本科毕业论文传统文化对现代家具设计的影响.doc

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1、目 录 绪论1一、 家具设计风格1（一） 古代家具1（二） 现代古典家具11. 意大利家具22. 法式家具23. 西班牙家具24. 美式家具2二、 中国家具设计的现状2三、 比较中西古典家具文化引发的启示3（一） 设计风格与设计文化的多元化3（二） “把民族推向世界”4（三） 如何看待传统家具文化4四、 对现代中式家具开发途径的思考4（一） 让传统装饰图案走符号化的道路4（二） 积极与现代工艺和材料相融合5（三） 简约化的中式家具5（四） 家具设计的生态化走向6参考文献7传统文化对现代家具设计的影响摘 要传统文化对现代设计的影响,处处起着潜移默化的作用;现代设计是传统文化的延续和传承,传统艺术

2、设计所反映出来的各种艺术形态和形式及传统精神,在现代设计中都将有旺盛的生命力;我们总是生活在传统文化构筑的世界里,使我们有亲近感归属感,反之则让人感到盲目很难接受;因因而在当今这个快节奏的时代中,传统文化为现代设计指引了方向。中国传统文化丰富而久远,由于历史、经济、地域、文化、宗教、习俗、环境等因素的差异而形成千姿百态家具设计艺术。家具作为一种工业产品，具有一定的使用价值，在满足人们相应的功能要求的同时，也反映了一定的历史文脉、风格韵味、环境气氛等文化精髓。家具文化是物质文化、精神文化和艺术文化的综合。【关键词】传统文化 现代设计 设计艺术 家具文化 艺术文化The influence of

3、traditional culture on modern furniture designAbstractThe influence of Traditional Culture on Modern Design，always plays a subtle role.modern design is a continuation and heritage of traditional culture, various art forms and traditional forms and spirit reflected in Traditional art and design will

4、have a strong vitality in modern design; We always live in the world built by the traditional culture , so we have a close sense of belonging, and vice versa will made people feel it difficult to accept;thus in this fast-paced era, traditional culture shows the direction for modern design.Rich and a

5、ncient traditional Chinese culture ，Due to the differences of such factors as historical, economic, geographical, cultural, religions, customs, environmental formate different styles of furniture design art. Furniture as an industrial product, has a certain value, It can meet the corresponding funct

6、ional requirements of people,at the same time reflects a certain historical context, style, flavor, atmosphere and other cultural essence. Furniture Culture is the combination of Material culture and spiritual culture and the arts culture.【Key words】traditional culture modern design art of design fu

7、rniture culture art and culture 绪论传统文化丰富而久远,由于历史、经济、地域、文化、宗教、习俗、环境等因素的差异而形成千姿百态的家具设计艺术。家具是人类文化最重要的信息载体之一。中国与以西欧为代表的西方由于地理位置、民族性格以及大文化背景的不同，各自创造了不同特色的家具文化。循着中西家具发展的历史轨迹，结合它们的整体文化环境及文化交流情况，我们可以探寻二者艺术特色之所以不同的哲学、美学基础，并为当今的中国家具发展提供理论依据。大陆型文化的封闭性使得中国家具有着较大的自足性，西方海洋型文化在家具上表现出更大的包容性。由于起居方式的不同，中西家具在起步上就有一定差异

8、：中国家具由于先人的席地起居而出现过低型家具，而西方至少从公元前六十世纪起就有了高型坐具。艺术上，中西家具都有辉煌的古典与华丽的浪漫风格，尽管特色各异。不同时代对艺术的要求和处理上也不尽相同，大体说中国的家具形式更倾向于线型构成而西方则更倾向于体型构成；装饰上中国的漆饰很有特色，西方则以雕刻见长。中国家具在儒、道、禅思想影响下形成既端庄又含蓄的特色，礼教的规定性又使其不可避免地带上悲婉的色彩；西方家具则分别在实用思想、权力主义、神秘主义、人文主义以及理性思想影响下形成各种具有鲜明时代特色的家具形式。中国家具发展是渐进式的，而西方是跳跃式的。 通过中西家具的比较，我们发现中西家具的发展是符合一个

