物理佯谬研究 本科毕业论文设计.doc
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1、物理佯谬研究目 录摘 要1Abstract11引言12佯谬与物理佯谬12.1佯谬12.2物理佯谬23物理佯谬产生的根源4 3.1哲学根源4 3.2物理学根源44经典物理佯谬分析6 4.1奥尔伯斯佯谬74.2克劳修斯热寂说84.3薛定谔猫佯谬104.4双生子佯谬114.5 EPR佯谬115物理佯谬的启示125.1物理佯谬可引发人们思维方式的转变125.2物理佯谬的产生预示着物理理论的不完善135.3物理佯谬可导致物理理论的变革146结论14参考文献14致谢15物理佯谬研究 摘 要:在物理学发展过程中曾经产生了许多物理佯谬,而物理佯谬的产生对物理学的发展也产生了不可忽视的影响。本文将从物理佯谬产生
2、的根源谈起,并通过对物理佯谬产生根源和几个经典物理佯谬的分析,来深入探讨物理佯谬在物理学发展中的作用,最后做出总结。关键词:佯谬;物理佯谬;根源;分析;启示The Research on Physical Paradox Abstract:There are a lot of physical paradoxes in the history of physical development. And the effect of physical paradoxes can not be ignored in the history of physical development. So, in
3、 this paper, the root of physical paradoxs generation was discussed firstly; secondly, the analysis on some important physical paradoxes were made; lastly, the function of physical paradox in physics will be discussed and a conclusion will be drew. Key words:paradox;physical paradox;root;analysis;in
4、spire1引言“佯谬”一词顾名思义就是假错的意思,如果可以更宽泛一点去讨论佯谬,那么佯谬也可以被称之为悖论。但是,不论是佯谬还是悖论,实质上它们都是指在逻辑上可以推导出互相矛盾的结论,但表面上又能自圆其说的命题或理论体系。它们的出现往往是由于人们对某些概念的理解认识不够深刻或者不够准确所导致,同时它们的出现也诱发人们对原有理论深层次思考,并且每一个佯谬或者悖论的提出和解决往往孕育着新理论的诞生。在物理学中,曾经也产生过许多物理佯谬,那么物理佯谬的产生与解决对物理学的发展究竟起到了怎样的作用呢?本文将做一些研究,并在最后得到相关结论。2 佯谬与物理佯谬2.1 佯谬什么是佯谬,在美国大学百科全书
5、中有这样的定义:“它是从显而易见的前提出发,并由此导致一个矛盾的出现而产生的,广义的说,当结论并不是矛盾的,但它与一般的观念或直观知识激烈地冲突时,即为佯谬或者悖论(paradox)”。佯谬和悖论都是由于前提、判断和结论的运用而产生的,它们具有相同的逻辑本性,大多数情况下两词可以等同。例如,爱因斯坦等物理学家提出的EPR佯谬通常也被称为EPR悖论。佯谬和悖论都是一种用目前的正确理论所无法解释的命题,是在保持论断逻辑正确的情况下产生的矛盾。需要说明的是,佯谬与谬误是不同的,谬误是用目前的理论就可以解释,并能够判断其为错误的理论或观点,是完全错误的。佯谬与悖论则不同于谬误,虽然看起来佯谬或悖论也是
6、充满矛盾、是非难辨的,但是,它们的“是非难辨”并非是永远不能分辨的。随着人们认识能力的不断提高,随着科学的不断发展,佯谬是可以逐步得到消除,矛盾是可以解决的。2.2 物理佯谬在物理学中,佯谬一词我们并不陌生。如果单从自然科学的角度讲,在物理学中,我们这样来定义佯谬会比较精确一点。即从一定的物理原理出发,所导出的结论与当时一般的物理原理或物理事实不符,这样从原理到结论的陈述就叫佯谬。表1为几种常见的物理佯谬。表1 常见的几种物理佯谬1双生子佯谬4芝诺佯谬7薛定谔猫佯谬2超光速佯谬5费米佯谬8EPR佯谬3奥尔勃斯佯谬6吉布斯佯谬9克莱因佯谬物理佯谬的产生过程可以简单表示为:物理原理(在一定条件下成
