（语文版）初中语文九级上册第六单元综合性学习《初识“诸子百家”》说课稿及教案.doc

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1、（语文版）初中语文九年级上册第六单元综合性学习初识“诸子百家”说课稿及教案各位评委：上午好！我是4号参赛选手，今天我说课的题目是语文出版社九年级（下）教科书第六单元的一次综合性学习初识“诸子百家”。这一主题探究学习共分三课时： 第一课时：“探究准备”，布置本次探究学习任务，指导探究学习方法。 第二课时：“探究展示”，初步展示探究成果，讨论探究热点问题。 第三课时：“探究汇报”，汇报总结本次探究活动的收获、成果，形成书面材料。今天我说课的内容就是第二课时“探究展示”，下面我将从教材、学情、教与学的方法、教学资源、教学过程、教学反思六个方面加以说明。一、 说教材：1、说课程标准：语文新课程标准中，

2、针对综合性学习，要求学生掌握查找资料、引用资料的基本方法，在学习中应突出学生的自主性，培养学生积极主动参与的精神，注重探索和研究的过程。2、说教材的地位和作用：语文版九年级（下）这册语文书共安排了三次综合性学习，分别是：第三单元的自己给自己“出”一本书、第五单元的老年人生活状况调查、第六单元的初识“诸子百家”。在前两次综合性学习的基础上，这次综合性学习更能调动学生积极参与的意识，更注重探索和研究的过程，收获相应信息，为以后古诗文的学习积累一定的文学常识。3、说教学目标： “知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观”这三维目标是有机地融为一体、不可分割的，所以我确定的教学目标是：引导学生以“诸子

3、百家”为研究范围，就某一感兴趣的问题进行较深入的探讨、研究，在活动中体验探究的过程，体验探究的乐趣，了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范式，了解“诸子百家”学说的大致内容，了解“诸子百家”在中国文化史乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。4、说教学重点与难点：教学重点：了解“诸子百家”学说的大致内容，体味“诸子百家”学说的博大精深。教学难点：了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范式。二、 说学情：初三学生已经有了一些关于“诸子百家”的知识，但比较零散和单一，对于“诸子百家” 言论及其思想对后世产生的重大影响，认识也比较肤浅。通过这一次学习让学生的有关知识和认识进一步系统深入。

4、三、 说教与学的方法：为了让学生真正成为语文学习的主人，教师应充分发挥组织者、引导者的角色。做好学前指导、分组探究、搜集资料。课堂交流以学生为主，老师点拨为辅，合作探究，资源共享。积极倡导自主、合作、探究的学习方式。四、 说教学资源：充分调动学生利用好教材、网络、生活等教学资源，训练学生掌握查找资料、引用资料的基本方法。五、 说教学过程： 为使这节课能顺利开展，在第一节课时我做了这样的准备工作：把全班同学分成六个学习小组，让他们分别搜索、查找儒、道、墨、法、名、兵这六大派别的代表人物、主张，与之有关的成语、名言、故事、学过的课文，并适当点拨方法、技巧等。下面我将从“导入新课”、“课堂活动”、“

5、课堂小结”三个环节加以说明。（一）导入新课为激发学生兴趣、顺利进入课堂活动，我设计了这样的导入语：中国文化史学家借用德国学者雅斯贝尔斯的概念，将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”，其功当归“诸子百家”。同学们，你们在查阅资料时有一种怎样的感觉呢？今天，我们一起交流成果，分享“诸子百家”带给我们的精神上的愉悦。（二）课堂活动： 分三个阶段进行： 第一阶段：汇报成果1、分别让六组同学派代表上黑板写出他们的搜集成果。这一环节我让学生自己完成这节课的板书，既让他们的劳动得到肯定，又加深了学习印象。学生完成板书后教师利用多媒体展示有关图片，再给学生以强烈的视觉感受。2、让六组同学派代表上前面绘声绘色地讲

6、解或表演他们所知道的有关诸子百家中的名言、成语、故事等。 这既激发他们进一步学习的热情，在有趣的故事讲解中加深了对诸子百家思想的理解，从而落实了本节课的教学重点，又训练了他们的口语表达能力，在课堂这个大舞台上也展示了自己的才华、树立了信心。第二阶段：百家争鸣针对学生比较感兴趣的四个问题作进一步的探究讨论：1、对儒家学派或道家学派的代表人物及其言论或思想提出自己的看法。2、谈谈孔子的教育思想在今天是如何被弘扬的，你有何感想。3、老子的“无为”思想在当今是否不合时宜？4、怎样看待孙子兵法与现代战争？ 这一环节是培养学生主动探究、团体合作、勇于创新精神的重要环节。第三阶段：课后延伸 为进一步加深学生

