浅析土家族滴水床的“三美”运用—汉语毕业论文.doc

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1、TONGREN UNIVERSITY铜仁学院 本科生学年论文题 目 浅析土家族滴水床的“三美”运用 学生姓名 学 号 系 别 中 文 系 专 业 汉 语 言 文 学 指导教师 2014年 5月浅析土家族滴水床的“三美”运用 摘要中国是一个由56个民族组成的多民族国家，各民族在长期的交流和融合过程中，创造了我国博大精深、丰富多彩的民族文化，构成了世界上独树一帜的华夏文明！土家族作为中华民族里的少数民族之一，在中国历史长河中占有不可小视的重要地位，祖祖辈辈的土家人用自己最传统和最独特的方式生活在这个大家庭中，他们用勤劳、淳朴、善良和智慧创造出丰富多姿的土家文化，比如土家饮食、服饰、建筑、花灯、民歌

2、等。本文主要研究的是土家传统工艺里的雕刻艺术，以土家滴水床为基础，结合一些土家传统古木建筑中的雕刻现象，总结出土家雕刻艺术中所具备的因素、图案、意义，并从中领悟出它独有的美学表现和美学价值，更进一步完善现代装饰下的雕刻艺术和提高土家文化现代价值和意义。关键字：土家滴水床 对称美 装饰美 寓意美一、 详解土家滴水床1.1 土家滴水床简介在我国统一的民族大家庭中，有一个历史悠久，文化底蕴深厚的少数民族土家族。在漫长的岁月长河中，土家人用勤劳与智慧，历经千辛万苦，铸造了灿烂多姿的土家文化、经济、政治等。直到今天，全国的土家族人民仍在社会主义现代化建设的大潮中呕心沥血、默默奉献着，成为这个大家庭中不可

3、缺失的重要组成部分。土家族主要分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区，即“两州、两地区、两市”三个中心区域。“两州即湖南省湘西土家族苗族自治州和湖北省恩施土家族苗族自治州；两地区即铜仁地区和1997年以前的四川省黔江地区（现属重庆市）；两市指湖南省张家界市和湖北省宜昌市。”1 对于与土家族有关的研究现状，通过中国知网检索可以看出，目前的土家族研究非常丰富，与土家族相关的文章就达16012篇，其研究内容已是囊括了土家族的方方面面。但是，减小检索范围之后，与土家滴水床有关的文章不过30篇左右，这些文章主要是对土家滴水床的装饰艺术、雕刻艺术、文化蕴涵等方面的研究，其美学研究目前只要湖南大学吴丹硕士做了一

4、个关于土家族木质家具的美学研究，即土家族木制家具美学研究，这一篇文章中并没有详细对土家滴水床进行美学价值探讨，由此可见，本篇文章从土家滴水床入手，由整体到部分，结合一些美学原则，探讨土家滴水床的美学价值！土家人认为：“日图三餐，夜图一宿”。我们任何一个人都需要睡觉，需要休息，生命从开到结束，基本上都与床有着千丝万缕的关系，人一半的时间内都在床上度过，由此可见，床在我们生活中的特殊地位。滴水床在土家族人民的心中，它还是一种身份、地位和贫富的象征，普通人家与富贵人家的床有着明显的差别，从床的豪华程度，我们可以看到不同人家的经济状况。土家滴水床是土家族的家具，人们有习惯地称为“牙床”，实质是土家族用

5、的一种架子床。土家人谓滴水床，其实滴水床并不滴水，之所以叫滴水床是因为这种床有着象屋檐样的床檐，屋檐在我们的生活中，是滴水之需的建筑因素，因而得名于“滴水床”。滴水床是仿土家民居屋檐排水的层进结构、层层叠叠的结构模式，层进数一般分为三进，最多为七进。整座床精雕细刻内容丰富，主要表现“八仙过海”、“金瓜垂吊”、“五谷丰登”、“龙凤吉祥”、“松鹤延年”、“民间故事”等。滴水床的做工非常精细，往往需几年工夫才能做成，故又名千工床，可见此床与其它床的与众不同。按土家人的习俗，床的尺码，均不得用整数，必须加半寸，俗话说，“床不离半，屋不离八”，“半”由“伴”的偕音而来，“八”由“要得发，不离八”而来。这

6、其中深厚文化底蕴，可见土家族是一个多么重视文化内涵的一个民族。通常情况下，木工们都懂得这个规矩，如果要是不按这个规矩，主人家忌讳不说，还得返工重做。此一习俗，如今仍在沿袭。滴水床不仅富丽堂皇，而且宽大无比，其中还有许多与之相关的美好故事流传，例如：“据说土家姑娘出嫁之前，一般都暗地里派人去测量夫家的大门宽度，往往要木匠在制作滴水床时，故意做得比夫家的大门宽那么一点，这样姑娘嫁过去时夫家只有卸下大门才能迎娶进门，显然，无疑就给夫家一下马威：本姑娘可不是那么好欺负的！土家姑娘的聪慧刁钻由次可见一般，此现象在湘西和鄂西土家族都有。”除此之外，土家传统工艺更是极品中的上品，我们所耳熟能详的就不计其数，