9、共同规律的，即它们要符合人们当时的物质、社会生活内容及对艺术品味的要求，并不断以新的形式去适应时代的发展。家具作为一种工业产品，具有一定的使用价值，在满足人们相应的功能要求的同时，也反映了历史文脉、风格韵味、环境气氛等精神因素。家具文化是物质文化、精神文化和艺术文化的综合。从东西方的哲学思想看,西方注重理性,东方偏重感悟。西方艺术形式的更新取自于它的理性批判精神以及思想的不断变革;东方艺术形式却能保持相对稳定,正所谓“天不变,道亦不变”。西方艺术家着重于表现人的理念;东方艺术家着重于表现人与自然的关系,“天人合一”是中国艺术的最高境界。一、家具设计风格家具是人与室内空间最好的联系媒介，一个完美

10、的室内空间必须有完美的家具作为它与人之间的沟通桥梁，相互之间密不可分。一件优秀的家具，要不单具有完善的功能、优美的造型、稳定的结构、唯美的细节，还要具有它所特有的文化底蕴，这就是家具的风格所在。并且家具的设计风格也不能一层不变，随着时代的进步，家具设计的风格必须随着改变以适应人们对现代生活的要求。（一） 古代家具在古代家具中，主要以木材、石材为主要材质，这样就显得非常的单调和沉闷。然而现代的古典家具会使用很多不同的材质，从而使之相互融合，相互搭配，同时利用材质的软硬对比，多少对比等手法来完成具有中国传统文化气息的家具设计。古代家具从造型上来说多为对称样式，显得中规中距。而现代的古典家具会打破这

11、种完全的对称式，即便对称得非常的规整，也会从其他的方面去打破，如不同材质的多少对比，又如在家具摆放阵势等等方面来体现传统家具在现代生活中的不同。颜色方面，古代家具的颜色，以红色和黄色居多。（二） 现代古典家具现代的古典家具，会出现很多不同的颜色搭配，或根据设计者的喜好或根据使用者的喜好从而让家具的颜色变得丰富多彩，然后再与传统风格的室内环境相融合，这样就形成了统一和谐的人文环境。有中国传统文化气息的现代家具不论从功能上或者造型上还是颜色上，都采用了现代的审美方式。对传统造型、材料、结构、颜色、细节、图形等加以提炼、抽象、变化，并进一步强化与发展，使现代的家具既具有中国传统文化的涵养，又具有现代

12、家具的简约洗练。欧美家具风格主要包括意大利风格、法式风格和西班牙风格等。其主要特点是延续了17世纪至19世纪皇室、贵族家具特点，讲究手工精细的裁切、雕刻及镶工，在线条、比例设计上也能充分展现丰富的艺术气息，浪漫华贵，精益求精。而美式家具风格虽源自欧洲，但经过本土化后，已经发生了本质改变，相比之下更加突出简约实用。1.意大利家具意大利古典家具以昂贵闻名，因为这个国家非常迷恋手工制作。意大利家具拥有无与伦比的文化概念，艺术雕塑遍布街头巷尾，文艺复兴的气息充斥在各个行业。意式家具的每一个细节都无时不强调着尊贵。色彩绚丽，图案精美，材料认真挑选，工序精心打磨，而这份尊贵也是不可复制的。 意大利之所以能

13、够成为设计大国，不只因为他们重视创意，更重要的是创意和设计就是他们生活的一部分。意大利家具荟萃了数千年的人文历史，将传统制作工艺与当代先进技术手段融于一体，其最显著的特点就是巧妙运用黄金分割，使家具呈现一种恰到好处的比例之美，为家具艺术开创了一个新时代。2.法式家具法国是一个集浪漫与奢华、品位与安逸的国度，而法式家具也依然拥有昔日法国宫廷的古典遗风。精致的描金花纹图案，加上古典的裂纹白色底漆，完全摒弃了传统欧式家具的严肃压迫感，营造出旁人所艳羡的法国贵族奢华、浪漫的生活氛围。 法国古典家具的材料基本上为樱桃木，不管其他地区流行的是榉木还是橡木，法国的古典和现代家具都一直坚持使用这种材料。 目前

