浅析克里姆特绘画语言中的东方形式美.doc
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1、浅析克里姆特绘画语言中的东方形式美美术系 绘画专业学号:09330113 姓名:汤莼指导教师:尹远洋【摘要】:古斯塔夫克里姆特(Gustav Klimt)不仅仅是维也纳分离派的杰出代表,更是对世界艺术产生了举足轻重影响的锐意先锋。无论是他早期借以成名的写实主义作品,还是将他艺术成就推向顶峰的装饰象征主义作品,抑或是他成熟时期深沉厚重的表现主义作品,都对当时乃至后世的艺术风格发展造成了不可小觑的冲击。他独特的、创造性的绘画语言形式,蕴含着成熟的东方东方美,给人们带来了全新的审美趣味和艺术思索,也不可抑制地促进了东西方的艺术交流。克里姆特对生活的敏锐感知能力在他的艺术创作中功不可没,他也引导着欣赏
2、者能更近距离的观察艺术,感受艺术,体会艺术,扩大了追求美的视野。【关键词】:克里姆特;装饰象征主义;形式语言 引言克里姆特是一个在世界艺术殿堂之中熠熠生辉的名字,他那令人赏心悦目的画作,大胆开辟的创新精神,融合了东西方两种哲学思想的审美境界和世界观的阐释与表达,可谓高山仰止,让人由衷钦佩。克里姆特作品的极高研究价值不言而喻,这也正是本文撰写的初衷。而绘画形式语言是一个绝佳的窗口,从它入手深入研究发掘,窥一斑而知全豹,能在理解克里姆特艺术精髓的道路上更进一步,也希望能借此良机站上巨人之肩,开阔自己的艺术情怀,并从中汲取对今后自主创作大有裨益的养分。在通过众多渠道查阅了大量文献资料之后,发现国内外
3、克里姆特研究的成果大多集中在象征性特点和装饰趣味的探讨上,笔者却更注重他画作中流露出的与我国古典哲学观和谐统一的异曲同工之妙。笔者将在充分理解和适当运用现有研究文献的基础上,以几大构成要素为划分,试对克里姆特的绘画形式语言中的东方哲学观做出自己的统筹总结。1 克里姆特生平1862年7月14日,克里姆特降生于维也纳郊外的泮加登。他出身于波西米亚移民之家,母亲是个喜爱唱歌的普通家庭主妇,和克里姆特以及他的6个弟妹全靠父亲做金银雕刻、铜板工艺维生。因为少时家境贫寒,他只能进入奥地利艺术工艺博物馆附属工艺学校就读。处于世纪之交的克里姆特,也处于当时多种思潮的激烈碰撞之中,但世代传习的金工技艺为他奠定了
4、艺术基础,1879年,他开始研究起装饰画来,1890年,他凭借坚实的绘画基础在维也纳美术家协会中占据了一席之地。1894年,他应大学之邀绘制的后来引起不少争议哲学、医学、法律巨幅壁画。1897年,克里姆特与顽固不化的学院派代表分道扬镳,集结志同道合的艺术家创立了维也纳分离派。1900年,克里姆特的画作和技艺均达到了登峰造极的水准,为他带来了巅峰盛名。1903年,克里姆特对装饰性的运用达到了炉火纯青的地步,产生了一系列杰作。1908年,他的女人的三个阶段在罗马国际美展拔得头筹,一时风光无两。从此他渐入表现主义时期,装饰性明显减弱,绘画性不断增强。1910年,克里姆特亮相威尼斯双年展,其作品博得广
5、大、强烈的赞誉。次年,他又携生与死惊艳罗马国际美术展,一举夺得最高奖项。1918年,中风和肺炎无情地夺走了这位举世闻名的艺术家年仅55岁的生命。2 克里姆特独特的绘画形式语言从求学时代开始,克里姆特就勤奋努力地夯实基本功,并广泛涉猎建筑装饰、镶嵌画、壁画等领域,打下了深厚的写实主义基础。此后,由于西方颠覆古典美学思潮的影响,加之本身对东方艺术的极度喜爱和向往,他从对生活的敏锐感悟出发,大胆创新,独辟蹊径,开创了装饰象征主义先河,并将其推向一个难以企及的巅峰。他从不屈服于泥古不化的顽固保守势力,尽管已经小有成就,还是毅然决然地与他们分道扬镳,创立了维也纳分离派(Vienna Secession)