7、例如土家吊脚楼、土家傩戏等。这些种种，在今天用现代眼光去审视的时候，它所存在的价值无疑多了一条，便是作为一种宝贵的非物质文化遗产存留，让这些濒临消亡的东西得以保存下来。本文重在对土家滴水床的研究，从美学的角度去挖掘它的独特之美。1.2 滴水床的基本结构土家滴水床是仿效中国古典建筑的内构造型，汲取传统建筑优美外形的神韵。所以，此床兼收了中国传统美学中多种因素，内外兼顾，讲究中国和谐美和舒适美的原则。在我看来，只要走进我们土家，就犹如走进一座艺术展览馆一样，土家的家居什物、居住建筑、休憩场所，都能构成一种超凡脱俗的艺术之美，土家滴水床就是其中之一。如今，随着社会的高度发展，人民生活水平和观念的变化

8、，很多土家家庭已经换上了具有时代气息的席梦思大床，所以，现在如果要看见滴水床，还真得到博物馆去看，或是到一些相对落后的土家村寨，才能够一饱眼福！土家滴水床具有极高的艺术价值和使用价值，使用价值便是提供给人睡觉之用，如今看来艺术价值则更胜一筹。“这些床的装饰构件通过平面、凹面、凸面及阴阳线之间不同比例的搭配、组合成千变万化的图形线，达到悦目的装饰效果。”2滴水床的轮廓部分结构复杂，构件及附件较多，是整个滴水床中重要组成部分。该床全部是拼接而成，没有一个地方使用铁钉，这正是此床的精妙之处，当时的工匠，没有图纸，所有的东西都记在大脑中，能完成这样一个作品，实在叹为观止。具体来看，土家滴水床主要结构如

9、下（图示1）：2.1、底座 2.2、立柱与椼架 2.3、楣板 2.4、花罩 2.5、围栏、窗棂、飘檐 2.6 顶棚（图示1） 注：由于图片限制，滴水床的另外部件无法显示。二、 滴水床的美学体现3.1 从整体角度看滴水床土家滴水床作为一种实体生活用具，除了它在生活中的实用价值外，还具有高度的审美价值。从整体角度分析此床的结构，它的主要结构元素共包括底座、立柱与椼架、楣板、花罩、围栏、窗棂、飘檐、顶棚八个部分，除此之外，还有一些与床有关的装饰部件、附加部件，这才构成了一个完整而又漂亮的滴水床。如果从床的正面观察，把它从中间分界线一分为二，可以完整地看出它的左右相互对称，而且非常工整，整体结构也很明

10、显。如图示2所示：（图示2）在日常生活中和在艺术作品中，“对称”有更多的含义，常代表某种平衡、比例和谐之意，而这又与优美、庄重联系在一起。“对称一指图形或物体两对的两边的各部分,在大小、形状和排列上具有一一对应的关系。我国的建筑,绝大部分是对称的。二指第二人称。三指物体或图像对某一点、直线或平面而言，在大小、形状和排列上相互对应。如洪深戏剧导演的初步知识：画面构成的第一条原则是对称：左右相等，不偏不倚。3左右对称在建筑艺术中有大量应用，土家滴水床就是最好运用之一。对称美不管是在中国，还是在西方；不管是历史时期，还是当今时代，对称的应用都是相当普遍的，例如北京故宫、埃及金字塔、法国的埃菲尔铁塔等

11、，都存在对称的运用。总之，对称主要还是运用于建筑和装饰行业。3.2 从装饰部件和图案看滴水床的装饰美和寓意美装饰作为一种表现形式，具备了某种特有的文化内涵和形式特征。装饰设计也就成为表现某种文化内涵的艺术行为。4 装饰形态设计的基础是装饰元素，而装饰元素的形成由主要取决于它所处的人文背景。土家人灵活运用比喻、借代、通感、谐音、联系等艺术手法，巧妙地将民族传统习俗、价值观念、道德伦理、审美趣味等，淋漓尽致的展示在土家族民间家具的装饰图案中。滴水床具有非常鲜明的土家族风格，整架床分为里、中、外三层，里面的一层为床，中间一层摆放着两个茶几，即可摆放小物什，也可做装饰用。外层是脚踏板连着床框。床框四周