7、对诸子百家思想的理解，为下一节课教学环节做好准备，教师用多媒体显示如下两个课后延伸题：1思考：在当今社会，你是赞同儒家经典中所倡导的“苟日新，又日新，日日新”的积极进取精神还是道家的“无为”、“顺应自然”的做法？（设计意图在于辨析这两种影响最深广的思想的异同，更深入的体会儒家思想和道家思想的历史价值）2各组将所搜集的资料整理，并有创意的展现出来。如“成语”类，可将“诸子”各家富有生命力的成语汇集起来，并配上简要说明；或猜谜或接龙等。再如，“思想价值探究”类，可写出自己的感悟类文章综合各类知识，出一期关于“诸子百家”的手抄报。（设计意图：训练学生整理资料的能力。）（三）课堂小结： 教师应充分肯定

8、、赞扬学生这节课的表现，为学生日后进一步学习加油鼓劲。我做了如下的课堂小结：古代有句话说“窥一斑而知全豹”，初识“诸子百家”的活动让我们初步领略了文化和思想的魅力。当然“诸子百家”的言论及其思想对后世产生的影响远不是我们一两节课可以阐释清楚的，今后也许你们会认识到“诸子百家”的知识给我们的东西太多了，它已经深深地渗透到了我们学习、生活、工作中的方方面面。（四）板书设计：初识“诸子百家”派 别代表人主 张儒 家孔子“仁” 教化、主宽恕、贵礼治孟子主张性善道 家老子从法自然、主张无为、以虚无为本、以因循为用庄子清净、无为列子墨 家墨子兼爱、非攻法 家韩非子法治名 家公孙龙“循名责实”，就是“正名”

9、六、教学反思 一堂课的语文教学虽然结束了，但是语文的学习资源和实践机会无处不在，教师应该在日常生活中让学生更多的直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。综合性学习主体探究学习：初识“诸子百家”教 学 设 计设计说明课程标准:掌握查找资料、引用资料的基本方法，从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料。教材分析：这次综合性学习安排在九年级下的第六单元，学生在三年的文言学习积淀中对诸子百家的文章思想有了初步了解，通过本次活动，学生会对诸子百家的思想有进一步了解。设计思路：以小组讨论的形式，充分调动了学生的学习自主性，切实体现了以学生为主教师为辅的教学理念。通过学生的自主探讨，把课堂和社会

10、联系在一起，把文化教育和爱国教育连在一起。教学目标：引导学生以“诸子百家”为研究范围，就某一感兴趣的问题进行较深入的探讨、研究，在活动中体验探究的过程，体验探究的乐趣，了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范式，了解“诸子百家”学说的大致内容，了解“诸子百家”在中国文化史乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。教学重点：了解“诸子百家”学说的大致内容，体味“诸子百家”学说的博大精深。教学难点：了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范式。教学资源：教材资源、网络资源、生活资源。学情分析：初三学生已经有了一些关于“诸子百家”的知识，但比较零散和单一，对“诸子百家” 言论及其思想对后世产生

11、的重大影响，认识比较肤浅。教法学法： 学前指导，分组探究，搜集资料。课堂交流以学生为主，老师点拨为辅，合作探究，资源共享。教学手段：多媒体课件、板书。教学特色：情感教育、自制课件、创设实践环境。教学过程一、课前准备1、教学内容 1）全班同学分成六个学习小组，并指定其中一人担任组长，负责本组学习探讨的协调工作。2）六个小组按先后顺序分别探讨学习“诸子百家”中的“六家”。3）各组要探讨所选学派的代表人物、朝代、主张、成语、故事、所学过的课文。4）根据探讨计划，学生可选择相关书籍、网络、报刊、杂志等各种途径搜集有关资料。2、教师活动 教师应考虑到学生在探究学习活动中，可能遇到的困难并及时了解学生搜集

12、资料的情况，并作相应的指导。3、学生活动 学生可选择相关书籍、网络、报刊、杂志等各种途径收集有关资料。4、设计意图及教学效果 让学生掌握查找资料、引用资料的基本方法，从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料，从而为课堂活动作好充分准备。二、导入新课 中国文化史学家借用德国学者雅斯贝尔斯的概念，将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”，其功当归“诸子百家”。同学们，你们在查阅资料时有一种怎样的感觉呢？今天，我们一起交流成果，分享“诸子百家”带给我们的精神上的愉悦。（设计意图:激发学生的兴趣，进入课堂活动）三、课堂活动：第一阶段：汇报成果1、教学内容： 1）填表 初识“诸子百家”派 别代表人主 张名 言成

