广播电视编导专业论文.doc
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1、题 目: 张艺谋导演的创作风格及对现实的影响 学 院: 广播影视学院 专 业: 广播电视编导 姓 名: 指导教师: 完成日期: 2010年6月18日 指导教师评语学 生: 专 业:广播电视编导 论文题目:张艺谋导演的创作风格及对现实的影响 论文共11页,设计图纸0张。 指导教师评语:指导教师评分: 指导教师签字: 年 月 日摘 要作为我国“第五代电影导演”的杰出代表之一,张艺谋通过多年的艺术实践,形成了自身较为鲜明的创作风格。在他执导的众多影片中,早期拍摄的红高粱等经典影片,不仅震动了中国电影界,更是在世界电影史中留下浓墨重彩的一笔。如果将张艺谋早期导演的经典作品与其担任摄影的黄土地作对比,可
2、以发现这些片子有着许多相同的审美元素。黄土地是张艺谋艺术生涯中一个相当重要的转折点,经过黄土地的艺术实践,他逐渐形成了自己影视艺术的独特美学取向,并将之推广到全世界。张艺谋的早期经典作品中深深铭刻着黄土地印记,如果说黄土地成就了张艺谋早期影视经典,也是绝不为过的。本文通过对张艺谋导演所执导的电影之分析,从而表现他的创作风格以及对现实的影响。并提出具有现实意义的结论与建议,为我国影视、动画、CG游戏产业等提供理论上的分析和指引。全文共分为四部分,第一部分主要阐明我国企业会计信息披露的现实状况并提出问题:第二部分主要是建立博奕假设模型:第三部分是对博奕假设模型进行具体分析并得出基本的结论;第四部分
3、进一步得出结论并提出具有现实意义的意见和建议。关键词:CG游戏产业;目 录序 言1一、张艺谋导演执导的电影之分析21.张艺谋简介22.创作风格剖析23.对现实意义的深远影响5二、中国影视动漫CG游戏产业之分析61.基本现状62.基本结论及相应分析6三、结论与建议81.结论及启示82.建议8参考文献9附 录10致 谢11序 言1987年,自张艺谋执导的首部影片红高粱一炮打响后,一直执著于电影创新探索的他在1999年,又以我的父亲母亲向中国世纪末影坛投入了深情一瞥。在“初创发展成熟”这三个阶段划分基础上,分别从主题内容和语言形式两个方面,阐释了这三个时期以“反叛-回归-整合”为主的创作特征,以期在
4、新世纪初对张艺谋电影的创作走向作出一个回顾和展望。从电影的文本世界出发,张艺谋的创作风格可归纳为两点:一是浓郁,由最初的创作冲动生长晕染而成的一种氛围;二是朴拗,质朴而执拗的人物性格给影片带来的相应的表现形态。他在的电影创作中运用了两种电影修辞艺术-象征和夸张,大大加强了电影的造型感染力和视觉冲击力,赋于他创造的艺术形象以巨大的丰富性和强烈的独创性。因此,张艺谋影片的象征、夸张两大艺术特点,是引导他的电影走向世界、创造电影神话的重 在张艺谋导演的作品中充溢着鲜明的激情情结,这种情结使其影片形成独具特色的艺术风格,从其早期生活经历可见,激情一直是张艺谋导演性格的一部分,在艺术创作上更是不断地反叛
5、传统和挑战自我。在其作品中,激情表现在演员的选用到电影主题的选择、电影语言的创造和人物形象特别是女性形象的塑造等方面。这种激情在成就张艺谋导演地同时,也显示出某些弊端。一、 张艺谋导演执导的电影之分析1. 张艺谋简介张艺谋,中国第五代电影导演的领军人物,他曾经执导过十几部电影,若按照风格分类的话可以分成三类:一类是形式主义风格,如红高粱、大红灯笼高高挂、菊豆、有话好好说等;一类是唯美式风格,如满城尽带黄金甲、十面埋伏等;一类是写实主义风格,秋菊打官司、一个也不能少、千里走单骑等。曾执导过2008年北京奥运会、残奥会开闭幕式,并获得巨大成功。2. 创作风格剖析对其电影创作风格进行分析探究,大致有
