第一节全身望诊课件.ppt
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1、概说第一节:全身望诊第二节:局部望诊第三节:望排出物第四节:望小儿指纹,1、何谓望诊:医生运用视觉观察病人的神色形态、局部表现、舌象、分泌物和排泄物质的变化来诊察病情的方法。2、望诊的原理 精神意识、人体为有 有诸内者 面色形体、神色形态机的整体 必形诸外 舌象、分泌物排泄物,概 说,返回,3、望诊的注意事项(1)避开有色光线;(2)诊室内温度应在15-20之间;(3)充分暴露受检部位;(4)比较生理病理状态,发现异常;(5)动态观察;(6)四诊合参。,一、望神(一)定义:望神是通过观察人体生命活动的整体表现判断病情的方法。,第一节:全身望诊,(二)望神的原理和临床意义,精、气、神三者盛则同盛
2、、衰则同衰。内经:“得神者昌,失神者亡”,(三)望神的主要内容:1两目 神藏于心,外候于目,目之活动受心神支配;望神的重点反 五脏六腑的精气,皆上注于目而为之精;映心肝肾与五 肝开窍于目 脏精气 目系上通于脑,脑为髓之海,髓之精为瞳子,2神情:精神意识、面部表情 心神正常 精神思维有序,表情爽朗,反映心神和 反应灵敏。脏腑精气盛衰 心神失常神识昏蒙,表情淡漠,思维混乱,反应迟纯,观察色泽荣润或枯槁:神旺则色旺 神衰则色衰 神藏则色藏 神露则色露,观察色泽荣润或枯槁,灵枢:“十二经脉,三百六十五络,其血气 皆上于面而走空(孔)窍”脏腑精气循经上荣于面;医门法律:“色者,神之旗也”。,反映脏腑精气
3、盛衰,3气色:皮肤体表、组织色泽,4体态:形态与动态。,反映五脏精气,有神形体丰满、行动自如。无神形体瘦削(肥胖),动作艰难。,(四)神的病变临床类型:神的表现按神的旺、衰和病情的轻、重可分为:得神、少神、失神、假神和以神志失常为主要表现的神乱。1.得神:又称“有神”提示正气充足,精气充盛,机体功能正常,是健康的表现。2.少神:又称“神气不足”。揭示正气不足,精气轻度损伤,机体功能较弱。多见于轻病或恢复期病人,亦见于体质虚弱者。3.失神:又称“无神”。可见于久病虚证(大虚之证)和邪实病人(大实之证)。精气亏神衰而失神:正气大伤、精气亏虚、机体功能严重衰减,多见于慢性久病的人 邪盛神乱而失神:机
4、体功能严重障碍,气血(阴阳)津液失调,,5.神乱:临床表现:焦虑恐惧、狂躁不安、淡漠痴呆,和卒然昏倒等,多见于癫、狂、痫、脏躁等病人。卑惵:指自怯畏惧之状,宜养血补心,定志安神,用天王补心汤,人参养营汤等。,4.假神:精神暂时好转的虚假表现(虚证)提示脏腑精气极度衰竭,正气将脱,阴不敛阳,虚阳外越,阴阳即将离决,属病危,病人临终前的表现。亦称“回光返照”、“残灯复明”。,(一)望色诊病的原理:1.面部和脏腑连属关系心主血脉,其华在面。2.面部和经络连属关系手足三阳经上行头面,特别是阳明胃经多气 多血,同时面部皮肤薄嫩外露,色泽变化易于观察表现为颜色 光泽的变化。,一、望色(色诊),(二)面部不
5、同部位分候脏腑:1灵枢五色篇的面部分候脏腑法:2素问刺热篇的面部分候脏腑法:额部候心 鼻部候脾 左颊候肝 右颊候肺 下颏候肾,四诊抉微:“夫气由脏发,色随气华”。望诊遵经:“有气不患无色,有色不可无气。”,(三)色与泽的意义:色:属血属阴反映血液盛衰和运行情况 光泽:属气属阳反映脏腑精气盛衰 荣润光泽脏腑精气未衰,病轻 晦暗枯槁脏腑精气已衰,病重。,观察病情观察不同脏腑病变,常色的意义,光明润泽神气,红黄隐隐而含蓄胃气,医门法律望色诊:“神藏则色藏,神露则色露”。常色可因体质禀赋,季节气候的不同而有差异:,(四)常色(正常人的面色):我国正常人的面色:红黄隐隐,明润含蓄。,主色与客色(1)主色