13、 语故 事学过的课文儒家孔子“仁” 教化、主宽恕、贵礼治孟子主张性善道家老子从法自然、主张无为、以虚无为本、以因循为用庄子清净、无为列子墨家墨子兼爱、非攻法家韩非子法治名家公孙龙兵家孙武 2）让学生从所学的作品和日常生活中找出自己所知道的诸子百家中成语、故事、名言等，并有声有色地讲解出来。2.、教师活动 1）常言道“一分耕耘，一分收获”，经过你们一段时间的努力，老师相信你们都有不少收获。今天是你们汇报“成果”的时候了。 2）教师组织引导，适应点评。3、学生活动1）各组分别派一代表到黑板上板书所搜集整理的内容2）学生讲解：A“诸子百家”代表人物的故事l 孔子周游列国l 庄子梦中化蝶B“诸子百家”

14、的名言l 生于忧患，死于安乐。孟子l 知己知彼，百战不殆。孙子l 学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。荀子l 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。老子l 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 孟子C“诸子百家”的寓言故事l 郑人买履韩非子 l 杞人忧天列子l 庖丁解牛庄子l 东施效颦庄子l 揠苗助长孟子D“诸子百家”中的成语l 滥竽充数韩非子l 愚公移山列子l 半途而废礼记l 杯水车薪孟子4、设计意图及教学效果1）本阶段对“诸子百家”相关文化常识作了较详尽的归纳，使学生对“诸子百家”博大精深的文化和思想有了较系统的了解。2）使学生进一步了解诸子百家的

15、思想、观点、言论。第二阶段：百家争鸣1、教学内容探究讨论如下问题：1)对儒家学派或道家学派的代表人物及其言论或思想提出自己的看法。2)谈谈孔子的教育思想在今天是如何被弘扬的，你有何感想。3)老子的“无为”思想在当今是否不合时宜？4)怎样看待孙子兵法与现代战争？2、教师活动 教师引导：“诸子百家”的言论及其思想对后世产生了不可估量的影响，是其后乃至今天不可多得的宝贵财富，“思想价值探究”意在告诉我们学习古人及其文章时应该以怎样的态度和怎样的眼光去继承和发扬。3、学生活动 讨论探究，各小组派代表发表观点： 学生1：连其他国家都在学习我们的孔子，孔子已经冲出国门，走向世界，我们更应该好好学习古代的优

16、秀文化和思想，不然，先进文化被外国人学去了，我们还懵懂无知，岂不是被外国人笑话？英国的哲学家罗素对我国的文化很有研究，他在号召外国人学习中国的优秀文化，尤其是“诸子百家”的文化。我都感到有点紧张了。我们学校立孔子像，要求学生背三字经、论语、千字文，这不正是在弘扬传统，学习古典文化吗？ 学生2：其实老子的思想并不消极。根据我查阅的大量资料，我认为老子的“无为”并不是什么都不做，而是有不妄为、不乱为、尊重自然规律的意思。认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意。老子说“为无为，而无不治”的意思是以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有不上轨道的。万事万物

17、都有它自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促使它们前进。4、设计意图及教学效果 本阶段是探索的升华阶段。单纯了解“诸子百家”的文化和思想还很不够，还应该进行更深入的思考、辨析、质疑。因此，在课堂教学方案设计时既要兼顾知识的了解，又要注重能力的发展，尤其应让学生认识到中华民族的优秀文化和思想的无穷魅力。第三阶段：课后延伸 1思考：在当今社会，你是赞同儒家经典中所倡导的“苟日新，又日新，日日新”的积极进取精神还是道家的“无为”、“顺应自然”的做法？（设计意图在于辨析这两种影响最深广的思想的异同，更深入的体会儒家思想和道家思想的历史价值） 2各组将所搜集的资料整理，并有创意的展现出来。如“

18、成语”类，可将“诸子”各家富有生命力的成语汇集起来，并配上简要说明；或猜谜或接龙等。再如，“思想价值探究”类，可写出自己的感悟类文章综合各类知识，出一期关于“诸子百家”的手抄报。（设计意图：训练学生整理资料的能力。）四、课堂小结: 古代有句话说“窥一斑而知全豹”，初识“诸子百家”的活动让我们初步领略了文化和思想的魅力。当然“诸子百家”的言论及其思想对后世产生的影响远不是我们一两节课可以阐释清楚的，今后也许你们会认识到“诸子百家”的知识给我们的东西太多了，它已经深深地渗透到了我们学习、生活、工作中的方方面面。五、板书设计：派 别代表人主 张儒家孔 子“仁” 教化、主宽恕、贵礼治孟 子主张性善道家老 子从法自然、主张无为、以虚无为本、以因循为用庄 子清净、无为列 子墨 家墨 子兼爱、非攻法 家韩非子法治名 家公孙龙“循名责实”，就是“正名”六、教学反思: 这节课我是在培养学生各方面语文素养的前提下设计的，教学中采用了启发点拨的方法，注重学生主体地位的发挥，把学生探究知识、培养学生兴趣和能力、向学生渗透学习方法有机地结合在一起，使学生得到全面发展。虽然一堂课的教学结束了，但是语文的学习资源和实践机会无处不在，教师应该在日常生活中让学生更多的直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。