14、，来自法国的洛可可风格宛如中国的明式家具，以流畅的线条和唯美的造型著称，不仅在法国古典家具的历史中占有重要的地位，也是最被现代人所推崇的风格之一。3.西班牙家具西班牙在历史上曾有不同文化宽容并存、不同民族和睦相处的传统，这使得西班牙文化热情奔放、多姿多彩，这一特点也反映在西班牙的家具上。 西班牙家具最大的特色在于对雕刻技术的运用。家具中的雕刻装饰深受哥特式建筑的影响，火焰式哥特花格多以浮雕形式出现在家具的各个细节上。传统西班牙家具的外形轮廓基本是直线，只有座椅有些曲线，其造型的简朴与当时的西班牙住宅相一致。在柜类上常见奇异的动物形象、螺旋状圆柱等代表元素。法式家具虽然在雕琢方面很突出，但方式却

15、不尽相同，各有千秋，气息清新自然。4.美式家具美国的家具风格源于欧洲文化，但和欧式家具在一些细节上的处理很不一样，它摒弃了巴洛克和洛可可风格所追求的新奇和浮华，强调简洁、明晰的线条和优雅、得体的装饰。 美式家具的油漆以单一色为主，而欧式家具大多会加上金色或其他色彩的装饰条。而实用性较强则是美式家具的另一个重要特点，比如有专门用于缝纫的桌子、可以加长或拆成几张小桌子的大餐台。因为风格相对简洁，细节处理便显得尤为重要。今年美式家具大量采用胡桃木和枫木，为了突出木质本身的特点，它的贴面采用复杂的薄片处理，使纹理本身成为一种装饰，可以在不同角度下产生不同的光感，这种美式家具比金光闪耀的意大利式家具更为

16、耐看，优雅而不浮华，所具有的生态美也不会落俗。二、中国家具设计的现状中国的传统文化源远流长，然而中国家具界缺乏创新，这是不争的事实。原因很多，主要是由于商业利益的驱动，另一方面是缺乏概念，缺乏方法，设计不知从何入手，灵感不知来自何方。这些年我国的家具设计倾向于两个极端:惟西方或惟传统，简而言之就是对西方家具或中国明清家具进行简单的模仿。自明清之后，中国传统家具风格产生了断层，此后中国家具决大多数是仿西式。市场上什么式样的家具好销就仿什么式样。所以我们见到很多都是说与引进某某与某某同步。目前，流行仿制四种式样:丹麦式、意大利式、日本式、台湾式。南方仿意大利式，北方仿日本式，上海仿台湾式。接着仿美

17、国式、德国式的趋势就要到来。于是就有了“四不像的家具”，即不古不今，不中不西。“设计”为模仿，偶有开创性设计也因为缺乏旺盛生命力，终未能形成中国家具的现代风格。许多家具企业从国外或国内家具展览中获取外国家具设计的各种信息和资料，而后不加分析或稍微加以改动就作为自己企业的家具产品推向市场，尽管有些仿造家具的内在质量与原型家具有较大的差异，在局部造型和尺度、用材及结构等方面也有所改变，但在外观形态与装饰风格上基本相似。这种“克隆”现象致使西式家具的式样在中国家具行业中随处可见，不同层面上的仿造成了中国家具市场的一大特色。因此，很多业内人士认为中国风格家具还没有形成，要十年后才有可能出现地道的“中国

