中央山脉海岸山脉和平溪塔瓦溪卑南溪秀姑峦溪花莲溪课件.ppt

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1、後山日先照,台灣的東部區域,課程主題,自然條件,未來展望,產業發展,族群分布,自然條件,地理構成,中央山脈,海岸山脈,和平溪,塔瓦溪,卑南溪,秀姑巒溪,花蓮溪,山多平原少溪谷眾多海岸平直,自然條件導致交通、開發不便,1、山多平原少，高度，1000公尺以上佔 50%2、溪谷眾多，山嶺難行。-花東縱谷，由許多高低起伏的沖積扇組成。而這些沖積扇上眾多溪流河道分歧，流路搖罷不定。-由花蓮溪、秀姑巒溪、卑南共同構成的網狀流路，使得本區南北往來困難，各成孤立區域。3、雖為岩岸地形，但海岸平直，缺少天然港灣。,交通不便、形勢孤立，有如陸上離島，昔日稱為 後山,外部形勢孤立、內部地域阻隔(自然與人文因素),地

2、理條件造成對外、對內交通不便屬於原住民的生活領域(清朝政策加上原住民出草)自然災害頻仍,族群分布,族群複雜,十八世紀以前阿美族、卑南族、魯凱族、排灣族，各據一方，成為獨立的生活世界,阿美,卑南,魯凱,排灣,十八世紀以後(族群)空間重組,清代漢人在台灣西部的開發日漸擴張，迫使原本居住在中央山脈西側的泰雅、布農兩族東遷至中央山脈東側各溪谷。為避免泰雅、布農二族狩獵、馘首的威脅，阿美族各部落東遷至海岸平原。縱谷平原地區的留下許多平地，後來又成為噶瑪蘭族南遷、西拉雅族東遷的遷徒地。清末開山撫番，福佬、客家人移入日治時期，日本資本家和移民移入。,產業發展,產業發展歷程,日治時期-計畫性的經濟開發光復後-

3、經濟發展相對落後,熱帶栽培業製糖伐樟製腦設置港口與鐵路,平地-甘蔗雜糧丘陵-茶、果樹、畜牧山區-大理石、木二、三級產業少,日治時期東部的經濟發展的兩個階段,第一階段(1895-1910)：開發緩慢,第二階段(1910-1935)：以基礎建設提高開發動力,1、交通不便、運費昂貴2、外來移民水土不服3、移民無法取得土地所有權，開發意願低,1、增設花蓮港廳，提高行政效率2、興建鐵路3、鎮壓原住民族，保障拓墾者的安全4、尤其重視花蓮港廳的各項基礎建設,但這也導致了花蓮與台東不均衡的區域發展,光復後經濟發展遲緩的原因,一、從自然環境的條件來看,山多平原少，可耕地儘佔 15%。農業活動局限在縱谷地帶和沿海

4、地區的沖積平原和淺山。沖積平原以水田為主，旱地則以甘蔗、雜糧為主；農業產值有限。,二、從社會條件來看,土地大部份為公有地，幾乎沒有交易與開發交通不便，原料與產品的運銷不如西部便捷工業發展基礎條件較差(資訊流通緩慢、技術、勞工、資金不足等),光復後經濟發展遲緩的原因,台灣東部的工業發展,本區工業以大理石、木材、食品等中小型工業為主。由於原料笨重、運費高，且無廣大的消費市場，所以編訂的工業區雖多，但使用不高。工廠主要分布在南北兩端，北以花蓮、吉安為主，南則集中在台東、卑南一帶，工廠規模小，就業機會不多。,這樣的特徵，也是東部區域經濟發展落後的主要因素，平均年人所得，僅及全台平均的61%；國民生產毛

5、額占全台的1.74%。也因此民國八十二年開始，經建會開始研擬產業東移計畫，然而，幾年下來實行的結果卻是,東部區域的工業開發-產業東移還是慘業東移,為什麼產業東移的政策，為什麼反而造成高汙染產業的引進？,幾年前政府的 產業東移政策，喊得響亮，宛如春雷驚蟄，使鄉親對地方的長遠發展與 永續經營，重新寄予厚望，但畢竟企業業主是將本求利的，東部地方在先天 環境上根本沒有足夠的條件，能讓高級產業能立足賺錢的，故多裹足不來，而不受歡迎的高污染產業卻躍躍欲試，造成我們要的，不來；我們不要的，卻極欲來也(編案：水泥廠、火力發電廠、紙漿廠等高汙染產業)by 富里鄉民,然而，如果沒有工廠的話，居民生計似乎又無著落對

6、居民而言，除了接受這樣的事實，是否還有其他的可能性呢？,未來展望,現代的展望-自然景觀與人文資產,1、優質的自然景觀位於板塊接觸帶，斷層作用頻繁，造就許多雄奇地形。峽谷、河階、海岸地形發達，還有溫泉,2、多元而豐富的人文資產族群文化(原、閩、客)史前文化遺址-長濱文化、巨石文化農牧業-金針花山、池上米、關山米、休閒牧場,你若來台東，請你斟酌看，出名鯉魚山亦有一支石雨傘，初鹿之夜，牧場唱情歌，紅頭嶼、三仙台，美麗的海岸，鳳梨釋迦、柴魚，好吃一大盤，洛神花紅茶，清涼透心肝，你若來台東，請你相邀伴，知本洗溫泉予你心快活，予你心快活 予你心快活,自 然 景 觀,蘇花斷崖,台東小黃山,秀姑潄玉,秀姑巒溪

7、,比魯野溪溫泉,台東森林公園,小野柳,賞鯨之旅,我花了6個小時的時間來追尋一種藍，一種都市中遍尋不著的藍。我頂著34度的艷陽，來到太平洋追尋一種藍。,花蓮鯉魚潭,透過方框，可以選擇擁有一片草原一片大海、一片藍天，或是整個世界。,台東海濱公園,人文資產,文化產業的再建構與地方發展,初鹿牧場,富里油菜花,金針花山,炮炸寒單爺,阿美族海祭,不同族群的原住民豐富了台灣的社會文化而且，文化的多元性，讓我們更深刻的反省自己的文化價值因為，就在了解差異的同時，我們也更了解自己,測驗一下你對台灣原住民族的了解你是否能依據照片中人物的服飾、器物，判斷他們各屬於那一原住民族呢？、,泰雅族,阿美族,排灣族,卑南族,布農族,王宏恩Biung,卑南族,陳建年,這裡雖然叫做後山但是，每天太陽升起的時後這裡也是陽光最先照到的地方,