7、立)结论(与物理经验事实不符)。当结论与物理经验事实不符就导致物理佯谬的产生,而结论的正确与否是与前面的物理前提和推导过程是有直接关系的,两个条件中有一个不正确都可能导致矛盾性结论的产生,因此根据其产生的过程我们可以把物理佯谬分为三类来进行说明。第一类,推理前提不正确导致物理佯谬的产生。也就是说物理前提是一定条件下成立的,对物理学理论的超范围使用导致了结论与物理实验或物理事实不符,因此出现了物理佯谬。这一类的物理佯谬并不少见,例如,克劳修斯热寂说佯谬。热寂说佯谬是以宇宙整体正在从热力学的非平衡趋于平衡的结论为前提的,然而大爆炸宇宙学的研究和观测表明,由于引力作用的存在,宇宙一直在膨胀。热力学熵
8、增加理论并不完全适用于有自引力的系统中,因此便产生了热寂说佯谬。 第二类,推理过程中出现了问题,或者在推理过程中违反了推理规则,导致佯谬的出现。前提是正确的,而在推理的过程中不严密、不规范,或违背了某些条件,这样就会导致出一个与事实不符的结论,即产生了佯谬。奥尔波斯佯谬的产生就属于这种情况。奥尔波斯佯谬认为每颗恒星都是一个太阳,那么夜空就不应该是黑的。在这个物理佯谬的推论中,它的前提无疑是正确的,但它的推导过程却不够严谨。佯谬的提出者本人认为,由于太空中的弥散物质吸收了来自恒星的光,所以夜晚才变黑了。但随着物理学理论的发展和物理观察、测量手段的改进,人们最终发现恒星发光时间的有限、恒星间平均距
9、离的巨大,才是导致观察者所在处位置接受不到光亮的原因,至此这个佯谬才最终得以解决。第三类,前提和推导过程都是正确的,并且结论也是正确的。之所以这也会被认为是佯谬,主要是因为该理论的前提是一个全新的原理,人们还没有完全认识并接受,结论又与一般的经验事实矛盾,实验也一时无法做出解释,因此人们认为是一个佯谬。可以说这样的状况只是暂时的,随着新的原理被人们普遍接受,其结论被实验证实,佯谬自然而然的就会消除。ERP佯谬就属于这类物理佯谬,1935年爱因斯坦等物理学家发表论文指出量子力学存在一个佯谬:要么量子力学对物理实在的描述是不完备的,要么存在一种神秘的超距作用。这个理论一提出就在物理学界引起了巨大反
10、响,玻尔等一批知名物理学家提出了反驳,后来的一些物理实验也证实了爱伊斯坦该理论的不完善性。可即便如此我们仍不能对爱因斯坦的观点做否定的判决。因为第一,现有实验的涉及范围有限;第二,70年代弱电统一理论取得成功, 使人们对爱因斯坦统一场理论的思想有了新的评价, 促使更多物理学家在思考爱因斯坦关于量子力学的见解是否有价值。EPR佯谬引起的各种诠释还正在研究之中, 至今没有比较一致的看法。也许随着物理学的发展,人类的时空观会产生新的变革。3 物理佯谬产生的根源自然科学发展过程中出现大量佯谬、悖论是不可避免的1。每一个佯谬的产生都有其一定的根源,如果我们从哲学上以及物理学本身发展的内在规律上来探讨物理
11、学中佯谬的产生,就会发现物理佯谬的产生具有必然性,下面我们从两个方面来讨论。3.1 哲学根源发展是一种前进上升的运动,发展的实质就是新事物的产生或者旧事物的毁灭。同时发展也是一个过程,一切事物只有经过一定的过程才能实现其自身的发展。在唯物主义哲学中,联系和发展是唯物辩证法的总特征,联系是普遍的,而事物的相互联系、相互作用必然导致事物的运动、变化和发展,可以说发展是必然的、永恒的。而在事物的发展过程中,对立统一规律是发展的根本规律,对立统一规律揭示了事物永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题,并且给人们提供了一个在看待问题、解决问题时行之有效的方法矛盾分析法。矛盾是反映事物内部