18、式”家具，中国风格家具还需要致力开创。然而我国家具企业虽然认识到中式家具的市场潜力，受各方面因素的影响，多数企业却没有尽力去开发新风格，而是仅仅把其形式定位在以模仿明清家具风格为主的红木家具上。对于如何把高新技术与设备及新材料与新风格结合起来，开发出既能体现时代气息、又具有浓郁民族特色、且适应于现代工业化生产的中式家具，则很少有企业进行全面系统的研究与开发工作。总之，目前我国家具设计的现状可以归纳为“五多五少”，即仿造的多，创造的少；共性的多，个性的少；国际形式的多，民族形式的少；大路产品多，精品少；杂牌的多，名牌的少。看目前的市场形式，地道的“中国式”家具应该是很有市场的。因而我国家具企业应

19、致力于开创中国风格的家具。三、比较中西古典家具文化引发的启示通过对中西古典家具文化的比较和对中西家具文化交流的探讨，可以看到中西古典家具在文化内涵上的强烈差异以及产生这种差异背后深层次的根源所在，正是这种传统文化下的巨大落差造成了中西古典家具文化在彼此眼中的迷人魅力。针对家具业存在的种种不足和传统家具开发的迫切性，从文化的深度可以给出些许的启示和解决之道。（一） 设计风格与设计文化的多元化中西方文化存在差异是毋庸质疑的，这种差异表现在社会、国家的各个层面之中，而作为文化核心层面的艺术则表现得最为显著和典型。在绘画中：西方人用刷子和铅笔，中国人用毛笔；西方用帆布，中国用宣纸；西方用油彩，中国用水

20、墨；西方讲究透视，用明暗法，中国讲究虚实，用线描和渲染法；西方讲究光与色的物理学，中国讲究笔与墨的力学；西方求形似逼真，讲究解剖学，中国讲神似气韵，侧重心理学；西方写实，中国写意。在雕塑中：西方搞裸体人像，崇尚人体美，中国搞衣冠人像，注重道德美；西方强调体积感、光影感、动态姿势，中国强调线条性、色彩感、眉目传情。在建筑中：西方用砖石，中国用土木；西方建筑重体量、结构、光影、空间与质感，中国建筑重线条、色彩、装饰、气韵与布局；西方建筑重个体，重垂直造型，中国建筑重群体，重平面序列；西方以空间为主角，中国以时间表空间；西方建筑外向、开放，中国建筑内向、封闭。园林中：西方园林建筑化，中国园林生态化；

21、西方是轴对称几何式整形，中国是曲折迂回自然式任意式变形；西方植树笔直整齐，中国花木蟠曲弯扭；西方园林重对景透视，中国园林重借景远眺；西方重色彩造型，中国重线条姿态；西园袒露铺张，中园幽深含蓄；西园用雕塑，中园用景石；西园喷泉动态奔放，中园泉池静态沉着；西方园主多是骑士，中国园主多是隐士；西园重娱乐性，中园重诗情画意。任何一种文化本无优劣之分。中西古典家具文化在各自文化体系中孕育发展，深深烙下了文化的印记。这种痕迹即便被移植、借鉴，也不可能被磨灭。但是有益和积极的家具文化交流，使各自的古典家具在传统基础上产生了长足的发展。这说明西方需要东方，东方也需要西方。两种不同的家具文化体系确实需要相互交流

22、和借鉴才能共同发展。现代社会是个多元文化共存的时代，继承和发展传统文化的同时，从外来文化中吸取营养，创造性地把不同民族、地区乃至东西文化传统改造成为多元的具有鲜明个性的现代家具文化，将是21世纪中国家具设计风格创造的保证。西方家具史上借鉴中国传统家具而设计成功的典范己经很多了，中国当代家具设计为什么不能通过中西家具文化的比较更好地理解中西家具文化的差异，从而在现代家具设计中引入这些成功典范的理念和手法，创造出更好的家具设计来呢？（二） “把民族推向世界”在丰富多彩的东方文化当中，中国家具文化如此独特、如此丰厚，它毫无疑问能成为全球文化当中最有特色并区别于西方艺术的语言。国际主义的出现和全球一体