6、六个方面:第一,中国传统文化中的父亲情结电影千里走单骑是张艺谋在英雄,十面埋伏之后,重新重视电影故事性的一部新作,并由他心仪已久的日本著名演员高仓健担纲主演。电影中高仓健饰演的父亲在电话中得知儿子已经去世,他在雪域高原上停下车子,独自面对群山,群山无言;父亲回到日本,来到海边,独自面对大海,波涛无语。开场五分钟,影片巧妙地把父子之间的矛盾成因化为背景悬念,于是高田一次次被不着痕迹地放置到拍摄傩戏的两难境地。健一知道后,希望父亲快点回来,亲情和责任感驱使高田带着扬扬上了路等情节设置,展现了张艺谋丰富的镜头捕捉力,所有的情感都含而不发,但又处处显得温馨动人。第二,悲剧的重复悲剧的力量就是通过人物命
7、运的安排而有着叠加和累计的效果,让观众震撼至深。电影菊豆中杨金山是个彻头彻尾的悲剧人物。他丧失了身为男人基本的能力,将二房妻子折磨至死都没有留下一儿半女,而悲剧亦在菊豆身上延续着。天青是一个“老实人”形象。他习惯了逆来顺受,即使是因为愤怒砍在楼梯上的刀,在面对金山问话的时候仍旧装做毫不知情的样子问:“婶婶没有事吧,是不是病了”。虽然也有和菊豆厮守的时候,但他的身份终究是不见天日的,对着自己亲生骨肉也只能以兄弟相称。菊豆这个角色由巩利来演绎非常合适,她有着对生活的反抗精神。所以当她无法忍受金山非人的虐待时她将求助的手伸向了天青,对于男性的依靠,使她所有的期望都寄托在天青和天白身上,觉得他们的存在
8、会让自己的生活好起来。但是当她目睹了天白将自己的亲生父亲打死在染池中,世界的壁垒瞬间崩塌。第三,艺术家的审美情怀在电影一个都不能少中金钱始终扮演着自己的角色:它与敏芝代课,保护粉笔,集体搬砖,乘车进城和电视找人等,审美出两个值得思考的问题:一个是现实主义精神;二是电视等文化装置的文明性。敏芝在电视前的质朴倾诉和呼唤,给予公众的巨大向心力和认同愿望;红高粱是一个具有神话意味的传说,整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力,在释放中展现出高亢激越的生命旋律。第四,色彩的美学运用张艺谋偏爱红,早期的大红灯笼高高挂,红高粱片名都带着红的字眼。菊豆中高高挂起的红色布匹更是贯穿整部电影的物品
9、。绝望的菊豆对着天青哭诉的时候拉着红色布匹的一角。天青对着菊豆的美色发呆的时候,长长的红色布匹因为滚轮的松动而高高的泄下。而红色在片中同样是代表了失望和绝望,天青趁着天白不在院中的时候在角落把集市上买的红色头巾戴在菊豆的头上时,鲜亮的红色瞬间从黑灰色的画面中跳跃而出,两人沉浸在短暂的快乐中,却被天白突然的归来而打断。片尾的红色火焰则是所有绝望的汇集,带着万念俱灰的决心,却又在最后一刻留下最凄厉的质问。第五,独特的构思,深刻的寓意在红高粱中,观众不会忘记青纱口那一望无际的高粱地,那野性弥漫的红色向我们张扬着自然和生命,狂野舞动的红高粱意指生命、爱情、欲望等;在菊豆中,观众的视觉中反复出现杨家染坊
10、里从房粱上悬挂而下的红黄布条,黄色暗含轻亵而红色却预示血腥和死亡,那布条更是给人束缚和限制的联想;在大红灯笼高高挂中,陈家大院里的大红灯笼以及灰色的高墙更是电影故事的主线,红灯笼让人想到古时的风月场所,而灰色的高墙则象征着幽闭和囚禁。第六,浓烈的历史感和生命意识没有一部其他的张艺谋的电影具有活着这样深刻的内涵。福贵一家在电影中的悲惨遭遇只是层面上的故事,影片的主旨却是在演绎人在世上和命运抗争却无能为力的境况,去再现张艺谋欲表现的宿命论人生观。贯穿整部电影的皮影戏是理解这一主旨的重要依据。皮影戏使活着这部电影的故事演化成三层,福贵一家的故事,皮影戏的故事,以及人类的故事。人在世上的双重角色在福贵
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