12、和事物之间对立统一关系的哲学范畴,统一属性即同一性,对立即斗争性,正是矛盾的这种同一性和斗争性的相互依存、贯通对事物的发展起到了根本推动力的作用。因此,从逻辑上讲,我们可以说事物要发展,矛盾是前提,而发展的必然与永恒性也导致了矛盾产生的不可避免性。在物理学中,物理佯谬就是从一定的物理原理出发,经过物理推理,导出与当时一般的物理原理或物理事实相矛盾的结论。由此可见,物理佯谬本身就是一种矛盾,而物理学中的矛盾又大多通过物理佯谬来表现。因此我们可以说,在物理学中,物理佯谬即是物理矛盾的重要体现。当我们把物理学作为一个哲学范畴的事物来看待时,物理学必然是运动、变化和发展的物理学。按照哲学观点,物理学要
13、发展,它就需要物理学矛盾的根本推动作作用,那么必然发展的物理学中就必然会有矛盾产生,而物理佯谬作为物理矛盾的重要体现,它的产生就成了不可避免的。因此,从哲学角度来说,物理佯谬的产生是必然的2。3.2 物理学根源从物理学的特征和发展规律上来说,我们又可以从以下两个方面来分析。一、物理学理论总是在一定范围内是正确的,并非在所有的范围内是绝对正确的。当它的推论与物理经验事实相冲突时,就说明了理论本身或者它的适用范围存在问题。因为物理学理论是人类在一定阶段对自然和客观事物的认识的结晶,它总是有一定的适用范围的,而人类认识的天性总是想将其拓而广之,有可能某种范围的拓广是正确的,但也有可能拓广会产生错误的
14、认识,这种错误认识的存在就为物理佯谬的产生提供了可能性。以热力学第二定律所导致的热寂说佯谬为例来说明这个问题,热力学第二定律揭示了熵在孤立系统中趋于一个极大值,克劳修斯把它推广到宇宙,得出:“宇宙的永远守恒,宇宙的熵永远增大。宇宙的熵趋于极大,宇宙越是接近于其熵为一最大值的极限状态,它发生变化的可能就越小。当她最后完全达到这个状态时,就不会出现进一步的变化了。宇宙将会永远处于一种死寂的状态。”这就是所谓的热寂说佯谬。从克劳修斯这段话中,似乎他找到了宇宙的最终极限状态,但令人不可理解的是为什么到目前为止丝毫找不到整个宇宙趋于平衡的迹象,在有限的时空范围内的宏观物理现象中,不仅存在趋向平衡的弛豫过
15、程,而且也存在偏离平衡的物理过程,只要外界条件合适甚至可以远离平衡。这个佯谬的提出困惑了物理学家、哲学家一百多年,但最终被宇宙大爆炸所解释。这表明,热寂说佯谬之所以会产生旷日持久的争论,其原因在于忽略了引力场在宇宙演化中的作用。由于宇宙中存在引力作用,宇宙根本没有平衡态,宇宙只能处于动态的演化过程中,而不是静态,虽然系统的熵不断增加,但它距离平衡态却是越来越远,那就是说熵的增大并不意味着热寂说的存在。由以上可以看出,热寂说佯谬之所以会产生,主要是由于当时天体物理观测手段仅靠光学观测,其观测的范围、发现的现象都是有限的,关于宇宙的起源、宇宙如何演化以及它是否有最后结局问题都在探讨研究之中,人们对
16、宇宙本身知道甚少,所以轻率地把热力学第二定律用在宇宙上,并导致了一个错误的结论。二、科学理论总是体现出一定的层次性。各种理论之间并非泾谓分明,理论的交叉之处可能产生佯谬。例如,牛顿力学描述了宏观物体低速运动的规律,相对论描述了高速运动规律,无论如何划分这两种力学,谁也无法将一种力学完全游离于另一种力学之外。当速度远远小于光速时,相对论的力学结论归结于牛顿力学,当速度接近光速时,牛顿力学包含于相对论中。理论之间一但出现这种交叉,各种概念便难免混淆,最著名的例子就是相对论中的孪生子佯谬。爱因斯坦在运动物体的电动力学中讲到:如果A处有两个同步的计时钟,其中一只以恒定速度沿一条闭合曲线运动,经历了T秒
17、之后回到A处,那么运动的钟比起那只在A处始终未动的钟来说要慢一些。这等于讲,宇航员在遨游太空返回后要比他的孪生兄弟年轻些,这个让常人感到不可思议的结论就是孪生子佯谬。追根溯源,之所以会产生这样的佯谬,主要是由于相对论中的时空概念不同于经典力学的时空概念,不把两者加以区别便产生了佯谬。4 经典物理佯谬分析4.1奥尔勃斯佯谬4.1.1 奥尔勃斯佯谬的产生奥尔勃斯佯谬,又称夜黑佯谬。从文献记载看,在欧洲英、法、德三国,各有一位天文学家,哈勒(E. Italley)于1720年、切西亚赫(L.dc Cheseaux)于1744年和奥尔勃斯(H.W.M.Olbers) 曾于1823年先后以大致相同的方式