6、:是与生俱来的基本肤色,属个体素质,受禀赋影响,一生不变。五形之人:金形之人白 木形之人青 土形之人黄 水形之人黑 火形之人赤(2)客色:因季节、气候工作地理条件不同而发生正常变化的面色。如:春季稍青 夏季稍赤 长夏稍黄 秋季稍白 冬季稍黑,(五)病色:1病色的基本特点:,晦暗暴露,枯槁无华(无光泽),善色:面色鲜明显露但尚有光泽,见于新病,轻病,阳证,说明虽病而脏腑精气未衰,胃气尚荣于面。故亦称为“气至”。易于治疗,预后较好。恶色:面色枯槁晦暗,见于久病、重病、阴证,说明脏腑精气已衰,胃气不能上荣于 面,故亦称为“气不至”。不易治愈,预后较差。,(1)白色:主虚证、寒证、脱血、夺气。成 因
7、面 色 主 病 气虚血少 阳虚寒盛 寒邪凝滞 苍白 生理性面色白:金形之人,秋季面色稍白。判断疾病预后:肺病面白暴露,枯槁无华为真脏色见,肝病面白无华为难治。,面色淡 气虚淡白无华、唇舌色淡 血虚,失血面色苍白 大失血,白光白 阳虚白光白、虚浮 阳虚水泛苍白 阳气暴脱或阴寒内盛气虚,气血不能上荣于面部脉络,2五色主病:,(3)赤色:主热证 成因 面色 主病 热证 面部脉络扩张 满面通红 实热证(邪热亢盛)气血充盈 午后两颧潮红(娇嫩)虚热证(阴虚阳亢虚火炎上)虚阳上越 久病重病,面色苍白却时而 戴阳证(脏腑精气衰竭,阴不敛阳,泛红如妆,游移不定。虚阳上越)生理性面色赤:火形之人,夏季面色稍赤。
8、判断疾病预后:心病面赤暴露,枯槁晦暗为真脏色见,肺病面赤无华为难治。,(4)青色:主寒证、疼痛、气滞、血瘀、惊风。成因 面色 主病 面部脉络血行瘀阻 寒凝气滞 淡青或青黑 阴寒内盛 痛则不通 淡青或青黑 痛剧 瘀血内阻 面唇青紫 心气心阳虚衰,血行瘀阻,肺气闭塞,呼吸不利 突发面色青灰 心阳暴脱,心血瘀阻 口唇青紫 青黄(苍黄)肝郁脾虚 筋脉拘急 高热抽搐患儿,眉间鼻柱唇周发青 惊风 生理性面色青:木形之人,春季面色稍青。判断疾病预后:肝病面青暴露、枯槁晦暗为真脏色见,脾病面青无华为难治。,(5)黑色:主肾虚,寒证、水饮、血瘀。成因 面色 主病 肾虚 肾阳虚衰 脉络拘急 面黑暗淡 肾阳虚(水寒
9、不化)水寒内盛 血行不畅 眼眶周围发黑 肾虚水饮或寒湿带下 血失温养 肾阴亏虚 面黑、焦干 肾阴虚,虚火灼阴 血行瘀滞 面色黧黑肌肤甲错 血瘀日久生理性面色黑:水形之人,冬季面色稍黑。判断疾病预后:肾病面黑暴露、枯槁晦暗为真脏色见,心病面黑无华为难治。,(六)望色的注意事项 1.注意病色与常色的比较,病体自身的比较;2.整体色诊与分部色诊相结合;3.面部色泽的动态变化。,4.非疾病因素对面色的影响(1)光线:以自然光为宜,避免在被光线直射的有色反光物体旁观察面色。(2)情志:喜面赤或有光泽 怒面青 忧色沉 思面黄 悲泽减 恐面白(3)饮酒饥饱:酒后-面红;饱食-荣润光泽;过饥色泽减少。,三、望