23、化的结果都暗示了现代家具设计日趋同一化，这些没有文化根基的家具是不具有持久性的。历史的年轮总是周而复始的，风格在变其内在的文化传统永远不会变。只有文化化的家具才能在千面一孔的国际主义造型中脱颖而出。中国家具技术，尤其是设计水平还没有进入世界先进行列，亟待提高、亟需开创具有中国风格的家具。中国明清家具在国际上享有盛誉，至今仍魅力犹存。然而直至现在，被列入世界著名的现代家具名品名师者，中国仍无一例。据英国一机构预测，21世纪古典家具中，明式家具将与路易式、温莎式、伊丽莎白式一起受到世人的青睐。从17世纪起，西方一直盛行的“S”形腿，包括路易十五的鹿蹄腿和安妮皇后式的卡布里奥腿，都是受明式三弯腿的启

24、发而形成的。齐宾代尔家具也是从中国园林和明式家具中不断获得灵感。被誉为现代坐具艺术大师的丹麦设计师瓦格纳，其大部分家具也是以中国明式椅为原型设计的。国外设计师借鉴、汲取中国古典家具文化并获得成功的案例充分说明了中国古典家具强大的生命力，同时也说明越是饱含民族性的设计越能走向世界，民族的就是世界的。明式家具不仅是中国而且是世界家具文化的宝库，外国人从中已获益非浅了。随着抄袭风带来的各种不利的市场竟争，中国人自己也感受到了。（三） 如何看待传统家具文化中西文化的不同避免不了人们对中西两大古典家具系统地进行参照和对比，并不是要分出孰优孰劣，而是要从中吸收西方文化的异质因素而加以消化，同时扎根于自己传

25、统文化的土壤之中，开创中国家具的独创性和民族特点。中西的比较既反对“全盘西化”，也反对“抱残守缺”，毕竟中国家具业所面临的市场终将是国际市场。过分强调民族文化的自我意识是短视的表现，是缺乏历史眼光和发展眼光的愚见。世界家具史，就是诸多文化嫁接与杂交的历史，就像近亲结婚不能生育强健的子女一样，家具文化也需遥远的呼唤与回应。任何一种家具文化的自觉与自尊，都应该建立在“我中有你、你中有我”的世界大家庭的认识基础上，与其他民族和国家在文化上进行优势互补，借别人的强势以自补，强壮自我以利他人。文化心态上的“天下我老大”和“天下我不幸”都是最没出息、最要不得的。前者封闭，后者无为。而“矮子不比我矮、伟人不

26、比我高”的雍容大度和宽广胸怀，才是在吸纳中进取、在交流中完善的选择。要使家具文化产生新的突破，就必须有一个正确的态度，这样才能取长补短不断进步。对待传统家具文化的态度是：借鉴西方设计的构成法与中国传统元素的有机结合，即从中国传统的文化中提取精华，再揉和西方现代艺术理念，使作品成为既有东方古典韵味又有西方现代气息的创新，既不崇洋媚外，也不孤芳自赏，设计现代形式的“中西合璧”的家具。四、对现代中式家具开发途径的思考（一） 让传统装饰图案走符号化的道路前文对中西古典家具装饰题材的比较分析中已经说明，中西方对装饰纹样的刻画并不完全是原来的自然形象，大都经过了创作者的加工处理。这是装饰题材创作的规律，也

27、是一切艺术创作的规律。通过二者的比较还可以看出，中国古典装饰题材较西方的更为程式化、图案化。产生这种差异的根源是中西自然主义审美观的不同。中国“天人合一”的传统思维方式使人们在审美对象的刻画中求神似不求形似，营造的是抽象和空灵的装饰，是一种模糊的意象思维方式。西方“天人相分”的观点使他们认为美就是真，求真就是求美，寻求一种精确的数的美学，这种理性的精确使装饰刻画更看重形似，并且是精确的形似。二者各有各的侧重方向，各有值得相互学习的地方。中国古典家具对装饰图案的处理手法用现代的字眼来说，就是要使传统装饰图案符号化。符号是一个抽象的概念。它是通过视觉刺激而产生视觉经验和视觉联想，传达其形态包含的内