6、。他怀抱着对艺术的满腔热忱,坚守自己的创意和理念。从为大学创作的哲学、医学、法律三幅壁画开始,到之后的真相(Nuda Verita,1899)、茱蒂丝一号、贝多芬横饰带、艾蒂儿肖像一号乃至吻,他不仅完成了自身画风的华丽蜕变和成熟,也实现了对传统的挑战与超越。克里姆特辉煌的“金色时期”不但是艺术史上浓墨重彩的一笔,更是东西方文化融会贯通的一曲高昂凯歌。克里姆特犹如神来之笔的画作当中,对人性的探讨,对生命的思索,对心灵空间和价值的阐述,无不体现着东方古老而深刻的哲学观。感受生活和天地自然万物,并以此为源泉发散自己的思想,借一杆画笔和一方画布酣畅淋漓地舒展情感和意志,并将亲手打造出的非凡之美传达给世
7、间。对他绘画形式语言里东方哲学观的探讨,尤其对笔者这种中国文化背景的创作者有着不可忽视的启发作用。3 克里姆特绘画语言中的东方形式美3.1 突破西方传统的构成形式3.1.1 东方水墨画的符号式形象图一 贝多芬横饰带(局部)克里姆特作品中的象征主义绘画形象是显而易见的,从哲学、医学、法律三幅壁画中初露端倪,此后不断发扬光大。克里姆特勇于突破学院派的桎梏,不拘泥于古典美的平衡,张扬自己独一无二的风格,抽象与具象完美结合,人物的夸张变形和扭曲处理夹杂交织,形成了流动而神秘的效果。因为画中的形象都与现实中的具体存在相去甚远,已经完全不是讲究客观重现的古典主义画法范畴,作品所描绘的主体也因而成为了一种象
8、征符号,超脱于真实世界之上,不与具体的物象相瓜葛。这颇有些“意匠惨淡经营中”的境界,类似于中国古典的水墨画或山水画,并非对名山大川的真实写照,却可以借此尽情抒发自己的情怀和人生观,乃至处世哲学。正是由于克里姆特作品典型的象征性,画面之中见不到传统空间处理方式常用的三维空间或者二维、二维半的手法,进而彻底推翻了流传已久的对称平衡构图,这样反而让整个作品充满了难以言喻的神秘感和纠结感。克里姆特营造出一个似虚如幻的平面世界,不挣扎于琐碎细节,而是用象征手段让人体味主题的宏远广大,进入画家笔下的梦幻仙境。如三幅壁画作品,表达了人生、世界、关系的议题,克里姆特用大块黑白灰的色彩对比、图形化人物安排把握住
9、了画作的宏观表达。还有贝多芬横饰带的渴望快乐、敌对力量等作品(见图一),充分利用象征性的绘画形象将音乐的唯美、扼住命运咽喉的意志等表现得淋漓尽致。细细品味克里姆特画中象征性的哲学思考,将穿透这些并不具象的形象,看到这位艺术巨匠对整个人生、宇宙万物的沉思。克里姆特绘画中,更多的借鉴了中国水墨画中的用线和技法。把中国画中的精髓和西方油画结合。并应用到了炉火纯青的境界。3.1.2 多种东方艺术元素的融入维也纳分离派的一大核心理念就是将外国顶尖画作介绍到国内,促进艺术的交流,克里姆特本人也十分善于将外来优秀元素兼容并包。他不仅搜集了很多东方的艺术品,而且对东方艺术始终保持着浓厚的兴趣。他家里有放置中国