12、全部是雕花作品，以果子、辣椒、鱼等为主。作品可谓巧夺天工，惟妙惟肖。豪华的土家族三滴水床，床花板上用浮雕和镂空等手法雕刻有土家族服饰、兵器、乐器、狩猎工具以及反映人类生殖崇拜的瓜果、花卉等。还有反映土家山寨艳阳高照、皓月当空、河上跨桥、河中行船等几十幅文化内涵丰富的图案，表达了土家族人民对“人杰地灵，人寿年丰”理想生活的向往与追求。土家滴水床装饰图案共分为以下几类，下面将分门别类的进行阐述。2.2.1 花草植物类这是土家民间家具常用的纹饰图案，土家滴水床的花卉植物图形大多来自生活中。例如歌颂牡丹、莲花、梅花的品格高贵；丝瓜花、韭菜花、杜鹃花、向日葵等，这些植物除了具有它的独特魅力之外，还表现了

13、土家人民的朴实、可爱可亲的审美追求。如图（3）所示，这是土家族五层滴水床的花罩部分，装饰图案为韭菜花、百合花、卷草纹为主要装饰图案，寓意为夫妻百年好合，多子多福，表达了土家人最朴实的愿望。图示（3）2.2.2 祥禽瑞兽类土家族人民世代居住在深山之中，珍禽野兽种类繁多。老虎、熊、马、猴、兔子、老鼠、蛇、燕子等等，都是比较常见的动物。也正因为生产力底下的人们长期靠狩猎生活，所以，这些动物与土家人民的生活有着千丝万缕的关系，久而久之土家人对动物有着特殊的崇拜，便把这种崇拜融入生活。土家滴水床的装饰动物图案一白虎纹样使用最为广泛。虎，在土家人心中是神圣的，千百年来虎一直被土家人视为一种图腾来崇拜，是土

14、家族祖先的化身，被土家儿女视为守护神。如图（4）所示。但由于发展不同也出现了一些差异如：“鄂西土家族敬白虎，把白虎视为守护神；而湘西、四川的土家族则赶白虎，在他们看来，白虎石恶煞，是来索命的恶神。”5.图示（4）除此之外，还有一些具有象征寓意的动物。如鸳鸯、蝴蝶戏花等象征成双成对的爱情生活；蜈蚣、蛇、壁虎等象征辟邪、消灾、祛病的意念。还有表现谐音的如：连（莲）年有余（鱼）、喜（喜鹊）上眉梢、马上封侯（猴）等。2.2.3 神仙人物类神仙人物类题材，这一类装饰图案题材主要包括虚拟世界的神仙人物与现实世界的历史人物，及其有关他们的英雄事迹、传奇故事和生活场景等。神仙人物在土家滴水床中的应用相对较少，

15、大部分应用于楣板中央和围栏部分。这些图案也是表现人民日常生活乐趣的，常见的有纺线、采桑、织布、农耕、渔猎和祭祀等。如渔樵耕读，指渔人、樵夫、农民和书生之间各行其是，互不干扰，同时也蕴含了土家人对国泰民安的美好愿望和祝愿。此外，如图（5）所示的则是一些趣味性极强的历史故事，例如有“刘备招亲”、“孙悟空大闹天宫”等。但是，由于滴水床的独特用处，它更多地则表现与夫妻和谐、家庭和睦等生活情节。图示（5）2.2.4 山水图案类山水图案类题材在土家滴水床中应用广泛，大多安排在床的底部，作为滴水床的底景使用，所包括的东西有山水植物、亭台楼阁、小桥流水等。例如图（6）所示，该图为一滴水床的围栏内部的雕刻图案，

16、图中将建筑、植物花卉和一些生活器具组合在一起，相互映衬，用夸张的手法将床的整体表现出来，是整个图案显得充实饱满，色彩艳丽，给人耳目一新的感觉。图示(6)总之，土家装饰艺术渊源流长，装饰图案复杂多样，大部分来自与生活息息相关的素材，并且表达的寓意基本包括对生活的美好向往，对家庭关系的和谐愿望等。还能看到土家人民的纯朴、勤劳、豪放的精神品质。滴水床充分的运用了中华民族讲究的“天人合一”的思想，把世间万物与人们生活联系起来，达到人与自然和谐相处的美好愿望。不管是从整体和部件来看，土家滴水床除了具有“三美”之外，它还是一座小小的装饰艺术展览馆，是土家人民集体智慧的结晶，具有历史和现实的双重价值，值得人们去重视和探究。参考文献：、土家族简史编写组。土家族监简史。北京。民族出版社，2009.6 、土家族滴水床装饰艺术研究.曾瑜.中南林业科技大学.2012、土家族滴水床装饰艺术研究.曾瑜.中南林业科技大学.2012、