28、容，表达某些含义的图形。符号之所以可以辨认，是因为或多或少地“象”它所代表的事物或与某种行为相关联。人们常用联觉比喻把象征符号固定于心理感觉之中。例如色彩的冷暖表现为喜怒哀乐；线条的粗细变化表现为动态或静态，有机或无机不同的符号要素可以通过各种不同的组合，产生丰富的图形语意，用以表达无以计数的变化和感情。翻开中国古典家具历史的画卷，便可清晰地看到中国古代哲学、审美意识、道德标准几乎都有与之相对应的图形符号。中国传统家具中很多程式化的纹样具有现代符号简洁凝练的外部特征，而丰富的内涵则包含了华夏民族对宇宙、自然乃至现实社会的各个层面，是中华文化最典型、最有代表性的文化“典籍”。家具的外部形态实际上

29、就是一系列视觉特征的传达，家具造型设计的实质也就是对各种造型符号进行编码，综合家具产品的材料、色彩、肌理等视觉要素，表达家具的实际功能，说明特征。通过对使用者的刺激，激发其与自身以往的生活经验或行为体会相关联的某种联想，诱导其行为，使家具富有某种特定的文化涵义。中国传统家具装饰纹样是象征性思维的产物，而象征性是中国传统文化的一个重要特征。然而，尽管中国古典家具中的装饰要素相对西方而言，己经是简洁至极，由于现代化生产方式的发展，批量生产不同于古代手工艺生产，所以现代家具设计必须让传统装饰图案走符号化的道路。要设计出更能体现中国特色的家具来，可以对传统符号进行简化或重构，使之符合现代人的审美需求和

30、现代加工工艺。比如中国古典家具圈椅的造型，在海内外已经深入人心，如果在材质、色彩、造型上加以改进，或者采取转换的思维角度改变其家具类型，使之更符合现代化加工和现代人的审美需求、物质需求，不就是一款最具中国特色的现代家具了吗？瓦格纳设计的中国椅就充分证明了这一点。（二） 积极与现代工艺和材料相融合家具作为文化信息载体，可以透过家具文化进一步掌握人类社会文化历史发展的脉搏与科学技术发展的轨迹。其中家具设计与科学技术的关系是相辅相成、相互制约、相互促进的，这种密切关系是由家具实用和审美的双重功能所决定的。因而一个时代的家具设计必须采用那个时代最新的科技成果，只有采用最新的生产方式和工艺水平，才能创造

31、出与人们物质生活水平相适应，又为人们乐于接受的家具艺术。纵观中西古典家具的发展历史，采用的各种不同的装饰工艺反映了中西方古代技术水平的差异，作为农业社会时期手工艺产品，古典的样式或精雕细琢，或简洁质朴，均留下明显的手工痕迹，也留下了当时社会科学技术发展的足迹。然而随着科技的突飞猛进，这些传统手工艺早己经不适应现代家具的生产制造。经过工业革命的洗礼后，各种现代加工设备的出现使家具等传统产品的生产走上了批量化的道路，二十世纪电脑的出现引发的数控机床、CAD技术等信息科技手段使现代家具设计与生产踏上了新台阶，未来的虚拟技术势必带来家具生产全面的自动化总之，日新月异的科学技术必将把家具这样一种最为古老

32、的传统产品推到科技的前沿。另一方面，尽管花梨、紫檀这种蕴涵丰富文化内涵的珍贵木材资源在现代社会日益减少，但新材料的出现和木材科学的发展使现代家具基本用材和装饰材料的品种日益丰富，人们对家具用材的选择余地不减反增。这些丰富的材料资源具备新鲜的时代气息和独特的材质美感并不逊色于传统用材。家具是人们生活方式的映射，从家具上能体现丰富的文化形态，折射出不同的审美情趣。而要实现在家具上充分体现相应生活方式、文化形态下人们的审美情感，就要选择合适的材料，充分展现不同材料的色彩、纹理、质感和组合效果。现代家具制造与先进的生产制造工艺、新型材料相结合，是完美体现家具文化物质层面的唯一途径，也是家具文化时代性特

