浅谈傈僳族文化的保护传承和利用开发毕业论文.doc

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1、毕业论文题目：浅谈傈僳族文化的保护传承和利用开发姓名：学校：专业：学号：二一四年八月二十四日摘要：维西，是人间仙境香格旦拉的重要组成部分，生长在这块古老而神秘土地上的各族人民，能歌善舞，用自己的智慧创造和保存着的许多优秀的民族民间文化艺术，历史悠久，底蕴丰厚，很有开发价值。流传在维西的洞经古乐就是其中之一，它具有包罗广博的内容，隆重庄严的活动形式，丰富多彩的优雅曲调以及谈演宗旨等特色，像一颗弥足珍贵的种子留存着，在历经多少年后传承保存至今并不断发扬光大。主题词：傈僳族民族文化保护传承维西，是全国唯一的傈僳族自治县，地处世界自然遗产“三江并流”腹心地带，是人间仙境香格里拉的重要组成部分。县境内是

2、一个以傈僳族为主的多民族杂居，多宗教并存的自治县。县内自治民族为傈僳族。在全县15多万的人口中，傈僳族81787人，占全县总人口的56.23，其它还有纳西、藏族、白族、普米族、汉族等20多个民族，县内少数民族比例高达83以上。各民族在长期的历史发展进程中，在保持自身鲜明的民族特征的同时，又不断吸收其他民族的优秀文化，从而使我县的文化表现出很强的包容性。生长在维西这块土地上的各族人民不但勤劳、善良、勇敢，而且能歌善舞，用自己的智慧创造、保存和传承至今许多优秀的民族文化，形式多样，内容丰富，很有开发价值。一、对民族文化资源重要性的认识民族文化有着广阔的外延和深刻的内涵，所谓民族文化，是指各民族在长

3、期的生产生活中创造出来的物质文明和精神文明成果的总和。民族文化资源是由民族物质文化资源和精神文化资源两大类所构成，它涵盖民族建筑、民族服饰、民族节庆、宗教艺术、文字古籍、天文历法、民族医药、饮食习俗、歌舞戏剧、名胜古迹、民族工艺、民风民俗以及其它各种在各民族历史中存在的民族文化资源。民族文化作为一种资源，潜力巨大，价值极高。党的十七届五中全会指出：“文化是一个民族的精神灵魂，是国家发展和民族强大的力量。要推动文化大发展、大繁荣，提升国家文化软实力，坚持社会主义先进文化前进方向，提高全民族文化素质，增强民族凝聚力和创造力。”但民族文化资源同样需要保护，没有保护就会衰败、变异、灭绝。随着现代化的发

4、展和对外开放的扩大，一些民族文化事项已经消失或正在消失，一些民族失去了原有的民族特色，失去了作为民族文化资源的价值；一些珍贵的民族文物、民族古籍由于自然和人为的原因，已经濒临消亡。所以，维西的民族文化资源不仅需要保护，对于一些濒临灭绝，不可再生的民族文化资源，更需要及早抢救、保护，否则将会造成不可挽回的损失。随着中央实施西部大开发战略以及省委提出了建设民族文化大省向文化强省迈进的战略目标，迪庆州委提出的“文化兴州”战略和维西县委提出的“文化兴县”、“建设民族特色文化县”的目标和发展思路，这是符合维西民族众多、民族文化资源丰富的实际，是维西参与西部大开发、实现跨越发展的重要举措，也是建设云南民族

5、文化强省的重要组成部分。二、维西具有丰富的傈僳族文化资源在漫长的历史发展进程中，傈僳族人民不仅创造了物质文明，还创造了丰富多彩的灿烂文化，他们虽然形成大分散、小聚居的特点，但是在各自的生产生活中创造了源远流长、博大精深、绚丽多彩，具有地域特色的傈僳族文化。如：畜牧农耕文化、山地文化、饮食文化、建筑民居文化、服饰文化、婚丧嫁娶文化、原始崇拜与宗教文化，还有各种民间文学艺术、歌舞戏剧等等。还创造了一种独特的傈僳族音节文字，并以此记录下了很多傈僳族具有极高价值的历史资料。待添加的隐藏文字内容2维西傈僳族的先民，由于世世代代居住在大山里，过着采集游牧狩猎的生活，在与山羊朝夕相处过程中，同山羊亲密接触，

6、建立了一种人与自然和谐相处的亲密关系。并且还掌握了山羊的习性，熟悉了山羊的声音、动作、相貌等，好似乎达到了一种几乎能与山羊进行情感上的交流。人们也会常常模仿山羊的动作和声音等，经过漫长岁月的不断模仿、概括、提炼，于是就形成了维西傈僳族独有的一种群众性自娱自乐的歌舞“阿尺目刮”。“阿尺目刮”译为汉语指“山羊的歌舞”，这种具有原始韵味的独特歌舞，已经成为我国第一批非物质文化遗产名录。“阿尺目刮”不仅反映出傈僳族人民与自然抗争，与生活搏击的历史过程，反映了傈僳族人民淳朴、善良、热爱生活的美好心态，同时展现了大山民族的古朴，让人感识到丰富的民族民间歌舞之内涵。而且在世界的傈僳族当中，只是维西独有的一种