10、形体:观察病人形体的强弱胖瘦、体质形态和异常表现等来诊察病情的方法。(一)望形体诊病的原理:人体以五脏为中心,外合五体构成躯体。五脏与五体密切联系:肺合皮毛,脾合肌肉,心合血脉,肝合筋,肾合骨。通过观察病人形体的强弱胖瘦等表现,可以了解内在脏腑的虚实,气血的 盛衰和有关的病变。,(二)望形体的内容 1.形体强弱:(1)体强:说明体质强壮、内脏坚实、气血旺盛、抗病力强,有病易治,预后较好。(2)体弱:体质虚衰,内脏脆弱,气血不足,抗病力弱,有病难治,预后较差。2.形体胖瘦:体胖食少,肉松皮缓,神疲乏力“形盛气虚”。属阳气不足,多痰多湿易患中风、痰饮等病。形瘦颧红,皮肤干焦阴血不足,内有虚火 易患
11、肺痨。久病卧床不起,骨瘦如柴脏腑精气衰竭,气液干枯,属病危。,3.体质形态(1)阴脏人:体型偏于矮胖,头圆颈粗,肩宽胸厚,身体多后仰,喜热恶 凉,大便多溏。体质特点:阳较弱而阴偏盛,患病后易从阴化寒,寒湿内停。(2)阳脏人:体型偏于瘦长,头长颈细,肩窄胸平,身体多前屈,喜凉恶 热,大便多燥。体质特点:阴较弱而阳偏盛,患病易从阳化热,导致伤阴伤津。(3)阴阳和平之人(平脏之人):体型介于前两者之间。体质特点:阴阳平衡,气血调匀。,四、望姿态:观察病人的动静姿态和肢体的异常动作来诊察病情的方法。(一)望姿态诊病的原理 病人的动静姿态与机体的阴阳盛衰、病性寒热、邪正虚实关系密切。阳、热、实证病人机体
12、功能亢进,多表现为躁动不安。阴、寒、虚证病人机体功能衰减,多表现为喜静懒动。,(二)望姿态的内容:1.动静姿态:动者、强者、仰者、伸者多属阳、热、实证;静者、弱者、俯者、屈者多属阴、寒、虚证。2.疲惫姿态:脏腑精气虚衰,功能低下,必影响机体出现相应的衰惫姿态。可观察部位:头头为精气神明所居之处;背背前连胸,是心肺所居之处;腰腰与肾功能关系密 膝膝为筋腱聚会之处;骨为藏髓之处。3.异常动作:(略),(一)望头部 望头部的情况,主要可以诊察肾、脑的病变和脏腑精气的盛衰。1.头形:头形的大、小异常表现均与肾精不足有关。(图)2.囟门:婴幼儿颅骨接合不紧所形成的骨间隙,有前囟、后囟之分。后囟:呈三角形
13、,约在出生后24个月闭合。前囟:呈菱形,约在出生后1218个月闭合。(1)囟门突起(囟填):温病火邪上攻,或脑髓有病,或颅内水液停聚所致,多属实证。(2)囟门凹陷(囟陷):吐泻伤津,气血不足和先天精气亏虚,脑髓失充所致,多属虚证。(3)囟门迟闭(解颅):肾气不足,发育不良的表现。3.动态:头摇不能自主-肝风内动先兆或为老年气血虚衰,元神失养所致。4.头发:望发主要可以诊察肾气的强弱和精血的盛衰。正常人发黑稠密润泽,是肾气充盛、精血充足的表现。头发的病变多与肾精亏虚,精血不足,血热化燥等有关。,一、望头部,第二节:局部望诊,(二)望面部,面部是脏腑精气上荣的部位,又为心之华。1.面肿:多见于水肿
14、病。2.腮肿:痄腮一外感温毒之邪。3.面削颧耸(面脱)气血虚衰,脏腑精气衰竭。风邪中络口角歪斜向健侧,患侧面肌松驰,目不能合。中风病半身不遂伴同侧口角歪斜。特殊面容:“惊恐貌”小儿惊风,狂病,瘿瘅。“苦笑貌”破伤风。“狮面”麻风。,4.口眼歪斜,二、望五官(一)望目(目为肝之窍,心之使)“五轮”学说:瞳人属肾,称“水轮”;黑睛属肝,称“风轮”;两眦血络属心,称“血轮”;白睛属肺,称“气轮”;眼睑属脾,称“肉轮”。望目应重点观察两目的眼神、色泽、形态和动态的异常改变。1.诊眼神:有神-黑白分明,精采内含,神光充沛,有眵有泪,视物清晰,虽病易治。无神-白睛暗浊,黑眼色滞,失却精采,浮光暴露,无眵无
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