自然辨证法课业论文.doc
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1、哲学在科学研究中的作用 专业:有机化学在谈哲学与科学的关系之前,有必要知道什么是哲学,那什么是哲学呢?哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。哲学是以人类的思想认识活动为对象的思想认识活动,是从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物,获得本源事物和非本源事物的知识,建立事物一元论的世界观和方法论,满足人类提高思想认识能力、解决思想认识问题需要的本源事物。 哲学从属于人类的认识活动,
2、是人类认识活动的存在和表现形式之一。哲学具有一种乐趣,哪怕是形而上学的海市蜃楼也有它引人入胜的魅力,这是每一个学者都领略到的。虽然物质生活会把从思辨的天堂拉回到经济上利害冲突,患得患失,熙来攘往的生活中来,但哲学事实上是柏拉图称之为的“那种可爱的娱乐”,无可比执地比肉欲的享受和世俗的追求要高尚。 哲学承担着艰难困苦的任务,要处理科学方法迄今还没有解决的问题诸如善与恶、美与丑、秩序与自由、生与死等;一旦有一个研究领域产生了可以具有精确的系统知识的时候,它就立即被人称之为科学。每门科学都始于哲学而终于艺术;它起源于假说,结果却大有成就。哲学是对款知事物的假说性解释,或者是对不确切认识的事物的假说性
3、解释;它是追求真理的开路先锋。 具体地说,哲学与五个领域的联系最紧密:逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。逻辑学思维和研究的理想方法:观察和反思,演绎和归纳,假设和实验,分析和综合这些人类思维活动的形式是逻辑学企图理解和引导的;美学是研究理想形式或美的科学;它是艺术的哲学。伦理学研究人类理想的行为,苏格拉底曾说,最高的知识是关于善与恶知识,是关于生活智慧的知识。政治学是研究理想的社会体制。最后,形而上学研究所有事物的“终极实体”研究“物质”的根本属性,研究“意识”的根本属性,研究咸知和思维过程中“物质”和“意识”的相互关系(认识论)。这此就是哲学的重要内容,哲学的作用也体现在其中。严格意义
4、上哲学不是科学,因为它没有可证伪性。科学是对世界具体规律的认识,而哲学是对世界整体规律的把握。科学是需要通过实践证明的,只有经过实践证明才能成为科学,而哲学是不需要实践证明,也无法通过实践证明的。哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。哲学的研究对象是自然,社会,思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某个方面,某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊,一般和个别的关系。哲学以各门具体科学为认识基础,各门具体科学以哲学为理论指导。哲学是科学的最高境界,是科学的世界观与方法论。而科学就是为了做到这一点,为哲学
5、的发展提供基础。哲学是科学的总结和抽象。哲学主要研究信仰问题,科学主要研究可以证明的事实或规律。科学中也有一些用目前的技术手段还无法直接证明的理论和猜想,他们就是科学假设,既非哲学也非科学。哲学起初是所有学问的总汇,近代科学是从哲学中分化出来的。近代以来,随着知识的积累越来越丰富,对世界的认识越来越细致,才出现许多具体的学科。哲学逐渐放弃对这些具体学科研究的领域,退而成为专门探讨世界观和方法论的学问。但是,哲学与具体科学的联系并没有隔断,哲学的世界观和方法论至今仍然引导着具体科学的发展。同时,各个具体科学不断取得的研究成果,也成为哲学发展的养料。宗教,艺术,哲学,科学,技术是人类文化的几个主要
6、范畴,早期人类只有宗教,后有的人不信宗教了,自己开始反思人生和自然等,创立一些学说,也就是哲学的开始,再后来,到了近代,人变得现实起来,开始研究眼前有型的东西,开始从另外一个角度理解世界了,这就是科学。当科学发展后,对物质的改变和创造能力也越强,就是技术的大发展,到了今天,技术得到了空前的发展。但哲学却受到了抑制,没有受到更多人的注意了,人也被科学与技术给改变了,人变得非常现实,现在很少再冥思苦想人生的意义了,思考人和宇宙的关系,古人提出的很多有价值的思想也被淡忘了。认识活动是哲学、物理学、化学、生物学、历史学、语言学、文学之类的事物共同具有的属性或普遍性规定,以人类的思想认识活动为对象,追求
7、人类思想认识活动这个本源事物的知识,是哲学具有的个性或特殊性规定。再来了解什么是科学,马克思主义认为科学是研究某一领域的、方面的特殊本质和规律的学问。哲学与与其他科学的关系是普遍与特殊、共性和个性、抽象和具体的关系。哲学要以其他科学为基础,随着它科学的变化而变化,为其他科学以世界观、方法论的指导,只是相互促进、相互发展。哲学与其他科学是指导与被指导、依赖与被依赖的关系。科学是分析性说明,哲学则是综合性解释。科学总是把整体分解成部分,把机体分解成器官,把朦胧的转化为明确的。它不问事物的价值。也不问它们的总体和作用,它只是一心一意侧重观察事物原来的性质和运动过程。科学家,正如屠格涅夫诗中的大自然,
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