33、征的客观要求。现代家具设计必须折射出当代科技发展的状况，否则就是对家具文化完整性的破坏。（三） 简约化的中式家具随着生活方式的改变，工作和生活节奏的加快，那种回归原点与简单精神的设计越来越受到人们的欢迎。为了适应简单生活的需要，新的设计文化观随之出现，那就是简略设计。简略主义不是简单或单调，它具备简洁的形式，清晰的功能和逻辑关系，同时也注重通过材料质感、肌理、色彩，以及技术构造的细节来增加装饰性和表现力。在中西古典家具造型特点的比较中己经证明，由于种种因素的影响，产生了中式古典家具简洁化和西方古典家具繁杂化的特点。随着日益忙碌的生活方式，人们崇尚简单、渴望回归自然的心态要求家具的风格也要简单休

34、闲，中国古典家具似乎天生就符合现代人的这种审美要求。如何对中国古典家具简洁、自然的设计风格加以改善，使之融入到现代人的生活中是开发现代中式家具面临的重要课题。中国古典家具特别是明式家具，其造型洗练、精干，装饰简洁、朴素，线形和线脚千变万化，丰富的线形创造了流动的视觉内涵，使简洁中又富含丰富的美感和变幻，从古自今其丰富的线条变化给予了无数西方设计师以创作灵感和素材。为现代中式家具的开发提供无限的发展空间。（四） 家具设计的生态化走向西方传统文化主张“天人相分”，即人与自然是对立的；中国传统文化主张“天人合一”，即人与自然的关系是和谐的。西方人不断提倡观察自然，理解自然，征服自然。他们的宇宙观核心

35、是天人对等，认为自然与人是两个独立的个体，人对自然的征服和改造是文化发展、文明演进的动力；中国人以天人合一为宇宙观核心，认为天命不可抗拒，相信天人感应，天人相类，人与自然要和谐发展。然而正是这种对人类自身过高的期望，造成西方社会工业技术的高速发展，并最终出现了人与自然相互对立的局面。面对工业高速发展带来对自然的种种毁坏和自然对人类的惩罚，西方开始反省自身，并转而向东方和谐的自然观反思、取经。当我们获得技术革命所带来的动力时，我们必须不容忽视这样一个事实：技术革命与发展赢弱的一面就是造成对我们生活环境的破坏。可持续性设计相对于实用性而言，是一个更为深远的话题。家具生态化设计与消费者最直接的关系无

36、疑就是家具产品中有害健康的成分，这就导致了诸多家具厂家将生态化设计仅仅定位在产品的无害性上，市场上也就出现了诸如绿色家具、绿色认证的新鲜名词。这种功利心驱使下的生态设计以偏概全，环境不是设计师关心的主题，在他们心目中市场和美学才是设计的重心。这种眼前利益与效益的冲突造成现代家具生态设计的片面性和局部性。面对国家森林资源严重匮乏、材料有害回收、大气污染等大方向的生态化设计因为不具备商业效益而被人们所忽略，难道这些方面也必须与市场联系起来才能引起人们的关注吗？直到现在，人们渐渐地明白，生态文化是一个全面的概念，是全社会、全人类的课题。尽管“天人合一”的思想并没有直接导致古代生态意识的产生，但是这种

37、传统思维方式与现代生态文化在很多地方不谋而合，发扬传统家具文化应该也必须涵盖这种生态思维方式，否则我们要走的只是西方正为之懊悔的失败之路。这一点人们可能直到现在才渐渐明白。结论当今社会，随着人们生活水平的日益提高，人们对家具的要求不仅限与满足功能上的需求，更要满足人们的精神需求、观赏需求。人们更加推崇“个性化”“民族化”“高雅而不落俗”的家具文化。因此似乎渐渐被淡忘的古旧家具再次走进了人们的视野，然而古旧家具作为一种奢侈品出现，它昂贵的价格令喜爱民俗家具的消费者望而却步，另一方面，地道的“中国式”家具尚未出现。所以研究“中国式”民俗家具的设计思想越来越有必要，同时不能只顾眼前利益而不顾后果，可