18、提出如下命题:夜间天空没有太阳照耀,但天上并非只有一个太阳,每颗恒星都是一个太阳,虽然由于其它恒星离我们较远,其光线很弱,但宇宙中无限多的恒星完全可以照亮整个天空,所以夜晚不应该是黑的。4.1.2 奥尔勃斯佯谬分析 佯谬的提出者切西亚赫和奥尔勃斯对这个命题是这样回答的:星际空间存在许多弥散物质,它们会吸收恒星发出的光,使得远处的恒星所发出的光未能传到我们的眼睛。这一佯谬在后来很长一段时间内几乎无人再提,直到1960年左右,英国的班迪(Bondi)、戈尔特(Gold)、霍伊尔(Hoyle)等科学家提出稳恒态宇宙模型时,这一佯谬才以“奥尔勃斯佯谬”为名广为宣传。班迪等人指出:用弥散物质对光的吸收来
19、解释该佯谬是不行的,因为被吸收的辐射将使物质加热,然后重新被释放出来,结果天空还是一样亮。班迪他们认为根据河外星系巨大红移的事实,我们就可以解释这一佯谬。因为星体离我们越远,它们发出的光向低频(长波)方向红移越厉害,光子的能量便越低,于是我们观察者所处的辐射能密度的贡献也就越少。通俗地说:星空本来应当是明亮的像个炉膛那样,只是因为宇宙在不断膨胀,才使得这个炉膛变暗了。但是班迪等人的解释并没有得到广泛的认可。1964年,哈里森(E.R.Harrion)重新研究了这个问题,指出班迪等人的论证错误在于假定恒星一直发光。事实上,按照最近几十年来的恒星演化理论,一个恒星从星际弥散物质中开始形成,在引力收
20、缩下温度升高到一定的程度才发光,经过主序星阶段,膨胀为红巨星,再经过爆炸,抛掷物质变成白矮星、中子星或黑洞。从生到死,虽然经历了漫长的时间,但它的生命终归是有限的。哈里森通过推算得出,恒星发光时间的有限、恒星间平均距离的巨大,才是导致观察者所在处的辐射场密度远远小于恒星表面的辐射场密度的根本原因,宇宙膨胀红移则是次要原因。至此,困惑人类200多年的疑团得以解决。在奥尔勃斯佯谬的提出和解决过程中,人类的探索愈深愈广,从稳恒态宇宙模型到宇宙膨胀模型,从恒星的演化到宇宙起源等等,人们对自然的认识愈接近真理。可见,物理佯谬的提出与最终解决的确能推动物理学的巨大发展,使得人类对物理学理论有更深刻的认识。
21、4.2 克劳修斯热寂说4.2.1克劳修斯热寂说的产生克劳修斯在1865年的论文中指出应把宇宙看作一个孤立的绝热系统,在这个系统中,热的正向变化总是大于负向变化,因此他认为宇宙热量的总和将向一个方向变化而趋于最终状态。另外克劳修斯指出,他的熵只包含了“热含量”和“热离散度”,而未考虑热辐射和由“以太”传播的热量等。因此克劳修斯写道:“由此熵尚未用尽,还必须考虑辐射热,或以太振动方式通过宇宙空间弥散热的其它形式,以及不包括在热名义下的那些扩展更远的某种运动” 。克劳修斯正是在上述的前提下得出他表示宇宙的基本定律:(1)宇宙的能量是恒定的;(2)宇宙的熵趋于极大。克劳修斯在1867年作的关于机械热理
22、论的第二定律的讲演中,又进一步提出:“宇宙越是接近于其熵为一最大值的极限状态,它继续发生变化的可能性就越小,当它最后完全达到这个状态时,就不会再出现进一步的变化了,宇宙将永远处于一种惰性的死寂状态。”这就是著名的克劳修斯的“热寂说”的来历。4.2.2克劳修斯热寂说分析长期以来,人们总以为宇宙基本上是静态的,而且在时间上既无始又无终。但按照热寂说的说法,似乎宇宙早就该处于热寂状态了。然而最使人不可理解的是,为什么现实宇宙至今并没有达到热寂状态?由于热寂说在感情上和理智上都给人以强烈的冲击,所以它问世不久,就遭到各方面的抨击。但是这些对热寂说的批判说服力并不不强,并没有真正的解决问题。直到1948
23、年,美籍俄裔物理学家伽莫夫(G.Gamow)和他的同事提出了一个“大爆炸”的宇宙理论,才使得使热寂说的佯谬迎刃而解。热寂说是以宇宙整体正在从非平衡趋于平衡的结论为前提的。然而大爆炸宇宙学的研究和观测表明,宇宙起源于150亿年前“原始火球”的一次大爆炸,大爆炸之后宇宙一直在膨胀。它不是趋于平衡,而是越来越趋于不平衡。按照熵增加原理,只对于每个静态的封闭体系,熵才有个固定的极大值;对于膨胀着的系统,每一瞬时熵可能达到的极大值是与时俱增的。如果膨胀得足够快,系统不但不能每时每刻跟上过程以达到新的平衡,而且实际上熵值S的增长速度落后于极大值的增长,二者的差距越拉越大。在这种情况下,虽然系统的熵不断增加
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