7、歌舞形式。“阿尺目刮”是维西民族民间文化领域中的一朵璀璨夺目的艺术之花。如今，“阿尺目刮”以古朴的着装，深沉而悠远的歌声，雄健而粗犷的步伐、跺脚、弯腰、转身处处模仿山羊的动作的原生态歌舞，已走出大山，走进北京等地，参加各种比赛，越来越引起了世人的关注和重视，成为维西的一块亮丽的名片。三、不断探索和创新工作思路，努力搞好傈僳族文化的保护、开发和利用当今的世界正经历着前所未有的历史性变革，特别是与经济全球化和一体化相伴生的，以高科技为基础的现代信息技术的广泛应用，从根本上改变了人类社会的生活方式和文化生存方式。各民族多元文化以及传统文化和现代文化的相互碰撞与更深层次的文化竞争发展，使得现代的国际贸

8、易已经不仅仅是物质商品化的简单交易与流通，而更深层次的则是文化价值观念的取舍和交融，这最根本、最直接的就是体现在文化内涵的开发、传承和创新方面，也就是“文化产业”在整个现代经济发展中的地位迅速提升上的表现，这是衡量人类社会进步的标准。所以文化是对于不同民族、不同文明、不同国家相互交流沟通共同发展的主要工具。从这个意义上讲，保护传承好民族文化这不仅只涉及某个地方的文化建设，而是事关整个民族文化的保护、传承与创新。为此，我们一定要以保护是前提，开发是手段，利用是目的来做好傈僳族文化的保护工作。维西的傈僳族文化资源丰富多彩，博大精深，更具独特性，这是我们的资源优势，是一笔巨大的财富，保护、传承、开发

9、、利用我县的民族文化资源潜力巨大，前景广阔。但民族文化资源同样会消失，会变性，需要抢救，需要保护，只有抢救、保护好民族文化资源，才不会造成民族文化资源的破坏、衰败和消亡，才能最大限度地发挥民族文化资源的价值和作用。当前由于受到现代文化的强烈冲击，我县傈僳族传统文化的特点也在发生着改变，一些民族文化正在消失。民族服饰、语言、传统民族民居、歌舞、礼仪习俗等是民族文化资源的重要内容，是民族文化的绚丽篇章，但由于随着现代化进程和社会转型的加快，这些民族文化正在发生着不同的改变，出现了自然流失的危机，放弃了自己本民族的服饰、民族建筑的特点，甚至于不讲自己本民族的语言；一些年轻人只会唱现代流行歌曲，而不会

10、唱自己的民族歌曲；有些就连房屋建筑形式都被汉文化同化了，再显不出自己本民族的特色了。这些民族文化资源由于得不到有效地保护，在与其他文化的碰撞中正在变味失色。民族文化资源的最大价值在于它具有民族性，即民族特色，这些特点一旦消失，民族文化资源也就失去了它应有的价值而变得庸俗化了。从文化建设的角度来讲，傈僳族文化的发展繁荣，应该具备必要的条件，要充分发挥好民间艺人的作用，不断搜集和挖掘传承原生态文化，一个民族所走过的历史轨迹，一旦消亡，将永远无法挽回。在古老的历史上，没有本民族文字的民族，情况更是这样，抢救和保护濒临消亡的民族文化显得十分迫切和重要。我们必须对民族文化资源实行依法管理和保护。所以，我

11、们应当从长远全局利益着想，采取措施，保护我县傈僳族传统文化的传承和沿袭。为此，对于我们民族文艺工作者来说，就更应该把这些民族文化资源保持好、传承好，更好地让这些民族文化在经济建设、政治建设、社会建设、生态文明建设中发挥作用，而在美丽乡村建设中起到积极的推动作用。近年来，随着国家对西部地区的开发，云南“两强一堡”的建设，香格里拉以旅游为龙头产业战略目标的实施，维西以“生态立县、文化兴县、产业强且、和谐安县”的发展思路建设美丽幸福的家园。这给维西这块神秘的土地带来了新的发展机遇，维西的旅游业，实际上是新世纪迪庆香格里拉旅游业的延伸，“三江并流”旅游业这一旅游精品已逐渐成为维西人民敞开山门拥抱八方宾

12、客的最佳礼品，维西人民正等待着山外的朋友们前来揭开它神秘的面纱，一起来共同开发和建设这块横断山中的“绿宝石”。它蕴藏着丰富的各种资源，有得天独厚的自然资源和人文资源优势，群山绵延，气候宜人，风光壮美，民族民间文化更是蕴藏丰富，源远流长，且独具特色，这些丰厚的文化底蕴都孕育着无限的生机和希望。旅游业发展的灵魂和支撑就要靠文化，文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。所以我们一定要以党的十八大精神为指导，建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华民族的优秀传统文化，为把迪庆建设成为全国藏区跨越发展和长治久安示范区而努力作出新的贡献，将民族民间文化艺术之花开遍雪域高原。参考资料：1、普志忠迪庆科技“对维西民族文化资源的抢救保护与开发利用的思考”；2、普志忠“云南省老科协为十二五规划建方献策”论文选编“充分依托资源优势，开发维西旅游产业”；3、云南省社科院编著三江腹地的傈僳文化王国王国。