38、持续发展道路才是我们应该选择的道路。 参考文献01 袁熙旸.新现代主义设计南京：江苏美术出版社，200102 邱春林.设计与文化M. 第1版.重庆大学出版社：张鸽盛，200903 孔新苗.中西美术比较M.第1版.山东美术出版社：李晋，200804 饶平山.室内设计与工程基础M.第一版.湖北美术出版社：吴魏，200405 向跃川.装饰材料与技术 M.西南师范大学出版社，重庆199806 王受之.世界现代设计史M.北京：中国青年出版社，200207 潘吾华.室内陈设艺术设计M.北京：中国建筑工业出版社，1999.08 吴智慧.家具的文化特性及其构成要素与设计表现J艺术百家，2009，0209 10

39、 致 谢在论文完成之际，我要特别感谢我的指导老师胡飞老师的热情关怀和悉心指导。在我撰写论文的过程中，胡飞老师倾注了大量的心血和汗水，无论是在论文的选题、构思和资料的收集方面，还是在论文的研究方法以及成文定稿方面，我都得到了胡飞老师悉心细致的教诲和无私的帮助，特别是他广博的学识、深厚的学术素养、严谨的治学精神和一丝不苟的工作作风使我终生受益，在此表示真诚地感谢和深深的谢意。在论文的写作过程中，也得到了许多同学的宝贵建议，同时还到许多在工作过程中许多同事的支持和帮助，在此一并致以诚挚的谢意。感谢所有关心、支持、帮助过我的良师益友。最后，向在百忙中抽出时间对本文进行评审并提出宝贵意见的各位老师表示衷

40、心地感谢！外文翻译： Elements of the furniture culture原文来源：艺术百家2009年第2期总第107期译文正文：The Society created furniture, and the furniture was born in society. The furniture is bound to be restricted and influenced by the society. Furniture is closely related to the social political system, economic development, arts

41、 and culture, peoples religious beliefs, living habit, folk folkway, technology,and historical trace. At the same time，furniture record historical period of values, ethics, thinking mode, behavior patterns and aesthetic appeal. For thousands of years, furniture with human history has established his

42、 own family and independent theoretical system. Thousands of years of human history has bred an independent and rich furniture culture disciplines. Mr. HuWenYan in the China furniture culture in one book, from furniture and ritual, has been with Buddhism, furniture and furniture of folk, furniture a

43、nd literati and furniture and painting, furniture and poetry, furniture and 100 workers, furniture and dancing, furniture and construction, furniture and society ten projects, explored the relationship with these fields , furniture itself under the influence of idiosyncratic, formed by absorbing cul

44、ture content from furniture is the furniture given every field of social cultural connotation.(1) furniture and etiquette Ritualis the political regulations, superstructure, ethics and the code of a slave society. Courtesy is very remote, it really, we pursue our ancient furniture in the trail, luck

45、ily ,we discovered furniture and ritual are closely direct related in ancient slave society, furniture has special value and position. Ritual, decided furnitures political and social status. Furniture, reflects the core ideas of rituals- hierarchy. (2) furniture and Buddhism The han culture, in hist

46、orical development process, unceasingly absorb national nutrition from foreign countries , at the same time strengthen ourselves. Historically, the most widespread and absorbing foreign culture and have the biggest impact is the Buddhism culture. The Buddhism culture inpu has brought fresh vitality

47、to the han soil social life, concept, literature, music, art, etc,. Tianzhu Buddhism world massively brought high type furniture to the han. The hans life custom, especially for thousands of years of Chinese fixed living is a tremendous impact , promote the development of the furniture. With high ZuoJu and pedal polygins.thus type to sit, and naturally entered the han peopleslives. (3) furniture and folk Folk is born with human life, and with the development of society,it came forward a kind of cult