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。夜航船专为他们辟了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之用的

26、食物上船。有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。山民们傻想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。船老大也渐渐气派起来。我家邻村就有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳羡的脚色。过去，坐他船的大多是私盐贩子，因此航船经常要在沿途受到缉查。缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，去承受一种叫做“趱杠”的酷刑。这种酷刑常常使私盐贩子一命呜呼。船老大也会被看成是同伙，虽不做“趱杠”，却要吊打。现在，缉查人员拦住夜航船，见到的常常是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大也就以利言相讥，出一口积压多年的鸟气。每次船老大回村，总是背着那支大橹。航船的橹背走了，别人也就无法偷走那条船。这支橹，就

27、像现今小汽车上的钥匙。船老大再劳累，背橹进村时总把腰挺得直直的，摆足了一副凯旋的架势。放下橹，草草洗过脸，就开始喝酒。灯光亮堂，并不关门，让亮光照彻全村。从别的码头顺带捎来的下酒菜，每每引得乡人垂涎欲滴。连灌数盅后他开始讲话，内容不离这次航行的船客，谈他们的风雅和富有。三好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜，我会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走。听大人说，明天傍晚就可走到县城。县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。大橹上过桐

28、油，天天被水冲洗，非常干净。当时私塾已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完书也要坐着航船出去。整个学校，就像一个船码头。橹声欸乃，日日夜夜，山村流动起来了。夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船。船头画着两只大大的虎眼，犁破狭小的河道，溅起泼刺刺的水声。四这下可以回过头来说说张岱的夜航船了。这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在明代，他广泛的游历和交往，不能不经常依靠夜航船。次数一多，他开始对夜航船中的小世界品味起来。船客都是萍水相逢，无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。当时远非信息社会

29、，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说，谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多。稍稍有点文化的人，正可借此比赛和炫示学问。一来二去，获得一点暂时的满足。张岱是绍兴人，当时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。照张岱说法，绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。因此，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。他在夜航船序里记下了一个有趣的故事：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人

30、？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”你看，知识的优势转眼间就成了占据铺位的优势。这个士子也实在是丢了吾乡的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了，把尧、舜说成一个人是不可原谅的。让他缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全然对答如流而不被人掩口耻笑。所以连张岱都说：“天下学问，唯夜航船中最难对付。”于是，他发心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之曰夜航船，当然只是一个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合

31、之上。五但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”。这又是中国文化的一个可感叹之处。在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航行的路程，早已预定。谈知识，无关眼下；谈历史，拒绝反思。十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。把船橹托付给老大，士子的天地只在船舱。一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。第二天，依然是这般喧闹，依然是这般无聊。船一程程行去，岁月一片片消逝

32、，永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。我一次次抚摩过的船橹，竟是划出了这样一条水路？我梦中的亮晶晶的水路，竟会这般黯然？幸好，夜航船终于慢吞吞地走到了现代。吾乡的水路有了一点好的征兆：几位大师上船了。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。这是鲁迅在船上。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的

33、招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。这是周作人在船上。他不会再要高谈阔论的旅伴，只求个人的清静自由。早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。每逢星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头，便可优游湖中，尽一日之长。随时随地可以吟诗作画。“野航恰受两三人。”“恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表出着。这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。这些现代中国的航船虽然还是比较平缓、狭小，却终于

34、有了明代所不可能有的色泽和气氛。仍然想起张岱。他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的夜航船，在他死后 24 年，远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将在这个人手上编成。这部百科全书，不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不到这地步，过错不在他。说到底，他的书名还是准确的：夜航船。我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗？它的声响有多大呢？我疑惑了。记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过：我说这笃笃声是航船，她说这笃笃声是木鱼。究竟是什么呢？都是？都不是？抑或两者本是同一件事？祖母早已亡故。也许，我将以一辈

35、子，索解这个谜。附：约客赵师秀：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。鼎湖山听泉教案教学目标：1学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。 2了解一般写景散文的写作思路和构思方法。 3学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 4从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。 教学重点： 1了解一般写景散文的写作思路和构思方式。 2掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。 3学习作者在文章中对材料的详略安排。 教学难点： 1学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 2体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。教学时数：四课时

