《世界历史》九级上册教材解读提要.doc
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1、世界历史九年级上册教材解读提要九年级上册教材涵盖了世界古代史和世界近代史的一部分学习主题。一、世界古代史世界古代史涵盖了人类整个的早年历史时期,从大约三四百万年前人类诞生时起,一直延续到公元15世纪。这段漫长的历史又分上古、中古两个阶段,也就是经历了通常所说的原始社会、奴隶社会和封建社会。古代世界社会生产力水平普遍不高,以自给自足的自然经济为主,人们的活动能力还很有限,不同地区的文明大致处于分散、隔绝的状态,这些文明差不多都是自行独立发展的,人们彼此之间的交往和联系还不多。从总体上说,那时人类的全部历史只不过是若干个地域性历史板块的简单拼合,还谈不上整体性的世界历史。然而,在古代历史漫长的发展
2、过程中,也还常常出现不同文明之间以战争或和平往来形式发生一定交往的事例,对这种长期凝固、相对稳定的状态产生冲击。这就是说,古代历史中既有长远的、总体性的“静态”,也有短暂的、局部性的“动态”;只是随着时间的推移,这种具有流动性的促进交往的“动态”,后来渐渐占了上风;到了新航路开辟以后,不同地区间的交往变得愈来愈多,整个世界便逐渐联成一气,形成了真正全球范围的整体化格局。这样,世界历史便翻开了新的一页。我们教材里的世界古代史课程内容共分五个专题,现分别分析如下:(一)史前时期的人类这一主题包含两个方面的问题:一、关于人类的起源问题,二、关于早期人类的社会组织。人类的起源问题,千百年来一直是个引人
3、瞩目的难题,近代科学家对此曾作过不懈的探索。现已确认,人是从类人猿进化而来的。但是很多相关的问题至今仍未完全解决,还有待于各国学者继续深入研究。应该说,最近几十年的考古发现很有成绩,大大推展了人们在这方面的认识。我们在编写教材和有关参考用书时,也尽量考虑到这一状况,适当地吸纳了部分最新成果和研究动态,力图使学生通过这方面内容的学习,初步掌握人类起源的基本知识,增进对人类本身的了解。在教材编写中,特意增设了有关三大人种形成的内容,这在过去的教材中也是没有的。相信学生通过获得这一方面的知识,会有助于对现实世界中经常存在的种族、民族差异问题的认识。早期人类的社会组织的情况,目前一般仍采用19世纪美国
4、人类学家摩尔根的母系氏族、父系氏族的学说,这是他本人深入美洲印第安部落经过长期调查研究之后得出的结论。尽管近年来有人提出一些新的见解,但迄今为止,摩尔根学说的地位依然还是稳固的,某些古代神话传说也在一定程度上印证着他的观点。课程标准提示,借助上古希腊神话中该亚和厄瑞斯忒的传说来解读早期母系氏族和父系氏族社会的概貌,这对初中学生来说,无异于提供了一份形象化的辅导材料。(二)上古人类文明包含三个方面的问题:一、古代东方文明的基本特征,二、古代希腊文明与雅典民主政治,三、布匿战争与罗马共和国的衰亡。古代东方文明,泛指地处亚洲、北非大河流域的农业文明,如尼罗河流域的埃及文明、两河流域的巴比伦文明、印度
5、河流域文明和黄河长江流域的中国文明。古代东方文明的初创,大都与其所处相对优越的自然地理环境密切相关,气候温和,土地肥沃,雨量丰沛,这种得天独厚的自然条件,使当地人从很早时候起便率先走出原始状态,发展起灌溉农业。大概是出于修筑、管理大型水利设施、统治广大疆域和众多人口的需要,古代东方文明各国相继创立了中央集权式的专制君主政权。课程标准列入的埃及金字塔、巴比伦汉谟拉比法典、印度种姓制度等内容,正是体现了这种中央集权专制体制下社会生活的特征。概括地说,古代东方文明的基本特征就是,经济上的大河农业,政治上的中央集权专制体制。关于古代希腊文明与雅典民主政治,按照课程标准的设定,我们在组织教材编写时,没有
6、从头至尾、面面俱到地去罗列古代希腊历史演进的具体线索,而是把留给世人的希腊文明遗产中最意味深长的一部分雅典民主政治加以突出,着重展示其富于风采的社会历史价值。过去的教材对雅典民主政治,往往缺乏充分的介绍和恰当的评价,而是在“左”的指导思想影响下过分夸大了它的负面作用,从而导致了认识上的偏差和失误,这是需要予以修正的。应当看到,人类历史上曾经出现过不同的政治体制,虽然各具特色,褒贬不一,但相比之下,民主政治的弊端最少,优越性最为明显,也更接近于公正。广大民众的直接参政,可以最大限度地激发人们的政治热情,也最符合大多数人的切身利益。古代希腊的民主政治,给后人提供了值得借鉴的历史经验。要使学生了解,
7、古代希腊是西方文明的发源地以及民主制度的可贵,懂得从专制走向民主是人类历史发展的必然趋势。古代罗马的历史进程也比较曲折,包含了许多知识点,课程标准同样没有去作平铺直叙式的处理,而是抓住罗马共和国这个重要环节,以此带动全局。罗马共和国前承罗马城的创立和“王政时代”,后启罗马帝国,处于古代历史发展的转折时期。强调布匿战争这一历史事件,是因为罗马依靠军事扩张而立国,布匿战争是其征服意大利半岛以后开始发起海外扩张的重要一步。同时,这场战争也是引起罗马共和国兴衰更替的关键性事件,它向地中海世界的扩张,既带来了奴隶制经济的高度繁荣,使罗马的综合国力达到极盛,同时也逐渐加剧了内部小农的破产、传统军事制度的瓦