10、式的家具。他虽没有亲自游历中国,但对中国木板年画爱不释手,他的书房中悬挂着中国木板水印年画,并在长期的琢磨之后,把年画戏曲人物用作画面背景,这种跨地域、超时空的文化碰撞给人耳目一新之感。克里姆特的作品大量引入了东方元素,极大的丰富和发展了个人绘画语言形式。中国的木板年画、丝织技艺、陶瓷、传统书画和印章元素,日本浮世绘的线条构图,拜占庭的马赛克镶嵌艺术,都为他的绘画增添了绚烂动人的想象力。从荷兰象征画家图罗普、瑞士象征画家霍德勒、英国拉斐尔前派比亚兹莱等人的陶冶和滋养中茁壮成长的克里姆特,终于打开了东方艺术的光辉之门,迎进了拜占庭镶嵌画、东欧民族装饰的特点,结合欧洲绘画传统,开辟出独树一帜的鲜明
11、风格。他的很多画都在保持了一定的油画比例之外,大刀阔斧地加入东方元素尽情挥洒,那些与众不同的线条、色块和搭配,给西方的艺术欣赏者们重新上了关于审美的一课。毫无疑问,东方元素的加入也为他的装饰工艺贡献了汗马功劳,对于手工艺的传承和延伸,让他能在装饰性的探索上游刃有余地进行匠心独运的创新,让他的个人特色更加鲜明突出,让他的作品更加震撼心灵。3.1.3 贯通东方的冲击性视觉美追究起克里姆特为何会与东方结缘,还得从几个方面说起。克里姆特从小受其父亲的影响,对西方的镶嵌金银雕刻有一定的了解。而金银雕刻又具有一定装饰效果,这与东方艺术有着相似之处。他后来努力加强基本功,广泛涉猎建筑装饰,壁画等领域。思想上
12、受颠覆古典美学思潮的影响。让他接触东方艺术后就与其结缘,爱不释手,并苦心专研。所以克里姆特的作品给人的第一印象就是极具冲击力的视觉美。他在画面视觉效果的呈现上可谓煞费苦心。就绘画视觉艺术来讲,克里姆特对于所关注的人、事、物、情、理等的精神实质,都是经过多角度、多视点、多侧面、多维度、跨时空、跨学派的兼容提炼,在各个视觉元素之间的理性与感性的双重互动下,形成了他画面的艺术语言1。由于东西方艺术表现形式的差异,他更多的借鉴了日本浮世绘的构图,平面而有趣味性。平面图形的相互组合上产生了一种新的视觉表达方式。在画面装饰过程中,整体画面构图依旧按照前后疏密关系处理,使整个格调处于和谐之中,同时也是画家对
13、于画面形式感的准确把握,既光彩夺目又不会给人凌乱之感2。克里姆特不仅完成了自身风格的蜕变,创新,成熟,也实现了对传统的挑战和超越。他的金色时期不仅使艺术史上浓墨重彩的一笔,也是东西方文化融汇的先锋人物。3.2 源自东方的形式语言构成要素3.2.1 借鉴浮世绘的平面化空间图二 女人的三个时代受东方线条画,特别是日本浮世绘的影响,克里姆特鼎盛时期的作品并没有墨守成规地按照欧洲传统讲究透视、三维空间等,而是从画面构成上有所突破,呈现出完全不同的构成感觉,焕然一新的美的追求。克里姆特及其形象地表达了构图的目的,他与众不同的画面构成感通过一些具体的或者抽象的形象来展示出典型的结构的方式,组成不同的画面效
14、果,给人带来不同的视觉感受。在克里姆特绘画中,画面构图的形式感有着很好的体现。如在他的画作女人的三个时代中(见图二),横竖相交的两条直线把整个画布划分为三个大部分,五个小部分,并在其中用截然不同的图案纹理烘托出主旨,既简单有力,又意味深远。画中女人的三个时期的形象,紧紧簇拥在一起,和背景形成了一个交叉构图,非常直观地表现出生命的流逝和变迁 3。其实,从画面上可以看出这样的处理手法不再是一个客观真实的场面,而是一个完全想象的、奇幻的形式空间。他的这种构图形式不仅使画面具有了丰厚的装饰意味,而且使它本身又重新构成了另一个全新的世界。3.2.2 富丽堂皇的东方神秘色彩图三 茱蒂丝一号作为一位象征主义
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