36、教学过程 第一课时 一、导入新课 1介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区星湖齐名。前人为此山写过很多游记，当代散文家谢大光也写过一篇，却与众不同。板书课题，并提问：课文题目中哪两个字是本文的关键？ 结合教师介绍，展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同，并回答教师提问，指出“听”和“泉”字是关键字，然后准备学习新课。2肯定学生的回答，并指出：本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。 3给学生5分钟时间，让学生自由朗读课文。4检查生词预习情况。出示板书： 给加点字注音：楹联怅惘污垢万籁俱寂泠泠淙淙 解释下列词语：雀跃楹联怅惘万籁俱寂 4积极配合教师

37、活动。最后明确词语意思：雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联；万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来了。 二、学会诵读(约 分钟) 1引导：“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。 2指出：诵读要立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。并范读课文前三段。 3指导学生诵读课文。把学生分成4个小组，每个小组指定诵读12段。 4对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后给5分钟时间让学生自由诵读、体会，并在班上巡回指导。 5

38、组织学生谈谈诵读的体会和感想，并指出，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容谈。 三、整体感知1讲解：通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一步的学习。本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?2对学生的回答给予肯定，并指出本文也是这样来写的。然后请一位学生概括作者的行踪顺序。3指出：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下?4讲解：课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，结构层次分明。指导学生理清课文的结构层

39、次，然后点名让学生回答，明确课文层次。5归纳：整篇课文以“听”字统领全文。围绕“听”字组织材料，采用多种手法，多层次的写出了泉水的特点。结合课后练习一，思考这样写的好处。 四小结 1小结：通过刚才的学习，同学们基本上掌握了诵读的要领，对课文内容也有了初步的了解。请同学们再认真地诵读课文，准备下节课展开讨论。 第二课时 一、复习已学内容，进入新课学习 1检查学生背诵情况，点名让两三位学生背诵。 2对学生的背诵做点评，指出不足的地方，然后让学生齐读课文。3对学生的朗读给予鼓励，并指导学生在诵读的基础上学会发现问题。请学生谈谈从课文中得到的体会。 二、组织学生讨论 1组织学生对重点问题进行讨论。提示

40、：课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子。 2给予鼓励：同学们找得非常准确，说明大家学习都很认真。那么，你们能不能说说这些句子的不同点和相同点呢?请大家仔细思考，想好了就大胆发言。3对学生的回答给予鼓励，并归纳：(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼(3)钟泉之声相应，显现亲情(4)浑然一片分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。 4：提问：从对泉水的分析中，我们可以看到作者组织材料的特点。同学们能归纳一下吗?5给予鼓励：同学们归纳得非常好。 接下来我们来看看课文的重点部分第四部分是怎样写泉的。请同学们

41、齐声朗读这部分。 6讲解：这部分是文章的重点，写作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的。泉声中得到人生的感悟。请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的? 7讲解：课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体? 三、总结全文1小结：本文是一篇写景散文，按照游者的行踪把所见所闻表现出来，但它并不是简单地写景，而是从景物中领悟到人生的哲理。 2延伸：从学习这篇散文中，我们初步了解了写景散文的写作方法。请同学们课后也学习本文的写法，写一篇简单的游记。本课总结 本文是一篇写景散文，在对景物的描写中透露出对人生的见解。

42、通过对本文的学习，学生进一步学会通过朗读加深对文章的理解，学习从不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法。同时，让学生在优美的自然景物中得到精神的愉悦。 教学探讨与反思 本文是一篇优美的游记散文，课文有自己独特的地方。学习本文，关键是抓住一个“听”字。理解课文以此来组织材料，又是如何由听而生悟，体会到人生的哲理。教学的过程中不能忽视了诵读教学，让学生多读课文，从诵读中得到启发，并有所感悟。第三课时一、教学目标：1、发挥多媒体课件优势，充分调动学生感官，品味文中优美语句。2、激发学生的表达欲望，提高学生对语言文字的领悟能力。二、教学过程：（一）同学们，听，传来淙淙流淌的泉声，（点击封页），摇铃