8、解和社会道德的沦丧,这就为后来共和国的没落、强权帝国的崛起埋下了伏笔。(三)中古亚欧文明它涉及中古时代的亚洲文明和欧洲文明,又包含四个方面的内容:一、日本与阿拉伯文明,二、西欧封建等级制度与罗马天主教廷,三、中古西欧城市兴起的历史意义,四、拜占廷帝国的衰落。1日本与阿拉伯文明。日本文明从渊源上来说,似乎可归入东亚古代中国文明的附生文明范畴内(也就是一般所称的汉字文化圈)。发生在公元7世纪的日本大化改新,就其性质而言,是一场以学习和仿效古代中国政治经济制度为主要内容的改革运动。正是经过这场改革,日本才渐渐摆脱落后状态而步入文明行列,成为亚洲一个有影响的重要国家。西亚阿拉伯文明的崛起,同伊斯兰教的
9、形成和扩展紧密相关。穆罕默德通过创立伊斯兰教,在促进中古阿拉伯社会进步、统一国家形成的过程中,起了积极的历史作用。后来,伊斯兰教随着阿拉伯人的对外战争,又传往西亚、中亚、南亚、东南亚及非洲各地,发展成为一种世界性宗教,至今仍对不少国家、地区和民族的生活方式、价值观念产生深远的影响。2西欧封建等级制度与罗马天主教廷。中古西欧的历史头绪纷繁,课程标准强调了封建等级制度和教廷地位的确立这两个方面的内容。中古早期法兰克王国的查理马特推行采邑改革,建立起一套完整的封建等级制度,其特点是以土地为中心层层分封,封主封臣之间形成严格的契约关系。这是西欧封建制度的核心内容。中古天主教会的最高首脑机关为罗马教廷,
10、对于当时西欧社会的政治、经济、文化生活具有广泛的影响。课程标准抓住丕平献土、形成教皇国的事例,集中表现天主教会的这一独特地位,可使学生从一个侧面了解到,宗教曾经对人类历史产生过何等重要的作用。3中古西欧城市兴起的历史意义。中古初期,西欧城市在蛮族入侵的冲击下一度衰败,11世纪前后开始复兴。城市居民的主体是工商业者,他们为反抗城市所在领地封建领主的压迫和剥削、争取城市自治权而不断展开斗争。教师可按课程标准提到的法国琅城起义这一实例,引导学生了解西欧城市兴起的历史意义。城市商品经济的急速发展,对自然经济为基础的封建制度起着瓦解的作用,后来的近代资本主义生产关系就是在这些西欧中古城市中萌发、成型、壮
11、大起来的。从这个意义上可以说,正是中古西欧城市的兴起,孕育了近代西方的资本主义文明。4拜占廷帝国的衰落。拜占廷文明是活跃在东地中海地区的一种东正教中古文明,与上古希腊罗马文明有着直接的渊源关系。拜占廷帝国虽曾盛极一时,但在面临中古后期西欧文明新因素和西亚伊斯兰文明的挑战时,却未能以一种开放的心态来积极应战,而是依旧孤傲自恃,固步自封,以致最终败亡于奥斯曼帝国之手。课程标准要求以君士坦丁堡陷落的事例为切入点,来展示这一历史结局,说明一个社会、一种制度只有豁达开放,才能带来繁荣、发展,而保守偏狭则最终只会导致落伍和衰败。(四)文明的冲撞与融合本专题意在探讨古代文明交往的两种基本方式,即和平往来与暴
12、力冲突,当时常有所谓“不打不相识”的情况。通过这样的交往形式,不同文明之间便获得了直接接触、相互交流的机会,文明得以传播,社会取得进步。同以往的教材相比,课程标准首次确定了这一主题,这是力图把宏观的历史俯瞰和具体的史例剖析结合起来的一次尝试,教材共设置了两课:1介绍了暴力冲突为主、但客观上促进了文明交流的一类例证,像希波战争、亚历山大东征、罗马征服地中海世界等。2通过和平交往方式,选择的主要是13世纪马可波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播两大事件。(五)科学技术与思想文化它的内容十分丰富,这里分五个方面介绍:最早的文字,对宗教的理解,古代文学戏剧、科学和建筑艺术成就。文字的出现,是人类文明产生的
13、重要标志之一。课程标准要求着重介绍古埃及象形文字、两河流域的楔形文字,它们是世界上大部分现行文字的始祖。宗教不能像以往那样被简单地说成是“麻醉人民的精神鸦片”,而应看作是一种十分复杂的文化现象,人们在学习历史的过程中,应当对此了解研究。当然,对于初中学生来说,宗教是一难以理解的内容,不宜具体展开、详加论述,只要一般知道即可。课程标准提到佛教、基督教和伊斯兰教三大世界宗教,仅要求学生了解其产生与传播的大致情况。关于古代文学戏剧、科学和建筑艺术成就,课程标准里选择了一些最有影响的代表作品和人物,如上古希腊的荷马史诗、悲剧俄底浦斯王和中古阿拉伯的天方夜谭,古希腊数学家欧几里得、数学家兼物理学家阿基米
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