43、击磬似的、清音圆润。依稀仿佛我们又来到了鼎湖山，让我们跟上作者的脚步去看一看那清亮的泉水，听一听那美妙的泉声。（二）请同学们自由朗读课文第二自然段。1、引读：（看到的）过了寒翠桥，进山一看，草丰林茂，有时几股泉水，愈往上走，湿漉漉的绿叶。直至泉水隐到了浓阴的深处。2、听（点击播放“清纯悦耳、安祥厚重、欢快活泼”）引说：你听到了什么？（学生说出三个词语）；对、好、听得很仔细。过渡：想不想亲自去看一看？3、（点击出现画面，看一看）你想说什么？（学生说后，让学生带感情说）；真令人陶醉！太美了！真是生机勃勃！（尝）我想，那味道一定很不错。（带回来）有机会亲自去看，好吗？（希到处都是）大家都努力，你的愿

44、意会实现的。（带摄拍）拍好后，与大伙一块欣赏，好吗？4、过渡：这浓浓的绿意，这淙淙的泉声，使我们留连忘返。谁能有感情地读一读课文第二自然段？像她那样，我们一起来读一读。（齐读）（三）我们循着钟声，来到半山腰的庆云寺，这是一座（引读）借宿。（点击出现庆云寺图片）瞧，这就是千年古刹庆云寺。寺内：（齐读：繁花似锦、古树参天）今夜，我们决定就在这座寺院里入宿，是什么留住我们的脚步？（学生自由说）（1）是呀，这声音太独特了！（2）嗯，余兴犹存，想欣赏个够。（3）千年古刹，难得一见吗！（四）过渡：在古老安谧的寺院内听泉更真切了。让我们细细聆听。（边看课文边听）1、（点击第四个按钮）配音范读你聆听到怎样的泉

45、声？（找出一组词：轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴、忽高忽低、忽急忽缓、忽清忽浊、忽扬忽抑）（板书）过渡：这忽高忽低、忽急急缓、忽清忽浊、忽扬忽抑的泉声不禁使我们想起漫步山间的所见所闻。（语调低）2、（点击看一看）3、随着山势，山泉时宽，时窄，时缓，时急，泉声也时时变换调子。你们能不能通过四人小组选取最喜欢的朗读方式，可以是齐读、轮读、分角色读等等，边朗读边品味，从而变成一首首“泉之曲”。4、可以开始了吗？5、哪一组先来？读得怎么样？（你们一组示范一下，范读，指原先组读）（好的不评）其他组呢？还有吗？边小结边板书：真了不起！你们为大家奏响了一支支美妙的泉之曲，那变化莫测的泉声如一个个跳动的音符，

46、令我们回味无穷。（简笔画）6、让我们结伴同行，一起去聆听、辨识、品味（点击听一听）：齐读第四自然段。7、让我们闭上双眼，（点击听一听）：再次去聆听、辨识、品味，你仿佛还听到哪些美妙的泉声？8、你还听到哪些美妙的泉声？（自由说，评价。注意：点出泉声是怎么想象出来的。）（能运用学过的句子，真不错！你的课外知识真丰富！你的想象力简直可以和作者相媲美了！真形象！很生动！真令人陶醉！美极了！是呀，没有作者那传神的描写，我们怎么会有如临其境之感呢！这么美妙的泉声，我们不禁都想一睹为快。）（五）（点击最后一个按钮）1、浓密的树林里，一派生机勃勃的景象。涓涓细流静静流淌，终年不息。是清泉滋润着是清泉蕴育出2、让我们一起有感情地朗读课文第五自然段。3、总结：短短四十分钟的鼎湖山之旅即将结束，你想说什么？（指说）不仅是这涌流的清泉，变幻的泉声，同学们那丰富的想象力、惊人的感悟力以及那美好纯洁的心灵，同样也在老师心田留下了美好的印象。这次旅行真令人难忘（停留）板书：轻柔 忽高忽低